1.与生活有关的作文题目
在中国民间，最深广的文化，莫过于“年文化”了。
西方人的年节，大致是由圣诞到新年，前后一周；中国的旧历年（现称春节）则是从早早吃一口那又黏又稠又香又热的腊八粥时，就开始听到了年的脚步。这年的行程真是太长太长，直到转年正月十五闹元宵，在狂热中才画上句号。
算一算，40天。 中国人过年，与农业关系较大。
农家的事，以大自然四季为一轮。年在农闲时，便有大把的日子可以折腾；年又在四季之始，生活的热望熊熊燃起。
所以，对于中国人来说，过年是非要强化不可的了，或者说，年是一种强化的生活。 这样，一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在过年上。
平日竭力勤俭，过年时竭尽所能。缘故是使生活靠向理想的水平。
过年是人间生活的顶峰，也是每个孩子一年一度灿烂的梦。 世界上每个民族都有自己的崇拜物。
那么中国人崇拜什么？崇拜太阳？崇拜性？崇拜祖先？崇拜皇帝和包公……非也！中国人崇拜的是生活本身。 “过日子”往往被视为生存过程。
在人们给天地三界诸神众佛叩头烧香时，并非信仰，亦非尊崇，乃是企望神佛降福人间，能过上美好又富裕的生活。这无非借助神佛的威力，实现向往；至高无上的是生活本身。
在过年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了。 这生活与迷人的理想混合在一起，便有了年的意味。
等到过了年，人们走出这年所特有的状态，回到生活里，年的感觉也随即消逝，好似一种幻觉消散。是啊，年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。
于是，无论衣食住行，言语行为，生活的一切，无不充溢着年的内容、年的意味和年的精神。 且不说鞭炮、春联、福字、年画、吊钱、年糕、糖瓜、元宵、空竹、灯谜、花会、祭福、拜年、压岁钱、聚宝盆等等这些年的专有物事；打个比方，单说饺子，原本是日常食品，到了年节，却非比寻常。
从包饺子“捏小人嘴”到吃“团圆饺子”，都深深浸入了年的理想与年的心理。 而此刻，瓶子表示平安，金鱼表示富裕，瓜蔓表示延绵，桃子表示长寿，马蜂与猴表示封侯加官，鸡与菊花都表示吉利吉祥……生活中的一切形象，都用来图解理想。
对于崇拜生活的民族来说，理想是一种实在的生活愿望。 生活中有欣喜满足，也有苦恼失落；有福从天降，也有灾难横生。
年时，站在旧的一年的终点上，面对一片未知的生活，人人都怀着这样的愿望：祈盼福气与惧怕灾祸。于是，百年来有一句话，把这种“年文化心理”表现得简练又明确，便是：驱邪降福。
这样，喜庆、吉祥、平安、团圆、发财、兴隆、加官、进禄、有余、长寿等等年时吉语，便由此而生。 这些切实的生活愿望，此刻全都进入生活。
无处没有这些语言，无处不见这些吉祥图案。一代代中国人，还由此生发出各种过年方式，营造出浓浓的年的环境与氛围。
长长40天，天天有节目，处处有讲究，事事有说法，这色彩与数字都有深刻的年的内容，这便构成了庞大、深厚、高密度的年文化。 年是自然的，年文化是人为的，它经过了精心的安排。
比方，年前一切筹备的目的都是为了家庭，人也往家里奔，过年大团圆的合家饭是年的最高潮；过了年，拜年从家庭内部开始，到亲戚，再到朋友，逐步走向社会；到了正月十五闹元宵，就纯属社会活动了。 这年的行为趋势，则是以家庭为核心，反映了对家庭幸福的企望与尊爱。
年文化是极严格的。它依照自己特有的内涵，从生活中寻找合适的载体。
拿物品来说，苹果代表平安，自然就成为年节走红的礼品；梨子有离别的味，在岁时便被冷落一旁；年糕可以用来表示高高兴兴，它几乎成了年的专利品；而鞋子与“邪”字谐音，便在人们口中尽量避免提及。 年，就这样把它可以利用的一切，都推到生活的表面，同时又把自己深深的含义凸显出来。
故而，年文化十分鲜亮。 浓浓的年文化，酿出深深的年意年味。
中国人的年追求这种年意与年味，当然也就去加强年文化了。 中国人对生活的态度十分有趣。
比如闹水的龙和吃人的虎，都很凶恶。但在中国的民间，龙的形象并不可怕，反而要去耍龙灯，人龙一团，喜庆热闹；老虎的形象也不残暴，反被描绘得雄壮威武，憨态可爱，虎鞋虎帽也就跑到孩子身上。
通过这种理想方式，生活变得可亲可爱。同样，虽然生活的愿望难以成真，但中国人在不停地苦苦期待上，把理想愿望与现实生活拉在一起，用文化加以创造，将美丽而空空的向往，与实实在在的生活神奇地合为一体。
一下子，生活就变得异样地亲近、煌煌有望和充满生气了。这也是过年时我们对生活一种十分特别又美好的感觉。
这一切都源于中国人对生活的崇拜。 中国人不把理想与现实分开，将理想悬挂云端，可望而不可及；而是把物质的和精神的生活视为一体，相互推动，相互引发，用生活追求愿望，用愿望点燃生活，尤其在新春伊始，企望未来之时，这种生活观被年文化发挥得淋漓尽致和无限迷人。
一代代中国人就这样，对年文化，不断加强，共同认同，终于成为中国人一股巨大亲和力和凝聚力之所在。每一次过年，都是一次民族文化的大发扬、一次民族情结的加深，也是民族亲和力的自我加强。
