1.求生活的境界 作文 文体不限,800字左右
【作文素材】
人生的真正使命就在于不断地创造生命之境、艺术之境。这种创造是一种生命的超越过程，是一种化有限为无限、化瞬间为永恒、化实境为虚境的过程。人通过自我的直觉、想象和体验而与无限沟通，去发现自己生命的本真含义，面对本真的自我，使境界成为生命的理想之光。
生命创造了境界，境界也创造了生命，创造了诗心、文心和胸襟。有境界的作品以其夺目的光辉和意境氛围陶冶了一代又一代人，而一代代人又在这种感动和越超中参与了宇宙生命的创化，使灵魂在生生不息的宇宙中，在一片澄明中达到主体和主体之间心灵的默契。只有灵虚的胸襟，才能表里澄澈，晶莹空明。
1.生活之超越之境
生命是朴素的，然而就在这朴素无华的生命中可以见出人格的光辉，呈现出不凡的境界。
这种人格的光辉，可以表现为一个人在关键的时候的大智大勇、大慈大悲，以及整个身心与智慧的闪光，同时也可以表现为处于逆境和困境中的生命的韧性。尤其是在处于逆境中的生命中，更可以看出“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的一情独往，以及“泰山崩于前而色不改”的内在光辉。
著名史学家司马光在撰写《资治通鉴》时，不慎将相当一部分手稿遗失，近20 年的心血一朝付诸东流，但他并未被命运的巨大挑战所压倒，而是重新开始了漫长的、艰难的写作。又经过暑去寒来的20 年，他终于成功地重新写出了这部宏篇巨著，而成为历史上一段佳话。
当代著名学者金岳霖先生，花了近十年心血，写出了洋洋60 万言的一部《知识论》。抗战期间在西南联大时，他一直将它带在身边，甚至在躲避敌机的空袭而躲进防空洞时都带在身边。但有一次，当他跑入防空洞躲避空袭时，由于情形危急紧张，在敌机飞走以后，他和大伙儿一起站起来，抖落身上的灰土，回到自己的住所时，忽然想起那部沉甸甸的手稿竟忘在了防空洞中。他忙忙赶回去，但手稿早已不知去向。多年的心血毁于一旦，使他痛苦万分。然而他并没有为这艰难的学术环境和巨大的内心伤痛所击倒，而是静下心来开始了艰难的重新撰写的过程。又经过了漫长的十年，他写出了一部全新的《知识论》手稿。在出版前言中，他写下了这段心路历程。可似说，这种知难而进的生命韧性，是一个学者学术品格中不可或缺的东西。
俄罗斯著名作家阿•托尔斯泰的一篇小说《魔力》完稿之后，也是不慎将手稿遗失，但是他凭借着惊人的记忆力和顽强的毅力，在两个月后印刷出版短篇小说集时，将这部小说重新写了出来。
著名德国诗人海涅，年过半百之后不幸患了中风，眼睛也半失明，但是，他就在这“床褥坟墓”上，凭借顽强不屈的精神，用口授的方式，继续创作出大量的作品。这一时期用歌谣形式写成的故事集《罗曼•采罗》等，不仅没有丧失早年作品的光彩，而且具有了全新的生命体验的深度。
2.请以《生活的境界》为题写一篇不少于800字的议论文
你好！！！
生活的境界当收音机里播出《光辉岁月》时，当我的目光再次聚焦于那篇感动世界的《我有一个梦想》时，我晒太阳时懒洋洋的心境突然被触动了一下。看着这篇演说词，我的思绪飘到了近半个世纪前的那个度……遥想着那个感动黑人、黄人和白人的故事，我仿佛看到了一个灵魂在升腾…… 马丁？路德？金出生在美国较安宁的北部，尽管在那里黑人也不可能有同白人一样的权利，但他生活得似乎还不错，他还可以上大学，甚至能找一份像样的工作。本来他完全可以生活得很惬意，但为了黑人明天的希望，他毅然离家去了南方…… 这时，我喝了一口茶。茶刚泡好，没什么味道，但我仿佛已感受到了那液体里的浑厚的力量。一切才刚刚开始，但我已看到了一个灵魂在慢慢升腾。放下茶杯，我继续思索着…… 在南方的日子既痛苦又充实。他做了牧师，然而他的使命不仅是“将世人引向天堂”，他还要拯救黑人，拯救这个国度。