筑基炼己,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道?
应该是分五步，分别是：筑基炼己，炼精化气，练气化神，炼神反虚，炼虚合道 筑基炼已阶段，是修炼内丹入手之功。天元丹法，由性功人手，以性养命，是清静之法；人元丹法，由命功人手，以命涵性，是接命之法。
下境界：炼气、筑基、结丹、元婴、化神。中境界：炼虚、合体、大乘。上境界：渡劫。天劫划分为小天劫、大天劫、仙劫。小天劫：下境界元婴、化神期修士每三百年经历一次的天劫。
炼精化气实际上就是炼气化精，将先天之炁转化为精(后天之气)，转化自已的身体（佛家讲的色身），消尽身体的阴质。炼气化神，神就是精气的高精浓缩，神为气之子。
炼气化神，指的是将内气进一步炼化、提纯，使其成为能够滋润身体、促进细胞再生的能量，从而对身体产生积极的影响。炼神返虚，指的是将神识内敛、心神不外游，进入虚无境界，从而开启内心的直觉和洞察力。
炼精化气十六字口诀
1、凝神炼气，炼气生精，炼精化津，炼津生精，炼精化气，炼气化神，炼神而返虚。是修身养生的口诀。（类似太极拳的：入道以养心、定性，聚气敛神为主。）道教也有一句与提问者很相似的话：练精化气，炼气化神，炼神化虚。
2、太极拳，道者之用。运元气于周身之内，进而行真元于天地之间；从无为而有为，有为而无为，进而有为而无，无为而有；炼精化气（炼血化气），炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。
3、都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄：精气神，炼精化气，炼气化神，炼神还虚这一套道家功夫，在于固和藏。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌：休漏泄，有的人连屁都不敢放，觉得是泄，仍然是根器问题。
4、忘字诀：忘物可以养心，忘情可以养性，忘境可以养神，忘色可以养精，忘我可以养虚，无所不忘则无所不养。 打坐心法十六字口诀 篇2 打坐的心法——最高级的打坐方法 如水静置，其砂自静 打坐的心法其实就是“没有方法”。
5、道家养生重三宝。三宝者：精、气、神也。道家长生法要“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”等一贯工程，总是以此三宝为基础，为材料。
6、练精化气的方法是侧身而卧（蜷身），以左右食指塞两耳孔，以舒适不透气为度。炼精化气，道教术语。其为内丹术筑基气功的第一阶段，即炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。
炼精化气。炼气化神,炼神化虚,炼虚合道
炼精化气实际上就是炼气化精，将先天之炁转化为精(后天之气)，转化自已的身体（佛家讲的色身），消尽身体的阴质。炼气化神，神就是精气的高精浓缩，神为气之子。
道家里面炼精化气，炼气化神，炼神返虚和练虚合道是修行境界的划分。这些术语出自《道德经》和《庄子》等道家经典。在道家修行中，这些阶段是逐渐深入的过程，旨在通过修炼使人的精气神得到升华，最终达到与道合一的境界。
炼神还虚是气功内丹术术语。为内丹功法三阶段中的最高阶段。系在前几个阶段的基础上进入完全的性功，以返回先天。炼虚合道为丹道修炼之最上一乘，又称粉碎虚空或虚空粉碎，为内丹修炼的终极目标。
划分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四个境界。四个境界又划分为筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫，修仙：散仙、真仙、玄仙、金仙、大罗金仙、混元大罗金仙。
确切的说，应该是炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。是炼而不是练。炼精化气实际上就是炼气化精，将先天之炁转化为精(后天之气)，转化自已的身体（佛家讲的色身），消尽身体的阴质。
精满了怎么转化为气,那如何做?
其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强元神。下田筑基炼精化炁之功毕，应重新换炉设鼎，行大周天炼炁化神之功。
如要修炼 20分 你说的那些我不是很清楚，但我实修的是这个方法，不知对你是否有用，是佛家修行的方法， 断淫--炼精化气 戒淫，是佛教一直反复强调的，是生死关，是超脱轮回的根本。
只有在还没有转为后一个“精”的时候引导元精周天运行叫做修炼。所以控制自己的欲念，防止元精泄露为欲精最为重要。
进入先天之后，人不光将自身的元精化为元气，还可以初步的与大自然的气相链接，通过先天气功，自然面然的将自然之气转化为自身之气。