于此，再没有别的任何一种文化能与年文。
2.800字 作文《文学与生活》
当学习繁重，压得透不过气时，我会选择一本文学着作来浏览；当做事不顺心时，我会选择边听轻音乐，边徘徊在文学殿堂，了解文学的真谛；当心情愉快时，我会选择拿起笔书写一切属于自己的句子。
我赞叹鲁迅的文章，他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”曾过滤人们陈腐的思想，使人觉悟，发人深思；我倾情于曹雪芹的《石头记》，那一段红楼梦的事，演绎了四大家庭的兴衰史，写尽人间的悲欢与离合。我品味于冰心的《繁星·春水》里对母爱、童真和自然的赞美。
我沉思于朱自清的《匆匆》，陶醉于陶渊明的《桃花源记》…… 在文学世界里，小说情节令人意想不到或者深思，散文诗词藻华艳丽、意象丰富；话剧结构独特，场面精彩，议论文语气铿锵，思想突出。 从采风中，我了解到一种特殊的文笔——民歌。
民间歌谣比文人诗歌创作历史要早上八百年，虽然我们看不到古代民间歌谣记录本，但相信那些优秀民间歌谣通过代代口耳相传，也会扎根于我们的生活。民歌的好处是天真、率真，读起来朗朗上口。
我喜欢幽默诙谐的，如：“菜头纱，老鼠拖去当尾巴”“吹灯烧破嘴唇皮”。无论是童谣《火眼天王》、《一个星》，劳动歌谣《耕田耕》、《六月》，还是爱情歌谣《一只麻雀》《哈哈调》，相信民间歌谣带给人的快乐一定不少。
传记文学自然不应被冷落，它也是文学花园里一朵奇葩。从罗曼·罗兰的《贝多芬传》《托尔斯泰传》到欧文·斯通的《渴望生活——梵高传》。
它们给我们的思想熏陶是深刻的，它告诉了我们什么是挫折和忧患。它是我们需要的人生课题，只有坚持才有完美。
这些无不在读者的生命中留下印痕。 泉州——文化古城，艺术形式丰富多彩，戏剧有梨园戏、高甲戏，音乐有南音、北管，手工艺有花灯、木偶。
南音是泉州最有特色的民间艺术形式，被誉为“中国古典的明珠”，曲调典雅，情韵深沉，雅俗共赏。南音一直是老人们的所好，在当今青少年心中也许不流行，不时尚，但南音的魅力和韵味是不可估量的。
文学是对生活的援助，是对庸俗生活的一种诗化的关照，也是拯救心灵狭隘的良方，它的价值之一就在于打破生命中的这种僵硬，从而使思维触角向人的内部展开了探索，并触及越来越多的细腻的精神品质。文学作品不仅是各民族艺术瑰宝，同时也是全人类共同的财富。
没有文学的心灵，是一片干涸的沙漠；没有文学的世界，是一片荒凉的墓地；没有文学的人生，是一段寂寞而漫长的苦旅。文学是沙漠里一片绿洲，文学是墓地里一簇鲜艳的玫瑰，文学是寂寞而漫长的苦旅中一个美丽而耐人寻味的童话。
人，不能没有文学。我感谢文学，感谢这个缤纷多彩的文学世界，因为它陶冶我的性情，给我的人生带来欢乐与希望。
3.倡导文明的生活 作文500字
努力倡导科学文明健康的生活方式 生活方式是人的生活态度和价值观念的外在表现。
树立科学文明的生活方式是弘扬时代新风，形成良好社会风气的基础。开展"三现代"教育，推进人的现代化，塑造现代东莞人，一项重要的目标任务就是要在全社会倡导和形成健康科学、文明进步的现代生活方式。
改革开放以来，随着经济的发展和物质生活水平的提高，随着我市精神文明建设的不断推进，人民群众求知、求美、求乐、求健康的生活方式正在形成，人们的文化生活质量不断提高。如樟木头镇就形成了一种"村村有广场、天天有活动、周周有演出、月月有比赛、年年有突破"的浓厚文化氛围。
但另一方面，我们也看到，一些地方重物质生活，轻精神生活的现象还比较突出，有的群众养成了与现代城市不相适应的落后生活习惯。有的人缺乏高层次和高品位的生活追求，奢侈浪费、腐化堕落的现象仍然存在；封建迷信、黄赌毒现象时有发生。
"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"。不良生活方式的滋生和蔓延，不仅会造成人的精神家园的失落，而且导致人的素质下降，最终将使建设现代化中心城市失去"人的支撑"。
因此，开展"三现代"教育，塑造现代人，必须重视科学文明生活方式的倡导。 倡导科学文明健康的生活方式，要加大对文化消费的投入，不断提升广大群众的文化素质和生活情趣。
著名学者于光远指出："玩是人类基本需要之一，要玩得有文化"。这里讲的"玩"，很大一部分就是精神文化生活的内容。
当前，一方面，要大力发展广场文化、村镇文化、社区文化、企业文化、校园文化，开展舞狮、舞麒麟、唱山歌、唱粤曲等富有浓郁地方特色的群众文化活动，使群众享有丰富多彩的城市文化生活；另一方面，要加大文艺创作力度，生产出一批融思想性、艺术性、观赏性为一体的优秀文化作品，不断提高群众文化生活的档次和品位。 倡导科学文明健康的生活方式，要适应社会进步对知识要求越来越高的趋势，在全社会培育良好的学习风气，营造学习型社会 。
要针对我市农村青年知识层次偏低、艰苦创业精神不够，择业眼高手低等情况，加强各种学历教育、各类文化知识教育和技术技能培训，引导青年学习创业，立志立业，形成科学进步的生活方式。 倡导科学文明健康的生活方式，要破除那些与现代文明不相适应的落后的生活习惯，倡导和推广现代城市生活方式，形成积极向上的文明风尚。