为了给黑人争取平等权利，他奋斗着，努力着，终于在那场轰动全美的“公交车事件”中成了黑人的领袖。接下来的斗争更加艰苦，他一次次被捕，又一次次地抗争…… 深吸一口气，呷了一口茶，茶已泡开，有点苦，可茶气已浸润到我的心灵。我的脑海里再次浮现出那个灵魂，但更圣洁，更伟大…… 1963年8月28日，是黑人永远也不会忘记的日子，他们在马丁？路德？金的领导下向华盛顿“自由进军”。在庄严的林肯纪念堂前，他发表了著名的演说——《我有一个梦想》，他们胜利了，黑人的春天即将到来……茶似乎越来越浓，颜色也越来越深……我终于有些欣喜起来，为那些可敬的人们。 可是当我吸了一口茶气，颤抖着把茶杯放回时，落空了，只听“砰”的一声，茶杯碎了。下意识地看着那一页的末端，马丁？路德？金被刺！我惊住了，以为这是故事的结局，但当我准备收拾碎片时，一阵风吹过，下一页——黑人胜利了！ 杯碎，人亡，但风吹过，满屋茶香。马丁？路德？金之死，给人们留下了无限遗憾，可他的灵魂常在，精神永存，他已达到了人生的最高境界——为黑人而生，又为黑人而死。他是黑人民权运动的领袖，更是人类精神的领袖…… “I have a dream……”我双眼噙满泪水，喃喃地念着，我的心也随着那一缕茶香去朝觐这位人类精神的领袖，让自己人生的境界提升再提升……
希望能够帮助你！！！
3.求一篇关于人生境界的800字作文,
人生境界
随着年龄渐长，经历的世事渐多，对人生的感悟越来越深。总觉得人来在这个世界上有太多的无奈，也有太多需要追求的东西，总是把自己放入累人的忙碌追寻之中，结果往往事与愿违。人生在世，或为生计为名利劳碌奔波，或为忠义为爱情追逐探寻，但最终化为黄土一抔，除却大德大奸之人留下是非功过予后人评说，多数生灵则随时光流逝而湮没无闻。总而言之，人世一遭，无论舟车劳顿还是安步徜徉，无非是人生的一种境界而已。
谈到“境界”，突然联想到宋代的词人蒋捷，他的一首《听雨》，无论在内容上，还是在韵律上都应该是经典之作。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”蒋捷的这首词就那么几十个字，三次听雨，概括了人的一生境界：青春的张扬和激情、中年的奔波与流落、晚年的凄苦与无奈，道尽了人生的悲欢离合，情仇爱恨。特别是最后僧庐下听雨，以“一任”两个字，把人生的悲哀和无奈写到了无法言说的极致。
人生的境界如此美丽，正如花朵、虹及星辰。这种境界其实只属于敏感的心灵。它是一种存在，但更多的是一种体验，犹如月光、花香和清新的空气，侵染、弥漫在人生的旅途中。人生的悲欢离合永远是主题曲，人生的恩怨情仇永远是主旋律。只因有遗憾，我们才去追求完美，只因有苦难，我们才珍惜有限年华。由于有终结，我们才会更加热爱生活，只因为有离去，才会深深地眷恋这世界。面对烟雨花落温暖的春，面对绿叶纷披热烈的夏，面对果实累累酣畅的秋，面对雪花覆地纯净的冬，我们怀着一种感激，去体验那超越平凡的无极之境。
悠悠岁月中，人生只不过是匆匆过客，所有的故事都是没有结果而结果。我们只有从容走过，无需彷徨、犹豫和茫然。也许别人是对的，但我们也没有错，很多事情都无法挽回，再伟大的事情最终也成云烟，所有疯狂之后总归于平静。我们唯一能做的，不忘昨天，憧憬明天，珍惜今天。对不惑之年的人来说，这个过去的昨天它是几十年，而且一去就不复返。回头看，它不是单单一个遥远的回忆，而更重要的是人还要重新走进风雨，需要解决如何把握今天和明天，脚踏实地地走好每一步路，使自己的人生更加壮丽多彩。这才是人生所追求的理想境界。
4.请以“人生的境界”为话题作文,800以上
人生是一种境界，要达到他的最高处；只要当你像李白那样明了失败只是短暂的，而不是整个人生，昨天在昨夜结束，而明天是崭新的开始时，你就达到了人生的最高处，达到另一种境界。
