1.生活需要金钱.作文
做任何事都需要十足的勇气，没有勇气就克服不了困难，没有勇气就改正不了错误，没有勇气就取得不了成功。在我们的学习、生活、工作中，勇气是至关重要的。
蜀国大将关羽，过五关，斩六将；赵子龙长阪坡单骑救主，夺阿斗；楚霸王项羽，破釜沉舟，背水一战，成就霸业。这些人无不是当时的英雄，他们无不具备巨大的勇气，勇气使他们成为世人敬仰的英雄。
勇气是成功的保证，每当面临抉择，许多人会犹豫不决，也会因此错过瞬息即逝的机会。但如果拥有当机立断的魄力与勇气，机会就不会溜走。
有这么一个故事。一个国王没有儿子，他要选一个民间的孩子，作为他的继承人，他给每个孩子一粒种子，让他们种出花来。规定日期到了，许多孩子在家长的陪同下，捧着鲜艳的花朵来到王宫，惟独有一个孩子，他手捧空花盆，国王看到了，立即召见了这个孩子，封他做了王位继承人。原来国王给的都是煮熟的种子，那些种出花的孩子当然都没资格当上继承人。
孩子面临的抉择是巨大的，如果他捧着空花盆去见国王，万一大家都种出来了，会被人耻笑的；但如果那个手捧空花盆的孩子没有足够的勇气捧着空空如也的花盆去见国王，他就失去了成为继承人的机会，失去了一个国家。事实证明了他是对的，他鼓起勇气去了，他受到召见，他成为了继承人，一系列的事都证明他是对的，勇气使他拥有一个国家。
勇气可以吗？
2.生活需要钱作文
近年来，又一句话在人们口中游走着：钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。
确实，我不否认有时候精神财富比物质财富更受人欢迎，但只有个别人才有那个本钱。比如比尔.盖茨，绝得是个精神财富追求者。但你看看人家的物质财富已经达到什么样的境界了？！跟他比，等下辈子基因变异变成个天才再说吧！
生活就是衣食住行，而只有钱才能支撑着四张血盆大口。
NO.1衣。在很早很早以前，老祖先们不是不穿衣服吗，我也来效仿效仿，这样不就不需要钱了吗？拜托，现在可是文明社会，再说，现在连树叶衣都成时尚宠儿了！如果你不想因“裸体事件”被揪进疯人院，还是交了钱买件衣服裹着吧！
NO.2食。我自认为这个是没什么可说性了，可偏偏有人想死鸭子嘴硬地打破这个“天下没有免费的午餐”的“祖训”：并不是每个人吃饭都要花钱嘛，乞丐的伙食费不就是讨来的吗。同志，第一点：你愿意去当乞丐吗？第二点：乞丐的伙食也是用自己的“工资”换来的。想维持生命的话，交钱买盒盒饭蹲一边吃去吧！
NO.3住。又有某个人在废话了：住哪儿不是住呀，随便挑个地儿将就一下就好了。老兄，就随猪圈也需要承包费，地皮租税。。还有，暴露在人群中你不觉得掉形象吗？还是不要影响市容了，拿出钱来弄个小房子住住吧！
NO.3行。你看，刚才几次打岔的仁兄又来了——我不坐公交不坐出租自己走行了吧！走？你当中国小得像微型地图一样是吧；你当自己是不需要鞋子穿的“驴友”可以赤脚走遍全天下是吧。同学，别把自己想得太伟大——赤脚大仙不是人人都能当的！再说，如果不买些就走路脚就会破，脚破了就要去医院就诊，就真就需要医疗费。。别费劲了，掏钱淘个“坐骑”吧！
正在看此文章的人，你的生活不需要钱吗？
3.生活需要钱400字作文
“钱钱钱，命相连，三分钱难倒英雄汉。”看得出钱的重要地拉，虽然说钱不是万能的，但没钱却是万万不能！
人，只要生活，做什么事可以离开钱？就连几千年来被国人奉为“大成至圣先师”的孔夫子，虽然口中极鄙视金钱，但是他也离不开钱，他最得意的弟子大商人子贡，如果没有子贡的钱的帮助，他还能周游列国去推销他的学说么？
几千年来，钱在君子口中一直含冤受辱，什么“视金钱如粪土；见钱眼开；财迷心窍；有钱能使鬼推磨；向钱看齐”。人们将金钱骂得狗血淋头，体无完肤。诚然，为了钱，社会上出现奸商、偷盗、贩毒、抢劫、诈骗、勒索、贿赂、杀人等罪恶的行为。然而这并不是钱本身的错误，或者是那些小人对金钱的无限贪婪。钱没有直接害人却成了害人的罪槐祸首。水能淹死人，但我没见过不喝水的人。
钱，“失之则贫，得之则富。”无论你是“喻于义”的君子，还是“喻于利”的小人，不管是“无比优越”的公有制社会，还是“腐朽”的资本主义社会，都不能没有钱。国家是否强大；民族是否富有；科技是否尖端；艺术作品是否价值连城。世界上的评价千差万别。二战期间灰溜溜的战败国—日本，德国，