要反对铺张浪费，盲目攀比，提倡艰苦奋斗、勤俭节约。要破除封建迷信和陈规陋习，提倡计划生育，婚事新办，移风易俗等文明新风尚。
人类进入21世纪，追求高品位、高质量、文明进步的现代生活方式正在成为一种时尚。未来的生活方式在注意发展个性和生活休闲的同时，将更加注重科学化、知识化、品位化、文明化，那些落后的、不良的、消极的生活方式将逐渐被人们抛弃。
让我们告别过去，紧跟时代，用自己的实际行动创造更加健康、文明、科学、和谐的新生活。时光如梭，大学的生活，转眼就三年了。
在这三年岁月里，还没来得及亲口对我的大学说一声再见，我就已经告别了我的校园生活，告别了我的校园青春！大学几年的同学，她们也还没来得及最后说声再见！便已经分开，有些人，这一辈子或许都不会再见面了…… 有着说不完的故事：开心的、忧伤的、高兴的、难过的。 大学是人生求学路上新的起点，也是培养个人修养的最好契机。
沉浸在和谐的校园中你就会发现：原来和谐是一种熏陶，一种感觉，一种氛围。 自然的因素即自然环境，创建优美的环境是很好的。
如果我们学校里的所见、所闻、所感清新的空气中荡漾着和谐温馨的气息，那么心情会像阳光般灿烂，思想像雄鹰般翱翔，就像学校门口的那棵树，同时迸发出青春激昂的火花！ 人文环境，教师们博古通今、儒雅的气质和风度时刻吸引我们以其为榜样，提高自己的修养与内涵。人文环境是集体智慧与汗水的结晶。
校园里充盈着优雅和谐的氛围，徜徉其间，熏陶渐染，人的心灵也会美化，潜意识里的自尊自爱被唤醒，达到和谐，岂不易哉？ 其次，只有良好的人际关系才能体现校园的和谐。大学里学生之间的接触比较频繁，用心营造一种充满真情与关爱的氛围会使校园融洽起来。
在温暖的关怀与真切的感动里生活，心灵与心灵之间碰撞出心之相映的清脆，难道不是很美的事吗？ 最后，丰富多彩的校园文化，是一个自由的空间，让学生的个性得以像春天的枝叶一样无拘无束的伸展，浓厚的学习氛围，让我们如鱼得水，畅游知识的海洋，多种多样的社团活动让我们学会办事学会做人。如果没有校园文化，学生的精神世界无疑是一片荒漠，而和谐校园文化是一种巨大无声力量，是最优秀的隐性课程。
从最微妙最深刻的方式进入心灵。 有一种美，给生命带来激情，给生命带来温馨，这种美就是和谐之美。
我们先搞懂一个问题，文明是什么？也许，大家会想，这是一个多么抽象的概念啊！很简单！文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大。
4.急求关于“感受生活,感悟文化”的作文
欢迎阅读《作文：感悟生命，感恩生活》，“作文网”每日为您更新更多优秀的“初一作文”，请随时关注！ 感悟生命，感恩生活 来自：作文大全 来源：作文网 zuowen.chazidian.com人的一生，无论成败，都会得到太多人的帮助。
父母的养育、老师的教侮、配偶的关爱、朋友的帮助、大自然的恩赐、时代的赋予。我们成长的每一步，都有人指点；我们生活的每一天，都有人帮助。
正因为这样，我们才度过一个个难关，一步步走向成功，创造并享受着美好生活。 生命是相互依存的。
我们生活在这个世界上，处处享受着来自各方面的“恩赐”。人自有生命的那刻起，便沉浸在恩惠的海洋里。
一日为师，终身为父；滴水之恩，涌泉相报。心存感恩，知足惜福，人与人、人与自然、人与社会才会变得如此的和谐和亲切，我们自身也会因此变得愉快而又健康。
正如感恩墙上一网友的留言（）：感谢大地给予了我一切。如果总觉得别人欠你的，从来不想到别人和社会给你的一切，这种人心里只会产生抱怨，不会产生感恩。
有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说，没有人给我任何东西。心存感恩的人，才能收获更多的人生幸福和生活快乐，才能摈弃没有意义的怨天尤人。
心存感恩的人，才会朝气蓬勃，豁达睿智，好运常在，远离烦恼。顺风顺水的人，想着逆境奋斗的人；无忧无愁的人，想着拮据艰窘的人。
只有充满博爱心、仁慈心、善良心、同情心、才能达到“人人爱我、我爱人人”的美好境界。人常说：“施恩于人共分享。”
“送人玫瑰，手留余香。”人生在世，要学会分享给予，养成互爱互助行为。
给予越多，人生就越丰富；奉献越多，生命才更有意义。 感恩是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种优秀品质，是一种道德情操。
感恩是生活中的大智慧，也是一种歌唱生活的方式，他来自对生活的爱和希望。一个懂得感恩并知恩图报的人，才是天底下最富有的人。
感恩是一份美好感情，是一种健康心态，是一种良知，是一种动力。人有了感恩之情，生命就会得到滋润，并时时闪烁着纯净的光芒。
永怀感恩之心，常表感激之情，原凉那些伤害过自己的人。人生就会充实而快乐。
感恩父母的养育，感恩大自然的恩赐，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境，感恩自己的对手，正是他们存在才铸就了自己成功。太阳每天都是新的。