佛说，只要你明白他人给你带来快乐，而真正的快乐是助人为乐时，你就达到人生的最高境界。人生是一种境界，只有明白自己真正的位置时，你才能够站到最高处。
王国维认为，“古今之成大事业、大学问者，必经三境界。” “昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天涯路”，此为第一境界；没有独上高楼的寂寞，哪来鲜花与掌声？大凡事业有所成就的人，都必须经历一段痛苦的寂寞心路。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此为第二境界；别人娱乐我学习，别人休闲我思考，埋身案牍，青衣无眠，方才能站得高、站得远。在这样竞争激烈的社会，我们更要活到老、学到老，才不至于跟不上日新月异的知识更替时代。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此为最终境界；只有历经无数个痛苦的无眠之夜，才能在灯火阑珊处寻找到人生的真谛，这种真谛的获得需要正义的精神和人生经验感悟才行，这不是一朝一夕的事情。 没有登高望远，无以确定有价值的探索目标；没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛；没有千百度的求索，不会有瞬间的感悟。
三者词道破人生之路。 迷惘，执着，顿悟。
成功之道无出其右也。 人生境界不同阶段：看山是山，看水是水；这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，童年天真无邪。
初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见甚么就是甚么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。 看山不是山，看水不是水；一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。
一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，迷惘困惑。
一番经历苦难磨砺，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就一个圆，人外还有人，天外还有天，绿水长流，循环往复。
而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？ 看山还是山，看水还是水；一切回归本然面目，人也得以脱去原来的经营刻意，潇洒自在起来。茅塞顿开，回归自然。
人这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。
面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了呢。 宽容亦是一种深厚的涵养、善待生活，善待别人的境界。
“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大胆能容，容天容地，于人何所不容！” “海纳百川，有容乃大”是另一种宽容、博大的境界。记住“能容天下者才能为天下人所容”。
心如止水之境界“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。心如止水是一种心态。
它仿佛黎明前的黑夜，尽管静静的夜看上去如一潭死水，泛不起一丝涟漪和波澜。然而黑夜终究要过去，黎明终究要到来。
黑夜转化为黎明的过程是缓慢的、渐进的，它积蓄力量，后积而薄发。这告诉我们要摆正心态，心如止水，静下心来专心致志做我们应该做的事情。
