普贤王如来是谁的化身
藏传佛教的旧派（宁玛巴）将普贤王如来安立为法身佛。普贤菩萨是八大菩萨，按华严宗的说法，是毗卢遮那佛的补处。上述说法不一定正确，传承不同，在理论上就会有很多细微差别。
普贤菩萨不是初始佛陀普贤王如来！据《悲华经》记载：我行应当胜诸菩萨。宝藏佛言，以是因缘，今改汝字，名曰普贤。
金刚萨埵是普贤菩萨摩诃萨的化身之一。金刚萨埵，音译哇指拉萨特哇摩哈萨特哇，译名执金刚，持金刚，金刚手，金刚手秘密主，金刚萨埵，金刚手菩萨摩诃萨，金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义，勇猛之义，总言勇猛之大士。
根据佛法一般理论，时间是没有始终的，如同一个圆，因此也就没有第一个佛之说。但密宗把佛法的智慧、空性与光明人性化为普贤王如来，因此普贤王如来，所代表的是一切佛。
普贤王如来又称法身普贤，是藏密的本初佛、原始佛和最高佛。普贤王如来是普贤菩萨在密宗里的称谓，从某种意义上来说，普贤王如来就是普贤贤菩萨。
藏地普贤王如来，就是我们汉地的普贤菩萨。金刚萨垛俗称金刚手菩萨，金刚萨垛是至高无上的，是一切坛城之尊。禅修金刚萨垛即等于禅修一切诸佛。同样的，他的百字明是一切真言的精髓，是破戒后忏悔的咒语。
普贤王如来和普贤菩萨有什么区别
1、普贤王如来，又称法身普贤，藏密的本初佛、原始佛、最高佛。盛行于西藏雍仲本教与宁玛派。与普贤菩萨是两回事。根据佛法一般理论，时间是没有始终的，如同一个圆，因此也就没有第一个佛之说。
2、普贤菩萨不是初始佛陀普贤王如来！据《悲华经》记载：我行应当胜诸菩萨。宝藏佛言，以是因缘，今改汝字，名曰普贤。
3、大约公元1世纪左右，佛教分为大乘佛教和小乘佛教，乘，是承载或道路的意思，两者的主要区别在于对佛教教义的解释和理解有分歧。
4、此萨埵与普贤王如来(即阿达尔玛佛)同体异名。
普贤王抱着那个是谁
1、藏传佛教中普贤菩萨为普贤王如来，身色有蓝色、白色、黄色、青色、红色，有单身或双身，双身为怀抱白色的明妃，明妃叫衮徳绒母。阿弥陀佛！普贤菩萨不是初始佛陀普贤王如来！据《悲华经》记载：我行应当胜诸菩萨。
2、密宗普贤菩萨确实又称普贤王如来、普贤王佛，藏名称“曲古滚都桑波”。是藏传宁玛派崇奉的本初佛和主要本尊。佛像为佛的庄严妙好形象，但不穿袈裟，全身裸露，身体呈青黑色，双身，拥抱一尊白色明妃。
3、所以我们不是佛，是凡夫”。要给他戴上皮绒帽，穿上佛的衣裳，装扮一下，这样他们才相信自己就是佛。所以他们需要有一定的形像才行。
4、你看到的很可能是藏传佛教里某个教派修法的画像。那个寓意深刻，三言二语说不清楚。看看远伯新浪博客有无启发。
5、此萨埵与普贤王如来(即阿达尔玛佛)同体异名。
6、密宗不是一般根器的人能修行的，必须是上等根器的人。我的猜测：有一种高等的修行方法，是菩萨修行的：就是我们常说的双修，考验自己能否在染污中保持清净心，如果做到境界就大幅提升，失败就境界下降。
普贤王如来为什么要抱着女人?
1、一方面是为了应众生之机而显现的，因为藏密是针对西藏人讲的（当然也是为广大众生讲的），西藏人非常着相，说我们都是佛，他们就不能接受。
2、你看到的很可能是藏传佛教里某个教派修法的画像。那个寓意深刻，三言二语说不清楚。看看远伯新浪博客有无启发。
3、你不懂，佛菩萨的一举一动都是在给众生表法。密宗不是一般根器的人能修行的，必须是上等根器的人。
4、您问的是普贤王如来抱着那个是谁吗？衮徳绒母。普贤王如来又称法身普贤，其头上长着肉鬓，不穿袈裟，全色是青色、裸身，多数还是双身的。显宗的衮徳桑波是独身，密宗衮徳桑波拥抱着一位白色的明妃，明妃叫衮徳绒母。
普贤王如来是创始元灵吗?
创始元灵：现代小说，宇宙诞生之初，有一元灵，灵窍初开，渐具神智。此时西昆仑山有一宇宙之初的造化神器。这元灵无意中得此神器，经过数世修行，元灵功德圆满，道法得成。这便是万物始祖，称“创始元灵”。
没有师父，小说中创始元灵是万物师祖。现代网络小说《洪荒》中的虚构人物，网络游戏的主角之一。小说简介：宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。
创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。
普贤王如来和极喜金刚是一个人吗
法身普贤王如来和报身金刚萨垛佛他们两位是一体的，是法身佛幻化的刹土、幻化的佛。这是佛如来特有的一种宣讲佛法的方式。
一面二臂，头戴五骷髅佛冠，须发红赤上扬，身蓝黑色，右手持金刚钺刀，左手持颅器，两手捧杖刀，刀内隐有神兵无数。主要在保护喜金刚行者。二臂大黑天乃普贤王如来所化现之智慧护法，是普贤王如来的忿怒化身相，可助修行人证入空性。
人间的传承始于具胜心，他降生乌苌国，为国王乌波啰遮之女华明之子，名为极喜金刚。极喜金刚登位时，金刚手亲来传法。后极喜金刚传法于阿阇黎妙吉祥友。妙吉祥友传法于吉祥狮子。
普贤上师：华智仁波切对自己的根本上师如来芽尊者有极大信心，认为上师与普贤王如来无二无别。言教：此引导文是依如来芽尊者口传教言，不增不减记录下来并汇集成文，是前行教言的一个备忘录。请详细解释“三大传承”。
如观音菩萨手持净瓶和杨柳枝，天冠有一化佛。势至菩萨手持莲花，天冠中有宝瓶。文殊菩萨手持宝剑，身乘青色雄狮。普贤菩萨手持如意或经卷，身乘六牙白身。地藏菩萨手持如意宝珠和锡杖，身披袈裟，头戴毗卢冠，为僧人像。
心中心是汉地的密法，结合禅宗的禅密。大圆满是藏传密宗宁玛派的最高法门。修行最后的境界应该是相同的。心中心密法三祖元音老人在《拈花录》里开示过。