湛蓝的天空，新鲜的空气，灿烂的阳光，美好的生活，我们有什么理由不快乐呢？ 心存感恩，因为漫长的人生路上，我并不孤独！ 《感悟生命，感恩生活》这篇优秀的“初一作文”由作文网收集，来源于互联网和会员投稿，仅供参考和学习，转载请注明出处。随笔感悟提起笔，突然想写点什么。
无奈笔尖止于纸上，却久久定格不动，以前的文思全涌、灵感突发，好像离我是那么的遥远，心里莫名一阵悲哀……没有远大的目标，没有勃勃的野心，可连写作这点爱好好像也随着时间的蹉跎被我弃之。优美的语句，华丽的辞藻，好像凭空从我脑海中消失了一样，只是机械地写着这些空洞的句子。
从毕业到工作不到一年的时间，整个人都好似脱胎换骨了一样。在这个无奢华而言的城市里，有我不喜欢的嘈杂、喧嚣。
多雨的天气，连续的阴霾着。难得灿烂的阳光又会让我觉得夺目地刺眼；也许，还没有走过从学生时代到工作的磨合期。
可是，我已经在倒退了，有了一种惰性，自嘲地对自己说：“也许这就是随遇而安吧”。每天重复着繁琐而又单一的工作，虽然一直强迫着让自己很敬业，可是心里还会在波动，茫茫然……不知道自己应该怎样充实，应该怎样才是所谓“不懈的努力”。
其实很多的时候，我们需要给自己的生活里留下一点空隙，就像两辆车之间的安全距离，一点缓冲的余地，可以随时调整自己，进退有据。于是乎，我开始反省自己。
生活的空间须清理揶减而留出，心里的空间，则经过思考领悟而扩展。难以忘记刚接手工作时的压抑和彷徨，不争气的眼泪常常会迷失了双眼，曾经一度沮丧地想要远离甚至放弃。
在经历了一些困难和算不上曲折的曲折之后，生出许多感悟：善待自己，无需庸人自扰，即使是曾经一度使我们自以为难以承受的磨难，也不会是完全没有价值的，它可以使我们的意志更坚定，思想、人格更为成熟。在生活中，一定要让自己豁达些，因为豁达的自己才不至于钻牛角尖。
也才能乐观进取，还要开朗些，开朗的自己才有可能把快乐带给别人，让生活中的气氛显得愉悦。美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外在世界如何变化，自己都能拥有一片清静的天地。
清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下障碍，心中自然清静无忧。想要常常保持快乐，就必须不把人与人之间的琐事当成是非；有时候烦恼，就是因为别人一句无心的话，我们却有意地接受，并堆积在心中。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去，少非不足，是另一种有余。
每个人都有他要实现的价值，在平凡的工作岗位上做出不平凡的成绩，我们最大的资本是年轻和自信，我们要学会谦逊，但是谦逊并不意味着卑微。光阴荏。
5.高中作文关于文化水平低与生活水平高、急
给你提供一些写作的方法，希望对你有所帮助：
一、细观察
细致观察是提高写作水平的金钥匙。文章是客观事物在作者头及中反映的产物，要反映客，不必须对客观事物作仔细的观察。只有仔细地观察，才能从生活现象的矿藏中发现碎金璞玉，于泥沙混杂中攫取闪光的宝物。不掌握，“观察”这把开门的金钥匙，作文的“铁门限”是决然跨不进去的。
二、多阅读
广泛阅读是提高作文水平的前提条件。要写出好文章，就必须多读书。“读书破万卷，下笔如有神。”“熟读唐诗三首，不会作诗会吟。”鲁迅先生也提倡多读书，“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”我们强调既要多读，又要选择地读，更要读进去，理解所读文章的结构技艺，语言特点，从中掌握作文定得深刻些，变化多一些。
三、巧选材
精心选择是提高作文水平的加速器。选材的要求是要新颖，所谓新颖，就是批要选择一般人没有接触过的，或熟视无睹崦实含表深刻意义的。一经作者笔之于书，就会发人深思令人感奋的材料。选材角度要小，要以小见大，写人人眼中有，人人笔下无的材料。为此，必须在头脑中把各种材料比较、分析、综合，进行去粗取精，改造加工，只有这样，才能使材料新颖。而这种积极思考、反复推敲的选析工夫，对提高作文水平很有帮助。
四、常练笔
经常练笔是提高作文水平的关键。要想入作文的大门，并求得不断进步，更重要的是多练。谚语说的好：“文章读十篇，不如写一篇。”这就道出了作文实践出真知的道理。我们学习了一篇文章之后，弄懂了文章的结构方法，弄清了文章的写作特色，就要学着运用这些知识与方法去实践，去练习，使之变成自身的作文能力。实际上，我们第学习一篇课文后都可以进行练笔。而片断练习是练笔的一种好方式，片断练习所花的时间不长，又达到了练笔的目的。写日记也是一种有效的练笔方式，天天坚持写日记，以后俄文就有了坚实的基础。
五、勤修改