可是，当你面对辽阔无边、烟波浩淼的汪洋大海时，你不得不对它产生敬畏之感。尽管它可能波澜不惊，面如平镜，然而我们谁都会知道这其中蕴藏着的无穷力量。
其实，人生何尝不是如此呢？心如止水是人生的至高境界，它如春起之苗，不见其增，日有所长；心如止水是一门处世的哲学，让我们在面对纷繁芜杂的社会时，能够“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒”。 心如止水，还要有一颗宽容的心和博大胸襟，“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。
心如止水不是安于现状，畏葸不前，而是能够在喧嚣中静下心来拼搏进取的一种人生态度。
5.人生的境界 高中作文
人生便是从“小我”走向“大我”，由平凡上升为高尚的过程。每个人都会怀揣着梦想去塑造人生的境界。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”体味自己，去认识人生的初步境界与价值。古来圣贤有三境，曰德、智，仁。
德者，穷则独善其身，达则兼济天下。我想，德者，不满足于独善其身，定要兼济天下。
带领整个中华走向世界！
智者，《易》曰：知微，知彰，知柔，知刚。
仁者，大爱无形，大爱无声。
有人说人生有三重境界。
第一重在人生的初始阶段，可以是咿呀学语的孩童，也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，纯洁的。说爱就是爱，说恨就是恨，爱憎分明。
随着年龄渐长，经事渐多，这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，唯私利是生活的准绳。
一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？若人没有精神支柱，整日为物质财富而拼命，拼命后又花天酒地，醉生梦死。何苦之有呢？！
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，愤世嫉俗一生，最后发现自己并没有理想，也谈不上达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。正确认识了这个世界，认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香，也有猛兽毒草。人这个时候便会放下心态，接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。
人生必须接受一个真实的世界，保持内心的真善美，适应社会，快乐地生活。
6.高中生作文800字我的人生境界
人生在世，也不过几十年，犹如短短一瞬，来去匆匆。随着一声啼哭来到世间，不带任何东西，尝尽世间酸甜苦辣之后，又淡淡的离去，不携一粒灰尘，几十年风云变幻，铸造多彩人生。
人的一生有过多少美好：夜晚观星享受静谧，清风拂面享受惬意，闻花暗香享受欢畅。在短短的人生里，何不笑对每一天，快乐每一秒呢？即使有些苦你根本无法逃避，那就试着面对它，解决它，只要相信，明天一定更好。不是有首歌唱“阳光总在风雨后”吗？
人生苦短，“甜”总是多的。
像爱因斯坦一样，生下来就不聪明，考试也总是不及格，可后来不也凭着努力、信心和那最为宝贵的嘻嘻哈哈的面孔下奋学勤研的精神成为了一代伟人，造就了辉煌吗？他不也是笑着面对每一天吗？
仔细想想，来到世上不也是一件趣事吗，见到了花草遍野，斗盛不斗艳的美景，见到了湛蓝辽阔的天空，见到了纯洁无暇的白云还有那深邃浩瀚的月夜，那种滋味，难以言诉！
