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简评唐太宗论三镜
1、唐太宗的三镜是指：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
2、唐太宗原话是，夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。
3、夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。“以人为镜，可以明得失”是指魏征.魏征死后，太宗说自己失去了一面镜子 贞观三镜 “贞观”是唐太宗李世民的年号（公元627－649）。
4、唐太宗的“三镜”为以铜为镜、以古为镜、以人为镜。原文：夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。朕常保此三镜，以防已过。
文言文铜镜
记：太宗之三镜，可谓国之三宝。各以铜、古、人为镜，其照各异。若人皆持有此三镜，则道可兴也。铜镜明，人必正形知礼；古镜明，国必兴富；人镜明，人必仁良淳善。则可谓盛世之征也。
唐太宗评价魏征说：“一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。
若人皆持有此三镜，则道可兴也。铜镜明，人必正形知礼；古镜明，国必兴富；人镜明，人必仁良淳善。则可谓盛世之征也。
唐太宗对梁公说：“以铜为镜子（在没有玻璃镜子的时候，古人梳妆都用铜镜）可以看穿戴好了没有。整理服装；以古史为镜子，可以知道历史王朝得失兴替的原因；以忠贞进谏的人为镜子，可以认识到自身的正确和错误。
皎皎青铜镜 皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。岂复更藏年，实年君不信。出自：《照镜》 年代：唐 作者： 白居易 白居易诗词全集 只要白居易的结果 欲将珠匣青铜镜 欲将珠匣青铜镜，换取金尊白玉卮。
铜镜明，人必正形知礼；古镜明，国必兴富；人镜明，人必仁良淳善。则可谓盛世之征也。 文言文 三种境界的译文 【译文】 古今成就大事业、大学问的人，一定要经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。
车上三镜一表指的是哪三镜哪一表?
上车前一定要摸熟挡位的走法。 在学开车前，我个人觉得一定要熟练离合器松放和起步之间的关系。 一定要多记得看“三镜”，熟练的运用反光镜在开车时的功能（左右反光镜，后反光镜）。
第一项了解仪表盘功能。包括车速表、转速表、里程表、行程表、燃油表、水温表、油压警示灯、制动系统警示灯等。第二项知道调整后视镜、倒车镜的基本原则。第三项熟悉并正确使用转向灯、大灯、雨刮器、喇叭等系统。
左右倒车镜以看到车门把手为左右的标准。 上下的标准为地平线(平路)在镜子上部1/3处。车内后视镜以看到整个后窗为准，如果后排有PLMM则自行把握，嘿嘿……系安全带。 除了自己，只要座位有安全带就提醒乘客系上。热车。
唐太宗李世民曾经说过他有三面镜子分别是以什么为镜
铜镜，历史，人物这三面镜子。李世民说过：夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。
唐太宗的“三镜”为以铜为镜、以古为镜、以人为镜。原文：夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。朕常保此三镜，以防已过。
原文 夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。
三面镜子 以铜为镜 以古为镜 以人为镜 出处及原文 《全唐文纪事》“太宗谓侍臣曰：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此镜，以防己过。
三面镜子：①以铜为镜 ②以古为镜 ③以人为镜 出处：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
唐太宗“三镜自照”的文言文翻译是什么?
1、白话译文：用铜做镜子 可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子 可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子 可以知道自己每一天的得失。出处：《旧唐书·魏徵传》。
2、释：唐太宗对亲近的臣子们说：“以铜作镜子，可以端正自己的衣服、帽子；以过去的历史作镜子，可以知道国家的兴衰规律；以别人为镜子，可以明了自己的得失是非。我常保存这三面镜子，用来防备自己的过失。
3、太宗对身边的大臣说：“用铜作为镜子，可以用来使外表端正；以历史作为镜子，可以用来了解国家繁荣和衰弱；以人作为镜子，可以用来知道自己的得失。我经常保有这三面镜子，用来防止自己的过失。
4、朝代）的兴亡更替；把人当做镜子，可以用来彰示得失。我经常保护这三面镜子，用来防止自己的过失。”古文翻译一定要逐字逐词地抠，实在不行才能用意译。
5、——三镜自照 太宗谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此镜，以防己过。