反复修改是提高作文水平的催化剂。修改是作文必不可少的步骤，是提高作文质量的有效措施。前人说的好，“文章不厌百回改。”“文章是改出来的。”曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次，”托尔斯秦的《战争与和平》反复哗骸糕缴蕹剂革烯宫楼修改了七次；鲁迅先生主张“定完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”可见，文章修改，一般是指从初稿写出来到最后定稿的加工过程。修时要做到五看：看用词是否通顺，看主题是否鲜明，看结构是否紧凑，看语言是否优美。总之，“文章是改出来的。”一般来说文章总是越改越好的，我们要在“修改”上下工夫。
6.关于文化保护行动的作文800字
一幅巨大的恐龙照片下写着这样一句话：“在地球上消失了的不会适应变化的庞然大物比比皆是.”那人呢？人算是什么东西？是相对蚂蚁来说的庞然 大物，还是恐龙脚下的小小蚂蚁？是我们自己所说的高级动物，还是一群其实什么也不知道的笨蛋？是我们可爱的地球的户口本上的主人，还是一群可怜的自然的奴 隶？哎哟，人到底是什么东西呀自从人类在地球上产生，它就是个不伦不类的东西.说它是猴，可它不会在树枝间跳来跳去，说它是猿，胳膊又短了点儿，还不爱做 捶胸脯的优美动作. 这种东西生来就具有破坏性，它居心叵测地制造了能毁灭一切东西的火，就像今天它制造了原子弹一样.它想尽了一切办法去 攻击其它无辜的动物，悠然地穿梭于食物链的各个营养链上——只要是能吃的，什么都吃.且这种本事是一代更比一代强，如今世界上的动物除了耗子，都快成珍稀 动物了，一天到晚还保护呢，停手不就得了嘛！还不要脸地说是人家动物不能适应“变化”.它无休止地在向自然索要，要她郁郁葱葱的绿色变成煮食美味的黑色木 炭，要她一条条美丽的河变成污水的载体，要她蓝蓝的天空变成布满破洞的抹布，要她本来湿润平坦的地面变成陷阱样的漏斗.甚至它们还在一天一天地挖着坚硬的 地球，妄想把她身体里的每一样元素都榨取出来——只要自己过得舒服.只要自己过得舒服，人这种东西愿意做一切事情，用自己老祖宗发明的工具把地球的脑袋剃 得缺一块少一块，有的地方还流着脓、冒着黑烟！地球在呻吟，在叫喊，下一个消失的庞然大物会不会是地球本身呢？因为她不能适应疯狂的人类呀！据说人不在乎 这回事——它们还惦记着到火星、太阳什么的上面去接着住呢！看来，人类非到把宇宙变成粉末不会停手！ 人算是什么东西？我现在还是不明白.古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙.原来的她被小辈们装饰得楚楚动人.可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗.人类只有一个地球；而地球正面临着严峻的环境危机.“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声. 我 为周围环境的恶化而感到心痛，我想：作为未来接班人的青少年，如果不了解环境问题的严重性，无视有关环境保护的法律法规，不去增强环境保护意识，我们的生 命将毁在自己的手中，老天将对我们作出严厉的惩罚.为此我下定决心要从我做起爱护环境，保护我们这个赖以生存的家园，做一个保护环境的卫士. 在 刚过去的一年中，我积极参加学校开展的植树活动，带领我们六（2）中队的班干部创立了“绿色天使”植绿护绿小组，鼓励队员们在校园里认养了一棵小树苗，利 用课余时间给它梳妆打扮，为它长成参天大树打下了基础.在学校组织的“让地球充满生机”的签字活动中，我郑重地在上面签下自己的名字，并写下了自己对环保 的决心和期望，对美好未来的憧憬.我积极参加学校在世界环境日举行的有奖征稿，认真查阅、收集各类资料，进行社会调查，撰写有关环境治理设想方面的文章，我经常去参加学校组织的环保讲座，观看环保方面的录相带，积极参预环保知识问答调查活动，认真填写每一项提问.我参与了“红领巾植绿护绿队”的网站建设，在上面发布大量的环保图片和环保知识，以及关于环保的各方面的法律知识，我国在环保方面发展动向、世界各国的环境保护情况；每个月我都利用网络、报纸，查 找一些最新的不同的专题和板块“环保资讯”来告诉大家；还定期制作一些宣传板来宣传环保知识和生活中的环保常识.提高了大家的环保意识；号召同学们从不同 的方面来关爱自己的家园，从身边的小事做起，为周围的环境奉献自己的一份力量！我积极动员身边的人一起来依法保护和建设人类共有的同样也是仅有的家园，为 促进经济和社会的可持续发展，为人类的文明做出贡献.我还和同学们共同发起“养一盆花，认养一棵树、爱惜每一片绿地，让我们周围充满绿色”和“小用塑料袋 不使用泡沫饭盒和一次性筷子，让我们远离白色污染”的倡议.让我们放下方便袋，拿起菜篮子，让我们共同走向美好的绿色的明天，走向辉煌、灿烂的未来！ 据 我收集到的一份报告说：“环境问题是由于人类不合理地开发和利用自然源所造成的.触目惊心的环境问题主要有大气污染、水质污染、噪声污染、食品污染、不适 当开发利用自然资源这五大类.”一个个铁一样的事实告诉我们，它们像恶魔般无情地吞噬着人类的生命.它威胁着生态平衡，危害着人体健康，制约着经济和社会 的可持续发展，它让人类陷入了困境.为此我作出宣告：“只要我们——人类有时刻不忘保护环境的意识，有依法治理环境的意识，地球村将成为美好的乐园”.未 来的天空一定是碧蓝的，水是清澈的，绿树成荫鲜花遍地，人类可以尽情享受大自然赋予我们的幸福.每当我坐在窗明几净的教室里，漫步在水清镜明的湖 畔旁，飞驰在绿草如荫的足球场时，我都会感到一种惬意.但一个潜伏在我们身边很久的危机正在慢慢爆发，也许有一天这美丽的景物会离我们远去.这一切都是人 类一手造成的.天堂大门的钥匙和地狱大门的钥匙都捏在人类自己手中.我们中学生应该自觉履行保护环境的责任，提高环保意识，增强法制观。
