可以无悔矣其孰能讥之乎前一句
1、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎。译文：尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？出自北宋王安石《游褒禅山记》：有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
2、“尽吾力而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”的意思是尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获，出自《游褒禅山记》，作者是宋代的王安石。
3、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？⑿【尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了。
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎说明了什么道理
“尽吾力而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”的意思是尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获，出自《游褒禅山记》，作者是宋代的王安石。
可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。
而这一游不仅仅就这样结束了，而是带给了他不断的反省和深刻的思索，从而他得出“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎此予之所得也”这一感慨。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
第一段介绍褒禅山概况。作者概述了山中的景物：一座禅院，一个山洞，一块仆碑。文章紧扣题目，以“褒禅山亦谓之华山”一句起头，点明作者所游的地方是“褒禅山”，以及这座山的另一个名称“华山”。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
其孰能讥之乎,的乎是什么意思?
其孰能讥之乎：其，表反问，难道的意思；孰，谁；之，代词，指代上文中的“尽吾志而不能至者”；乎，句末语气词，表疑问，相当于“吗”。
【译文】难道谁还能讥笑（他）吗？【注释】其：语气副词，加强反问语气。无实义 ，可不译，亦可翻译为“难道”。孰：疑问代词，谁。之：人称代词，他，指代前文的“尽吾志而不能至者”。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？——王安石《游褒禅山记》 中国其果老矣乎。——清·梁启超《少年中国说》 极；甚。 开地数千里，此其大功也。——《韩非子·初见秦》 连词义： 如果；假设。
其孰能讥之乎句式
1、文言固定句式。其孰能讥之乎？（难道……吗？）这句话的意思是：难道谁还能挖苦（他）吗？出自《游褒禅山记》。
2、⒉其孰能讥之乎？ (难道……吗？)⒊何可胜道也哉！ (哪里……呢！)⒋此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这就是……的缘故。
3、（这两个句子都是“于”和它后边的名词或名词性短语构成的介词结构作状语。）文言固定句式：(1)其孰能讥之乎？（难道……吗？）(2)何可胜道也哉！（哪里……呢！）(3)此所以学者不可以不深思而慎取之也。
4、于）道（省介词）文言固定句式 1．其孰能讥之乎？（难道……吗？）2．何可胜道也哉！ （哪里……呢！）3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是……的缘故。）希望可以帮到你~~~望采纳。
5、）文言固定句式：⑴ 其孰能讥之乎？ （难道……吗？）⑵ 何可胜道也哉！ （哪里……呢！）⑶ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （这就是……的缘故。