“人生”之所以称为“人生”，不就是要让人好好的生存下去吗，既然这样，为什麽不按这释义做呢？免得到最后留下永久的遗憾。你见过哪一个整天愁眉苦脸的人生活得好呢？贡献作为大呢？不是平凡如初就是庸碌无为！
所以，笑看人生是很重要的，何必为琐事发愁呢，一切都会过去的，只要你勇敢，怀着乐观的态度去应付它，那将会很简单！
在悲观者眼里，风是苍寂的，花是败落的，草是枯黄的，树是矮小的，世界是无聊的！
可在乐观者眼里，风是舒和的，花是娇艳的，草是鲜嫩的，树是高大的，世界是有趣的！
我们不难发现，笑看人生和悲看人生的眼中看到的每种事物的结果是截然不同的，谁不想让世界更美一些呢，更添一些活力呢？
在短暂的人生中，不要愁苦，不要悲伤，一切都很简单，笑看人生是我们必须学会的一大学问，让我们的眼中，更添一些色彩，一些美，一些生机，一些希望！
笑看人生，在美的世界中遨游，在快乐的人生中飞翔，过好短暂的人生！
7.作文：人生的境界
人生的境界
生命本身并不可贵，可贵的是一个人在其一生之中所体现出来的难能可贵的精神修养与高尚的道德情操。
昙花虽然只在一瞬间的绽放之后便投入泥土的怀抱，但值却得到人们决不会因此而忽视她的美丽；善良的人即使没有长久的生命，他的价了体现。所以我会选择做有意义的事来体现我生命的价值，即使因此而丧失生命也绝不后悔，而不会放弃做有意义的事来延续不安的人生。
自古以来，人们从不以生命的长短来比较人所体现的价值，也就是人活着的目的不是为了活着，而是为了做更多有意义的事，能更多的帮助他人与整个社会，能更多的贡献自己的生命。这种贡献是多方面的：有如孔子般潜心修学为教育下一代而贡献终生的伟大学者；有如范仲淹一般为了天下百姓而“鞠躬尽瘁，死而后已”的政治家：更有如黄继光一般为解放全中国而甘愿牺牲的人民子弟兵。他们的寿命长短没有创造吉尼斯世界纪录，但他们那伟大的人格修养与高尚的思想情操却震撼着我们每个人的心灵。他们的生命才由此而显得愈加的珍贵，他们达到了人生的最高境界。
但有的人为了能获得更长的生命而错失了体现生命价值的机会。为了生命本身而忘记了自己所以追求的精神境界，忘记了人生的境界。
我并不是批判那些长寿的人，只是厌恶那些没有看清生活本质的糊涂虫。他们本末倒置，使得生命中应该体现出来的光彩黯然失色。
我并不希望他人遇难，只是渴望能贡献自我微薄的力量去帮助他人。也借此来提高自我的精神与道德修养，改善自我的人生价值观，为达到生命的巅峰而做出自己最大的努力。所以当我遇到有人落水而又只有我能拯救他的时候我决不会逃避。虽然我害怕死亡，但我更担心自己的生命因此而变得毫无意义。在我看来，无意义的生命远比死亡更加得可怕。
要加强人生道德与精神的修养，走向生命的最高境界，首先就要克服心中的恐惧，克服对死亡的恐惧。这就需要找到生命中比生命本身更有意义的东西。只有找到了这种东西的存在，我们才能在不断追求这种事物的过程中淡化死亡，从而克服对死亡的恐惧。而我所谓的“这种东西”绝大多数情形下都应该是以精神形态存在。如果是“钱”一类的东西的话那我们的人生就无意义了。而在我们追求、修养我们的精神的同时要坚定信念，不让“不良思想”钻一丁点的空子。即使我们无法成为圣人，我们也要向“为了成为圣人”而努力。
“生命诚可贵，道德修养更重要。”我们当代的大学生就应该追求有意义的人生，就应该为了达到生命的最高境界而不懈的奋斗。用自我的行动去阐述何为伟大人生，去证明当代大学生的优良修养。
最高的境界也许总是渺茫如天上繁星，但只要我们从身边每一件小事做起，在每一刻都加强自身的修养，就一定能完美的体现自己的生命价值。
记住，生命的价值并不在于寿命的长短而是在于我们所做的贡献。
8.【急】求一篇以“生活的境界”为题目的作文
记住别人对我们的恩惠，洗去我们对别人的怨恨，在人生的旅程中才能自由翱翔。
无私的爱与奉献是人类存在和世界美好的基础。只要有一个正确的大方向，有爱的支持，没有什么是做不到的。