7.求几篇关于文化活动的作文
我喜欢的一个戏剧人物》范文三篇 第一篇 看过《卧薪尝胆》的人都知道越王勾践的隐忍精神，而我也喜欢勾践这个人的。
全剧以青铜色调的深沉气质表达出中华民族文明的内涵，吴王夫差和越王勾践两位大王之间的征服和斗争呈现出英雄精神个性的征服竞争，体现出大国与小国之间的生存竞争。而勾践在百般凌辱之下，他没有改变自己的意志。
没有忘记自己国家的仇恨，他忍辱负重，卧薪尝胆，经历过千辛万苦，等那复国之日，他能忍常人之不忍，能做常人之不做的事，而这也毕竟是电影所演，在那遥远的年代，越王勾践真正忍受了多少，又有什么历史事，实可以见证。 所以说越王勾践的卧薪尝胆是无人可比的，他忍受了天下最耻辱`最令人不忍受的事。
而他的卧薪尝胆也取得了最后得胜利，他完成一件不可能完成的大事。我敬佩他，我要以他为榜样，认真去做一件事，无论事情有多大，我们都会有收获，都会有成功的那一天。
相信自己，只要努力一定就会有收获，不要放弃自己，否则老天也会放弃你，努力吧！同学们。 第二篇 长篇电视剧《还珠格格》中的小燕子的形象真不知道被多少的少男少女倾倒过。
而我每看完一集后，那个纯洁善良、心胸开阔的夏紫微的形象，总让我激动不已。[用简洁的语言阐述了自己所评论的角度和主题。
] 剧中结尾的情节是让我不能忘怀的。皇阿妈已经知道皇后和容嬷嬷是一路追杀他的儿女们的幕后指使，决定将她们一同处死。
而饱受皇后和容嬷嬷刁难伤害的紫微，这时却把皇阿妈赏给她的金牌令箭拿了出来救皇后和容嬷嬷。两相对比，让皇阿妈从自己女儿的善良大度中看到了皇后和容嬷嬷的心狠手毒，于是，大发雷庭坚决要处斩她们。
这时，紫微竟让人意外地跪到地上，恳求皇上开恩，免皇后和容嬷嬷一死。[主要从戏剧情节中选择材料论证紫微纯洁善良、心胸开阔的高尚品质。
] 看到这里，真让人不能不受感动：皇后和容嬷嬷对紫微何止是刁难和伤害，其实有许多时候已经到了要置她于死地的份上。但紫微却不记前嫌和恩怨，挺身而出求情救人。
你说，这是多么宽阔的胸怀！这是多么善良的心地！[作者自己阐述的道理，论证紫微纯洁善良、心胸开阔的高尚品质。] 在皇阿妈仍有些犹豫时，紫微别出心裁地念《不打诗》，让皇阿妈最终放弃了处死皇后和容嬷嬷的想法。
这时，紫微说出了一句最美的话来：“人生最大的美德就是饶恕。”[引用戏剧情节和人物的台词作论据]是的呀，“得饶人时且饶人。”
这是中国的一句古语。可是，紫微等兄妹们，一路上被皇后和容嬷嬷派人追杀，为摆脱杀身之祸历尽了千辛万苦，就是没有得到饶恕的时候。
为什么偏偏这时，紫微要饶恕自己的敌人呢？在有几分不理解的同时，我真想高声地为她身上那种纯洁善良，心胸开阔的高贵品质高声喝彩！[作者自己恰到好处地阐述道理，对紫微进行歌颂和赞美。] 有人说：《还珠格格》给人的精神享受太肤浅。
可是，我却于这种肤浅中，喜爱上紫微这个人物形象，因为，她让我感受到一种纯洁善良，心胸开阔的人性美；她告诉我们，做人，不论是同学朋友之间，还是亲人邻里之间，应该抛弃斤斤计较，心胸狭窄的陋习。这样，我们这个世界就会更美！[评论自己喜欢的戏剧人物，最终就是要让读者在道德情操等方面受到感染。
结尾处把对戏剧人物的评论的体会和生活中做人结合起来，其主题升华到了一个非常实际的层次上，妙！] [简评]本文从小处着眼选择了一个极易发挥的角度对紫微纯洁善良、心胸开阔的高尚品质进行了评论和赞美。这是本文成功首要之处。
同时，文章选取结尾处的一些情节作为论据，让文章的内容显得充分有力；更可贵的是，作者在引述戏剧情节后，不是简单地对人物进行赞美，而是充分地阐述自己的观点，让文章的论证既充分又严密。结尾处把生活中的做人问题结合了进来，给人启迪和教育。
第三篇 阅读激情澎湃的《雷雨》却独独感到侍萍是沉默的。她不是曹禹最钟爱的人物，不具有最“雷雨”的性格，所能唤起的阅读共鸣也不会是最“雷雨”的。
然而，侍萍的沉默却让我们不敢同样沉默地漠视命运。意义恰好相反，侍萍的人生经历最沉重地敲击着《雷雨》的悲剧丧钟：将最有价值的东西撕碎了给人看。
侍萍作为一个旧时代的下层妇女，她的人生已被分成两部分：一半属于丈夫；一半属于儿女。她希冀在默默无私地为他人奉献中得到对方的关爱与理解，从而确证自己存在的价值。
然而侍萍命运的悲剧性却让这汪纯净的生命之泉慢慢干涸，直至枯竭。 女人前半生的幸福往往押在婚姻的赌注上。