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现在为何最闹成联合国安理事的常任理事国？还不都是因为他们有足够的经济实力，有钱吗？
钱不但使人富裕，使国家强大，还能推动社会文明，经济发展。古人云：“富足而知耻辱”如果一个人穷得衣衫褴褛，连饭都吃不上，你还要求人家一定去“五讲四美”，要装一副绅士的样子，会现实么？贫穷和野蛮是孪生兄弟，只有富裕才能使社会祥利。一些发达国家，却也没有提倡“文明礼貌月”。但是社会文明的程度却要好得多，这是不可否认的事实。
人没有钱不能生活、生存，但人不是为钱而生活、生存。 君子爱财，取之有道。钱是个好东西，它给我们生活带来很方便之处。但也要记住，钱不是万能的，可没钱却是万万不能的。
4.生活需要钱400字作文
“钱钱钱，命相连，三分钱难倒英雄汉。”
看得出钱的重要地拉，虽然说钱不是万能的，但没钱却是万万不能！人，只要生活，做什么事可以离开钱？就连几千年来被国人奉为“大成至圣先师”的孔夫子，虽然口中极鄙视金钱，但是他也离不开钱，他最得意的弟子大商人子贡，如果没有子贡的钱的帮助，他还能周游列国去推销他的学说么？几千年来，钱在君子口中一直含冤受辱，什么“视金钱如粪土；见钱眼开；财迷心窍；有钱能使鬼推磨；向钱看齐”。人们将金钱骂得狗血淋头，体无完肤。
诚然，为了钱，社会上出现奸商、偷盗、贩毒、抢劫、诈骗、勒索、贿赂、杀人等罪恶的行为。然而这并不是钱本身的错误，或者是那些小人对金钱的无限贪婪。
钱没有直接害人却成了害人的罪槐祸首。水能淹死人，但我没见过不喝水的人。
钱，“失之则贫，得之则富。”无论你是“喻于义”的君子，还是“喻于利”的小人，不管是“无比优越”的公有制社会，还是“腐朽”的资本主义社会，都不能没有钱。
国家是否强大；民族是否富有；科技是否尖端；艺术作品是否价值连城。世界上的评价千差万别。
二战期间灰溜溜的战败国—日本，德国，1/7现在为何最闹成联合国安理事的常任理事国？还不都是因为他们有足够的经济实力，有钱吗？钱不但使人富裕，使国家强大，还能推动社会文明，经济发展。古人云：“富足而知耻辱”如果一个人穷得衣衫褴褛，连饭都吃不上，你还要求人家一定去“五讲四美”，要装一副绅士的样子，会现实么？贫穷和野蛮是孪生兄弟，只有富裕才能使社会祥利。
一些发达国家，却也没有提倡“文明礼貌月”。但是社会文明的程度却要好得多，这是不可否认的事实。
人没有钱不能生活、生存，但人不是为钱而生活、生存。 君子爱财，取之有道。
钱是个好东西，它给我们生活带来很方便之处。但也要记住，钱不是万能的，可没钱却是万万不能的。
5.生活需要钱作文
近年来，又一句话在人们口中游走着：钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。
确实，我不否认有时候精神财富比物质财富更受人欢迎，但只有个别人才有那个本钱。比如比尔.盖茨，绝得是个精神财富追求者。
但你看看人家的物质财富已经达到什么样的境界了？！跟他比，等下辈子基因变异变成个天才再说吧！ 生活就是衣食住行，而只有钱才能支撑着四张血盆大口。 NO.1衣。
在很早很早以前，老祖先们不是不穿衣服吗，我也来效仿效仿，这样不就不需要钱了吗？拜托，现在可是文明社会，再说，现在连树叶衣都成时尚宠儿了！如果你不想因“裸体事件”被揪进疯人院，还是交了钱买件衣服裹着吧！ NO.2食。我自认为这个是没什么可说性了，可偏偏有人想死鸭子嘴硬地打破这个“天下没有免费的午餐”的“祖训”：并不是每个人吃饭都要花钱嘛，乞丐的伙食费不就是讨来的吗。
同志，第一点：你愿意去当乞丐吗？第二点：乞丐的伙食也是用自己的“工资”换来的。想维持生命的话，交钱买盒盒饭蹲一边吃去吧！ NO.3住。
又有某个人在废话了：住哪儿不是住呀，随便挑个地儿将就一下就好了。老兄，就随猪圈也需要承包费，地皮租税。
还有，暴露在人群中你不觉得掉形象吗？还是不要影响市容了，拿出钱来弄个小房子住住吧！ NO.3行。
你看，刚才几次打岔的仁兄又来了——我不坐公交不坐出租自己走行了吧！走？你当中国小得像微型地图一样是吧；你当自己是不需要鞋子穿的“驴友”可以赤脚走遍全天下是吧。同学，别把自己想得太伟大——赤脚大仙不是人人都能当的！再说，如果不买些就走路脚就会破，脚破了就要去医院就诊，就真就需要医疗费。
别费劲了，掏钱淘个“坐骑”吧！ 正在看此文章的人，你的生活不需要钱吗？。
6.生活离不开钱的作文500至600字
