现在主流的历史学家认为耶酥是历史上真实存在的人物么
例如，第一世纪著名的历史家约瑟夫斯（Flavius Josephus）证明耶稣确有其人，因为他写道：“大约在这时候出现了一位睿智的人名叫耶稣，倘若称他为人是合法的话；因为他行了很大奇迹，并且教导了许多欣然接受真理的人。
你说的是耶稣吧。现在历史学家，科学家们都承认确确实实是有耶稣这个人，他们承认是因为有证据证明有耶稣这个人。考古学家挖掘出来一个东西上面写的有关耶稣的东西。
应该有这个人，但他的行为和能力被无限夸大。通常提这个问题的人，把视线投向“圣经以外”的范围。我们不想给人一种印象：圣经不能作为耶稣存在的证据；新约中提供了成百个关于耶稣基督的参考。
除了君王以外，圣经记载的一些人物，例如大祭司、书记和其他官员，考古学也证明他们的存在。同一篇文章指出，“有为数不少的学者一致认为”这些人物是真实的。
一般称呼为耶稣基督。耶稣基督真的存在。仅说三件事情，你应该就明白了：①耶稣基督是真有其人，无论信不信耶稣的都不可否认。世界各国都采用公元纪年。
圣经里亚哈王是那支派人?
亚哈（Ahab）〔父亲的兄弟〕暗利的儿子，北方以色列国的君王，约于公元前940年登位，在撒马利亚统治了22年。（王上16：28，29）宽容错误的崇拜 在崇拜方面，亚哈王劣迹昭彰。
列王纪上第16章记载了耶和华通过哈拿尼的儿子耶户传达给巴沙的预言。耶户是先知哈拿尼的儿子，他勇敢地传承了父亲的使命，继续向北国的百姓显明神的挽回。
圣经记载了耶洗别的一件恶行：亚哈贪图耶斯列人拿伯的一个葡萄园，想用自己的葡萄园换拿伯的葡萄园，或者用钱买拿伯的葡萄园。但拿伯敬畏耶和华，不敢将先人留下来的产业给亚哈。亚哈就闷闷不乐。
答亚哈王和拿伯的圣经记载在列王记上21章：亚哈王看上了拿伯的葡萄园，就打死了拿伯霸占了葡萄园。
在《圣经》中有这样一段故事：亚哈王因为以色列人拿伯的葡萄园靠近他的王宫，因而要求拿伯把葡萄园让给他，充作他的菜园。他愿意出银子把它买下来，或是用更好的葡萄园和拿伯对换。
约瑟夫斯的撰写《犹太战争史》和《上古犹太史》
1、作为一名历史学家，约瑟夫斯的第一部著作、七大卷的《犹太战争史》，于公元75年至79年五年间陆续问世。约瑟夫斯在书中对亲身经历的犹太人大起义作了详尽的叙述。
2、说到「 ”犹太战争”，不得不提公元一世纪的犹太著名历史学家约瑟夫斯，他亲身经历了这场残酷的战争并写下历史著作《犹太战史》。这部著作和他另一部著作《犹太古史》是现代研究犹太历史和古罗马历史的重要史料。
3、《犹太古史》(The Antiquities of the Jews)：记录了由圣经创世记至公元66年的犹太人历史，以旧约圣经为蓝图以及古人的传说，编写而成的犹太钜着。
4、雅各布约瑟夫斯是犹太教的著名学者，他的著作《犹太战争史》中详细描述了罗马帝国的崛起和犹太人的反抗。在历史学和文学方面，他的著作具有很高的价值。
5、约瑟夫著有七卷本的《犹太战争》(Bellum Iudaicum)，最初以阿剌美语(Aramaic)写成，其他作品均以希腊语写成，其中包括《犹太古史》(Antiquitates Iudaicae)——从创世到公元66年的犹太历史，约公元94年以20卷本刊布。
约瑟夫斯,被视为叛徒的犹太历史学家
约瑟夫斯在耶路撒冷长大，与他兄长一起学习和研究摩西律法。为了了解犹太教的整体面貌，约瑟夫斯徒步寻访了各个宗派，还曾在沙漠中跟随一个著名的隐士体验了三年的教团生活。
根据历史记录和宗教文献，耶稣（Jesus）是被犹太总督彼拉多（Pilate）在约瑟夫斯（Josephus）的时代所杀害的。根据犹太历史学家约瑟夫斯的记载，耶稣被控以异端行为和煽动民众，随后被犹太行刑队杀害。
弗拉维奥·约瑟夫斯（简称约瑟夫或约瑟夫斯；公元37年—100年），是第一世纪时的著名的犹太历史学家，也是军官及辩论家。约瑟夫斯成长于由罗马帝国统管的耶路撒冷，出身于祭司的家庭，曾受良好的教育。
耶路撒冷人，罗马皇帝提图斯的军事顾问、历史学家。约瑟夫斯是犹太叛军的一名指挥官，投靠罗马人。
历史上的今天：公元前73年4月16日，在俯瞰红海的犹太荒凉山顶上，一场激烈的神经战即将结束。公元前73年4月16日，犹太狂热者在抵抗了至少三年后终于屈服于罗马对马萨达的围攻；但他们拒绝被活捉。
同时也是罗马帝国历史上首次出现的以 父死子继 （血缘父子）的方式登台的罗马之主。但在提图斯幼时，他的身份还只是军官之子。虽然并非打小就含着金汤匙长大，但提图斯的生活比起普通人来还是要优越得多。
