犹且从师而问焉。而、问、焉,分别的意思。
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(《师说》) 并列关系：又，又……又……，一面……，一面…… ①示赵弱且怯也。
从师而问的“而”应当是解释为：表示修饰的连词，不译。问才是此句的中心语，故“从师”就成为了“问”的辅助成份。如“择师而教之”“执策而临之”都具备有这个意思。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
②犹且从师而问焉。(《师说》) ③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》) 哪里，怎么。 ①未知生，焉知死(《论语》) ②割鸡焉用牛刀(《论语》) (三)语气词。 1。句末语气词，了，啊，呢。
焉字的一词多义?
“焉”字用作兼词“焉”字在古汉语里最基本的用法就是作兼词，相当于一个介词“于”和一个代词“彼”(或“此”“之”)。在“三人行，必有我师焉”中，焉的作用相当于一个介词结构，常用在动词、形容词后作补语。
一词多义 诚 （1）真正，确实。（2）诚心。（3）果真，表假设。焉 （1）怎么，哪里。（2）语气词。冠 （1）名词动用，行冠礼。（2）戴帽子，名词作动词用。
焉 与介词“于”加代词“是”相当：心不在焉。不复出焉。乃，才：必知乱之所自起，焉能治之。文言疑问词，怎么，哪儿：且焉置土石？文言文实义词，在那里，在其中：三人行，必有我师焉。文言助词：又何戚～。
父异焉：异：以……为异。父利其然：利，认为……有利。一词多义：书：1）、未尝识书具。书本 2）、即书诗四句。
焉在文言文中怎么翻译
焉在文言文中的意思有它，他；怎么，哪里；用于句末，表示陈述语气；用于句末，表示疑问或反问等。文言文焉的意思 ①相当于“之”，可译作“它”、“他”等。《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得焉。
焉在文言文中的意思有：用作代词，可以相当于之，译为它、他等，或表示疑问，相当于何，译为怎么，哪里等。用作兼词，相当于于是。
“焉”字常见于文言文。基本解释：与介词“于”加代词“是”相当。例如：心不在焉、不复出焉。 乃，才：必知乱之所自起。例如：必知乱之所自起，焉能治之。文言疑问词，怎么，哪儿。
”古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉“中的”焉“是什么意思?
·是故圣益圣，愚益愚：圣，愚，形容词作名词，圣：圣人，愚，笨拙的人 ·则耻师焉：耻，意动用法：以……为耻 ·小学而大遗：小、大，形容词作名词：小的方面、大的方面 ·吾未见其明也：明，形容词作名词，高明。
唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。是故圣益圣，愚益愚。
古人圣人，其也人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是古圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！。
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