有些事情在你想做或有能力做得更完美时却已经来不及了。
首先自己要成为一个有修养的人，第一要有同情心，第二能以柔克刚，千万别讥笑不幸的人。
施人余荫总让受施者有仰人鼻息的自卑感，结果由自卑变成了敌对。施恩虽不图报，却要小心避免结怨，好的愿望还需有好的方法才会有好的结果。
大人物之所以高大，是因为你自己在跪着；你仰慕他们头上的光环，却忽略了自己的生活与价值。
你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏！富裕和肥胖没什么两样，也不过是获得超过自己需要的东西罢了。对健康的生命而言，任何多余的东西就是负担。
有人说，上帝像精明的生意人，给你一分天才，就搭配几倍于天才的苦难。这话真不假。上帝吝啬得很，决不肯把所有的好处都给一个人，给了你美貌，就不肯给你智慧；给了你金钱，就不肯给你健康；给了你天才，就一定要搭配点苦难。。当你遇到这些不如意时，不必怨天尤人，更不能自暴自弃，顶好的办法，就是像那个老师那样去自励自慰：我们都是被上帝咬过的苹果，只不过上帝特别喜欢我，所以咬的这一口更大罢了。
只不过有许多时候，上帝是把苦难放在表面，而把才华用各种方式藏了起来。
对自己的人生不负责任，便如同偷窃自己。
杰出人士与平庸之辈最根本的差别，并不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无人生的目标！对于没有目标的人来说，岁月的流逝只意味着年龄的增长，平庸的他们只能日复一日地重复自己。也许，我们曾不满足于自己的平庸；也许，我们曾抱怨过生活的无聊；然而，当我们的心中为自己设下目标并持之以恒地向前迈进时，我们的生活也就掀开了新的一页。
我们每天都没有停下脚步，差别只在于是“西行的马”，还是“原地打转的驴”。
心存恶念，即是地狱；一心向善，就是天堂。
更好的生活，从选定方向开始。没有明确的方向，就会原地转圈子，沙漠中如此，人生道路上也如此。
我们收获的就是我们播种的东西。
在舒适和一帆风顺的环境中成长，最后收获的只能是浅薄。
当我们容许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是受害者，对现况无能为力，抱怨与愤怒成为我们惟一的选择。但一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。他的情绪稳定，为自己负责，和他在一起是种享受，而不是压力。
生活可以简陋，但却不可以粗糙。精致、美丽与富有、贫穷等物质条件并没有必然联系
9.作文“生活的境界”怎么写
生活的境界 当收音机里播出《光辉岁月》时，当我的目光再次聚焦于那篇感动世界的《我有一个梦想》时，我晒太阳时懒洋洋的心境突然被触动了一下。
看着这篇演说词，我的思绪飘到了近半个世纪前的那个度……遥想着那个感动黑人、黄人和白人的故事，我仿佛看到了一个灵魂在升腾…… 马丁·路德·金出生在美国较安宁的北部，尽管在那里黑人也不可能有同白人一样的权利，但他生活得似乎还不错，他还可以上大学，甚至能找一份像样的工作。本来他完全可以生活得很惬意，但为了黑人明天的希望，他毅然离家去了南方…… 这时，我喝了一口茶。
茶刚泡好，没什么味道，但我仿佛已感受到了那液体里的浑厚的力量。一切才刚刚开始，但我已看到了一个灵魂在慢慢升腾。
放下茶杯，我继续思索着…… 在南方的日子既痛苦又充实。他做了牧师，然而他的使命不仅是“将世人引向天堂”，他还要拯救黑人，拯救这个国度。
为了给黑人争取平等权利，他奋斗着，努力着，终于在那场轰动全美的“公交车事件”中成了黑人的领袖。接下来的斗争更加艰苦，他一次次被捕，又一次次地抗争…… 深吸一口气，呷了一口茶，茶已泡开，有点苦，可茶气已浸润到我的心灵。
