胡同文化汪曾祺(带你走进老北京的胡同文化)
1、不少著名作家，例如季羡林、汪曾祺、赵大年等人，有的在胡同中居住了数十 年，有的则只是于胡同中短暂居住，对胡同有着不同的看法与感情。在他们笔下，北京的胡同生活各具风情。不管是六十多年，还是五十年，都成为过去了。
2、北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。
3、汪曾祺曾在《胡同文化》有如下概括：“胡同文化是一种封闭的文化”，“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”，“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”，“北京胡同文化的精义是‘忍’，安分守己，逆来顺受”，等等。
4、介绍胡同取名原因、胡同构造及胡同文化对北京人思想的影响，点出了北京人的思想：热情友好易满足。看着胡同的衰败没落，心里升起了怀旧情绪，突出了作者对时代更替的期待，却又对旧物消逝的无奈。
汪曾祺对胡同文化情感态度怎么样
作者把普普通通的胡同，从来源到起名、分类和这数不清的胡同中，凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来，使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了些生动、深刻的理解。
《胡同文化》这篇散文是汪曾祺先生以北京人生活为核心开展的一段行散而神聚的风俗风情之描绘。
介绍胡同取名原因、胡同构造及胡同文化对北京人思想的影响，点出了北京人的思想：热情友好易满足。看着胡同的衰败没落，心里升起了怀旧情绪，突出了作者对时代更替的期待，却又对旧物消逝的无奈。
这篇文章是汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序，作者久居北京，非常熟悉北京人的生活，对现代文明进步大潮中北京胡同的没落，充满复杂难言的感情。
汪曾祺《胡同文化》读后感 篇1 百姓的文化太博大精深了，他比镜子更透彻，一切美好与丑陋都清晰可见，从没有修饰加工过的另类之美。
胡同文化的作者
1、胡同文化的作者是汪曾祺。胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。
2、是。《胡同文化》一文的作者是中国现代作家，江苏高邮县人。作品主要有短篇小说和现代京剧。胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。
3、汪曾祺《胡同文化》简介 汪曾祺（1920~1998），江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。
4、中心思想：作者把普普通通的胡同，从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来，使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解。
5、胡同文化是北京的俗文化。王皮的胡同，狗尾巴胡同，胡同名登不了大雅之堂；杀棋，聚酒，会鸟，胡同的事算不得惊天动地；窝头，萝卜，熬白菜，胡同人这般的易于满足。
汪曾祺的胡同文化中北京人真有你的,这句话表达什么意思
北京人“安分守己，逆来顺受”，“睡不着，别烦躁，别起急，眯着。”就是对他们这样能“忍”的文化根性的最好注解。“北京人，真有你的！”表现了作者对北京人这样的个性的调侃，既有佩服也有嘲讽的意味。
最后，说明胡同和胡同文化的发展趋势，“北京的胡同在衰败，没落”，“在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的”。这就是文章的结构框架，显然，这是一种说明性的结构形态。
胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。
《胡同文化》这篇散文是汪曾祺先生以北京人生活为核心开展的一段行散而神聚的风俗风情之描绘。
胡同文化作者
胡同文化的作者是汪曾祺。胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。
——汪曾祺 主题：通过描写北京城的方位——四方四正，点明北京人的思想。介绍胡同取名原因、胡同构造及胡同文化对北京人思想的影响，点出了北京人的思想：热情友好易满足。
是。《胡同文化》一文的作者是中国现代作家，江苏高邮县人。作品主要有短篇小说和现代京剧。胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。
汪曾祺《胡同文化》简介 汪曾祺（1920~1998），江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。
散文结构分析:汪曾祺《胡同文化》
看着胡同的衰败没落，心里升起了怀旧情绪，突出了作者对时代更替的期待，却又对旧物消逝的无奈。结构：介绍北京城的方位，四方四正。点名主题：城市构造影响着北京人的思想。胡同取名因地制宜，因事因人而取。
胡同文化汪曾祺原文解析如下：《胡同文化》一文1-4段介绍了北京胡同的特点是：胡同方位走向正、胡同取名来源杂、胡同形式数量多、胡同位置环境静。
结构思路：文章分三个部分，先谈胡同的起源、发展，再谈胡同文化的特征，最后谈胡同文化在时代大潮中的衰落。写作特色：语言平淡朴素、口语化，极具表现力。
《胡同文化》这篇散文是汪曾祺先生以北京人生活为核心开展的一段行散而神聚的风俗风情之描绘。
教材分析 《胡同文化》是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言，也是一篇文艺小品文。
(2)、体会《胡同文化》中浓郁的文化气息，并借以理解汪曾祺散文的特点。(3)、引导学生注意本文语言朴实、雅致的特点。