少女时代的侍萍与周家少爷周朴园定情，并为他生下两个儿子。然而周朴园狠心的遗弃毁灭了少女的爱情之梦，失贞的耻辱永远地葬送了侍萍通过婚姻可能获得幸福的人生坦途。
因此，她绝望于爱情，也失去了追求爱情的权力。这段感情令她受尽折磨，背负着失德的十字架艰难前行。
可以肯定地说，周朴园的背叛彻底毁灭了少女诗萍的“纯真”。 没有了爱情，余下的就是必须生存的现实。
侍萍遇人不善地嫁了两次，与鲁贵的结合显然也不是幸福的。鲁贵鄙贱失贞的侍萍，待其如奴仆般吆喝训斥，侍萍只能以沉默来拒斥这个她极端厌恶的男人。
8.帮我写一篇关于学习和生活的作文,600字
有时候我给自己设定的题目总是很大，让自己感受到压力地存在，唉！一个人就是本性难移啊！我个人信奉中庸之道，就喜欢更多谈朋友之间的和谐，我认为朋友之间，和谐为大。
社会发展需要和谐，社会进步也在追求和谐，历史的经验也证明，只有社会的和谐，才能促使社会快速的前进，没有和谐的社会，就没有我们国家三十年改革开放的伟大成绩。自从我走上网络的道路，在高科技的神奇中，我和网友、博友们建立了广泛的联系，也和很多的朋友建立了友谊，我们之间有时甚至达到情感的融合，达到无话不谈的地步，很多的朋友都觉得我们是心心相印的挚友，让我们感受到和谐相处的快乐，生活让我们对未来更加充满希望。
有人问我，你和朋友如何相处，我真的并没有秘诀，只有一种心态，那就是一切从和谐出发，对朋友真诚，用自己的话说：“和谐是友谊的基础，友谊是和谐的力量。”我觉得一个人只要你用友谊的精神来对待朋友，朋友之间的友谊就会带给你力量，让你能在前进的道路上获得勇气和动力，让自己的生活从此变得丰富多彩。
我觉得生活就是这样，我们是从历史走过来的人，在个人生活的发展还是事业的管理生涯，都让我认识到，在我们的社会，平稳和谐的重要，人与人之间友谊的重要，在我的生活中，我能拥有自己的朋友，我能拥有挚友间的友谊，那我就感觉拥有了无穷的力量，也就是说；和谐给我一种动力，让自己都觉得有了信心和力量。和谐，集思广益，就是强调友谊。
和者，就是和睦，就是和衷共济；谐者，就是协调、就是心心相印。中国有句古话：“政通人善、和气生财”。
当一个人懂得为人处世“和为贵”，懂得那种用友谊和谐的精神去相容互携，容纳百川，那么你就会得道多助，面临一切困难都会不屈不饶，合众人之力而终成大事。在我们的生活中，和谐是一种生活的形态，让自己的朋友在生活的友谊中去感受互助的乐趣，和谐也是一种生活的境界，让自己的朋友在友谊的境界中感受生活带来的欢乐。
和谐生活的核心是追求社会的一种团结，尽管个人之间的团结并不能决定社会的整体发展，但是小的友谊也是整体社会大环境和谐的基础，在我们的生活中，任何小的和谐都和我们生活的快乐有关，都会决定我们生活的方方面面。尽管在网络上，有很多的不和谐的因素，有很多虚虚假假的事情，但是我相信自己的朋友中，大多数都是好的，都是重视友谊和渴望和谐共处，希望在交流中达到团结互助，共同进步的，希望在和谐的友谊中使自己感受到爱和情的温馨，在倾诉的同情，交流的快乐里面，去寻找自己的生活知音。
朋友之间的友谊，其实也就是一种和谐观。在我的博客圈中，我从来都希望朋友的友谊就是建立在交流心得和感悟，以文识友的基础上，在生活的交流中，潜移默化地融于我们生活的各个环节，用一种共同的和谐观念和温馨的友谊氛围让朋友们凝聚在一起。
有了朋友之间的积极性与创造性。在经历同化力、凝聚力和创造力的三个阶段。
在和谐的理念主导下，就可以让我们各自的博客和我们的圈子都能在有序和平稳中获得发展。这样的圈子才会有凝聚力。
在友谊氛围中，经全体朋友的切身感受，才能产生出那种生活欢乐的融合，让大家感受到朋友之间传递的温暖，这也是我建立圈子的准则、观念和目标，我希望自己的朋友在圈子里都能在思想、感情、行为上获得抒发，使我的圈子能产生强大的向心力和凝聚力，并能创造出更加和谐的气氛，我从来希望朋友之间要学会相互尊重、相互理解、相互关心，让友谊在和谐中产生巨大的推力，从而真正激发和调动朋友们的积极性和创造性，团结在一起为实现我们快乐生活的目标而努力，达到友谊、团结和欢乐的三者和谐境界。“天时不如地利，地利不如人和”只要朋友之间和谐了，齐心合力，我们未来的生活就会充满欢乐。
在“天—地—人”中，“人”具有最高的地位；同样，在“时—利—和”中，“和”具有最高的价值。个体的生命状态在人和人的友谊中从来充满生命潜力，而那种生命的潜力也是最具有感染力，是充满智慧，成熟而富有生命活力的。
这使我想起有人提倡的所谓“和则一、一则多力”的主张。在朋友之间，人们只有和谐相处才能取得一致，取得一致的力量就会强大，而强大的力量就能战胜万物。
我希望自己和朋友们都有心怀天下之“和”的思想，开拓想象，在“和谐”中相互团结友善，“我中有你、你中有我”的相融相生，共同成长，生生不息，这样我们的友谊就可以永葆长青。（大致框架，请做进一步修改）。
9.以“传统文化的过去,现在与未来”为主题,写一篇不少于1000字的作
中华五千年文明史是一部长卷史诗。