我的脑海里再次浮现出那个灵魂，但更圣洁，更伟大…… 1963年8月28日，是黑人永远也不会忘记的日子，他们在马丁·路德·金的领导下向华盛顿“自由进军”。在庄严的林肯纪念堂前，他发表了著名的演说——《我有一个梦想》，他们胜利了，黑人的春天即将到来……茶似乎越来越浓，颜色也越来越深……我终于有些欣喜起来，为那些可敬的人们。
可是当我吸了一口茶气，颤抖着把茶杯放回时，落空了，只听“砰”的一声，茶杯碎了。下意识地看着那一页的末端，马丁·路德·金被刺！我惊住了，以为这是故事的结局，但当我准备收拾碎片时，一阵风吹过，下一页——黑人胜利了！ 杯碎，人亡，但风吹过，满屋茶香。
马丁·路德·金之死，给人们留下了无限遗憾，可他的灵魂常在，精神永存，他已达到了人生的最高境界——为黑人而生，又为黑人而死。他是黑人民权运动的领袖，更是人类精神的领袖…… “I have a dream……”我双眼噙满泪水，喃喃地念着，我的心也随着那一缕茶香去朝觐这位人类精神的领袖，让自己人生的境界提升再提升…… 【评析】 本文中的“茶”是作者着意营造的一个意象，它在文中起到了两个作用：一是推进情节。
伴随着“茶”的“淡——浓——杯碎——茶香四溢”，马丁·路德·金的“投身——抗争——献身——精神永存”的思想境界的升华历程也渐次展开，明暗两条线索，交相辉映，妙合无痕。二是化虚为实。
作者在对马丁·路德·金思想历程的叙述中，胸中始终涌动着一脉情感的真气，但作者并没有直白地把它喷发出来，而是将它融进了对茶的细腻描绘之中，品茶即品人，茶之味即作者之情，这就将抽象的情感化为了具体可感的形象，含蓄隽永，回味绵长。（姜有荣）议论类 生活的境界伴随着《天龙八部》入选全日制普通高级中学语文读本（必修），金庸先生的武侠剧在国人中再掀狂澜。
金庸先生的武侠小说何以能几十年长盛不衰？我想其中的一个重要原因就是金庸先生在几十年的创作中不断地锻造自我，超越自我，终使自己的作品臻至“凌绝顶”的境界。 境界第一重：大侠郭靖 武侠小说中的大侠给人的第一印象就是杀富济贫、除暴安良。
梁羽生曾言，武侠小说可以无武，但不可无侠。金庸先生在他的早期作品《射雕英雄传》中便塑造了这样一位为国为民的大侠——郭靖。
郭靖虽然在生活方面对黄蓉言听计从，但在国家大义方面却绝不含糊，助守襄阳十年，终成“侠之大者”。他作为金庸先生笔下第一位真正的大侠，的确做到了“独木柱长天，正气冲霄汉”。
这也是当时武侠小说的固定模式：大侠必定正义凛然，光彩照人。小说在铺展到第二次华山论剑后，留给我们读者的是带着神的光环的郭靖和他的铁血丹心。
境界第二重：苦瓜狄云 武侠小说之所以被称为成人的童话，是因为它充溢着天马行空的想象、浪迹江湖的飘逸和惩恶扬善的快感。但它的现实意义究竟何在呢？于是金庸先生按下云头，将目光投向了社会的阴暗面，开始直面淋漓的鲜血。
在金庸先生的中期作品《连城诀》中，他便向人们展现了一个阴云笼罩、人人因贪欲无所不用其极的江湖。在这个世界中，独存的一个老实人便是狄云。
狄云不是侠，而是一个大苦瓜，他在这个充斥着江湖险恶的世界中吃尽了苦头。诚然，大侠可以用绝世武功铲平世间不平之事，但在现实生活中，更多的普通人只能像狄云那样在困境中苦苦挣扎。
至此金庸小说已经露出与别人不同的特质，从而在众多新武侠小说中卓然独立。 境界第三重：小人韦小宝 这是金庸先生封笔之作《鹿鼎记》中的人物。
如同塞万提斯的《唐·吉诃德》终结了骑士小说一样，《鹿鼎记》通过一个与大侠相对立的小人物韦小宝，嘲讽了武侠小说中披着炫目外衣的大侠。现实中如大侠一样快意恩仇是不可能的，人们更多时候只能渴求一个基本的人生底线——生存，也正缘于此，有人甚至认为韦小宝的形象将比阿Q在文学史上更加璀璨夺目。
韦小宝。