今天的文化既是传统文化的继承与延续，同时又充满了对传统文化的改造与批判。博大精深的哲学思想，举世闻名的四大发明，灿烂夺目的书法和绘画，精美绝伦的乐舞，风格多样的戏剧，卓越的中医中药，源远流长的茶、瓷文化等共同构筑成一部灿烂的中华文明史。
你了解它们辉煌的历史和现在的地位吗？那么就让我们从“唐装的由来”进入此课题的研究吧！“唐装”的兴盛可以看做中华文明复兴的一种征兆。然而撇开它背后宏大的象征意义，“唐装”本身其实是一个颇模糊的概念，关于这个词的内涵，时装界有多种表述，如“华服”、“中装”等。
很多人对“唐装”的提法大惑不解：以中华之大，唐代以降，岂无装可穿？其实“唐装”，基本上是清未的中式着装，“唐装”说法的由来，也有些“出口转内销“的味道，外国人称” “华人街”为“唐人街”，自然把中式服装叫做“唐装”了。“唐装”的称谓，其实源于海外。
唐代盛期，声誉远及海外，以后海外各国因称中国人为“唐人”。《明史？外国真腊传》言：“唐人街”而华侨自称唐人，正由于自古以来唐朝是让中国人为之骄傲的朝代。
把握住唐人街的唐人穿的中国传统风格的服装称为“唐装”，不仅顺理成章，而且早就在海外成为惯称，成为国际公认的中国人的称号。在20世纪，在当时“中西服装并行不悖”的社会大背景下，粤、港、澳一带同胞就是以“唐装”、“西装”来区别中西打扮的。
在2001年的上海ADEC会议上，中国作为东道主请前来参会的亚洲及太平洋经济体的领导人穿“唐装”，并由之而掀起祥和喜庆的“唐装”新潮，这不仅是传统与现代的融合，而且是流行规律的必然，更是中国在国际大家庭中地位与风度的体现。如果“唐装”不具有中国传统文化的典型代表，那么戏曲脸谱又如何呢？中国戏曲脸谱，是戏曲文化现象中一个重要的组成部分，有着深厚的文化意蕴和丰富的历史内容。
戏曲脸谱不仅仅是供悦目的，而且是戏曲艺术家与观众进行对话的一种极富表现力的文化语言。正是习惯成自然的民族文化习俗和生活习俗给了这种特殊语言以约定俗成的语义，赋予它多方面的表现功能。
戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响，它着重表现人物性格、品德，寓褒贬，别善恶，充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。在长期的社会生活中，对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识，如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。
脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产，与戏曲艺术一样，是我们中华民族文化的瑰宝，也是人类文化的精品，我们应该很好地继承和发扬，使富有民族性的脸谱艺术，更加辉煌灿烂。有人曾说过：“新娱乐，和谐文化新浪潮。”
是呀！我们要共同努力不仅是继承，而且要批判地继承，不仅要发展，而且要创新地发展，只有具有民族性的文化，才具有世界性；只有具有包容性与发展性的民族文化，才能够创新。作为新时代的中国人，我们有权利也有义务保存本民族珍贵的传统，将其中的精华奉献给世界。
让世界也解中国，让中国走向世界，创造和谐文化，让它成为广大人民群众的新娱乐。也许有人会认为把传统文化看成是一种新娱乐，新浪潮不好，因为现代的人们大多数喜欢新鲜，有趣的东西，特别是年轻人，所以我们要想走在时代的前面，对全世界展现中国传统文化的精髓，那么首先要让别人对我们的文化产生一种兴趣，有了兴趣，接着就会产生好奇，不断的想对中国这一个民族有更多的了解，就会从中国的传统文化入手，人们不是常说：“要想了解一个国家，就必须知道这个国家的文化。”
那么如何让中国的传统文化变得更有趣呢？当然是在不完全抹灭传统文化的基础上进行创新，这就要靠我们现代人对中国的传统文化的热爱程度以及根据时代的发展趋势进行创新，例如：唐装将民族的丝绸与现代气息相融合，但又不是一味地复古，在古典中渗透着现代的服装理念，利用时尚元素，使色彩更流行、款式更新颖、工艺更先进，这样才能真正赢得市场，走向世界。唐装将会更加贴近国际化，唐装面料与牛仔的结合表现街头的清新与传统的优雅，传统款式的中式唐装选择大胆而时尚的色彩搭配。
还有现代标志设计是设计者根据传统的造型艺术提供的思维路径，并且带来了更多的创新。每个人的思维方式不同，那么他所创新出来的东西也不同，但对中国传统文化的那股热爱是相同的，只不过是程度不同罢了，但身为中国人应该把中国传统文化的这股热爱永远保持着，使中国传统文化始终走在进货的前面，然而有些人却不爱惜中国的传统文化，例如：在游览中国的文化景点和参观中国的古物馆时，随意的在某处做记号，证明自己来过等等这些行为是身为中国人所不允许的，因为这些景点和古物是中国传统文化的精髓，是这个国家的财富以及鉴证了中华五千年来的文明史实。
纵观人类的发展史，任何一个时代的文化强盛都表现了这个时化国家的强盛。在经济取得迅速发展和政治改革日浙深入的今天，中国文化也处于关键性的选择与变革。