人需要生活，活着就需要资本，思想是精神的资本，而物质的资本却是金钱。
人要活下去，必须有物质后盾，试想如果一个人离开了物质资本，去追求思想，想必定不会成功。生活是很抽象的，请允许我在此理解为生存。
要生存不填饱肚子想必很难，想填饱肚子就要寻找物质后盾来做资本，即所谓的金钱，一定意义上来说金钱满足人的物质需求问题应该不大，于是有些人便把人们常说的“有钱能使鬼推磨”理解为金钱是无所不能的，我认为这就有些断章取义了，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的，真正要理解它，还得就事论事。在我国古代史上，金钱便站了很重要的主导地位，一多半儿事情都围绕金钱展开，以至于科举考试中那些寒窗苦读十余载的莘莘学子终因囊中羞涩而名落孙山，就此断送了锦绣前程。
在当代更不必说，某些地方，金钱就是毕业证，暗藏珠玑，实在令人拍案叫绝。确实，吃饭要钱，考试要钱，受教育要钱，甚至上个厕所都要钱，真不知社会主义跟金钱有什么联系。
再至于那些“视金钱如粪土”的“高尚士员”，我真是佩服他们，不知他们在当今金钱至上的社会怎么存活，难道他们是真的不差钱？更有甚者，终于把金钱的作用发挥到了极致，做任何事只要有钱就能办妥，充分发挥着自己"物质资本的优势“，但谁又知道这资本是怎么积累的？！生活需要金钱，金钱却要明确的思想去支配，毕竟它只是基础，只是一种基本的物质基础罢了。
7.生活离不开钱的作文500至600字
人需要生活，活着就需要资本，思想是精神的资本，而物质的资本却是金钱。
人要活下去，必须有物质后盾，试想如果一个人离开了物质资本，去追求思想，想必定不会成功。生活是很抽象的，请允许我在此理解为生存。
要生存不填饱肚子想必很难，想填饱肚子就要寻找物质后盾来做资本，即所谓的金钱，一定意义上来说金钱满足人的物质需求问题应该不大，于是有些人便把人们常说的“有钱能使鬼推磨”理解为金钱是无所不能的，我认为这就有些断章取义了，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的，真正要理解它，还得就事论事。在我国古代史上，金钱便站了很重要的主导地位，一多半儿事情都围绕金钱展开，以至于科举考试中那些寒窗苦读十余载的莘莘学子终因囊中羞涩而名落孙山，就此断送了锦绣前程。
在当代更不必说，某些地方，金钱就是毕业证，暗藏珠玑，实在令人拍案叫绝。确实，吃饭要钱，考试要钱，受教育要钱，甚至上个厕所都要钱，真不知社会主义跟金钱有什么联系。
再至于那些“视金钱如粪土”的“高尚士员”，我真是佩服他们，不知他们在当今金钱至上的社会怎么存活，难道他们是真的不差钱？更有甚者，终于把金钱的作用发挥到了极致，做任何事只要有钱就能办妥，充分发挥着自己"物质资本的优势“，但谁又知道这资本是怎么积累的？！生活需要金钱，金钱却要明确的思想去支配，毕竟它只是基础，只是一种基本的物质基础罢了。
8.关于金钱的作文 600字左右
1.在现代社会生活中，金钱是财富的综合代表。
既然是综合代表，就简单逻辑推论，拥有金钱就是拥有财富；相应地，人们对金钱的追求，也就是对财富的追求；人们对待金钱的态度，也就是对待财富的态度了。其实，这种简单逻辑推论是有问题的，因为金钱仅仅是财富的“综合代表”，而不是财富本身——你握有黄金或是美元，它们并不就是汽车、住房，还不是清洁的空气、纯净的饮水，更不等于精神的愉悦、生活的充实和思想的自由，尽管使用黄金或是美元，你可以交换到这些真实财富的一部分。
换言之，金钱与真实财富之间有着密切的关系，但金钱这个“综合代表”与真实财富之间还有一段距离。何况许多财富还是金钱无法代表、度量和交换可以得到的。
正是由于金钱与真实财富之间的这种关系，我们不应将金钱与财富等同起来，更不应简单地将追求金钱和拥有金钱与体现人生价值、追求幸福等同起来。关于金钱，我们需要一种生活的智慧。
财富是一个包罗万象、内容非常广泛的概念。就现代社会生活中人们普遍的理解来看，它既包括服务于人生存、生活的物质产品，又包括人的心理愉悦、精神满足等非物质产品；既包括可以私有化到个人或家庭的“私有财富（如家庭房产）”，又包括难以私有化的“共有财富”（如蓝天白云、清洁空气）；既包括直接从大自然获取的东西，又包括人为制造出来的东西；在人为制造的东西中，既包括物化有形的产品，又包括制度、规则、习惯、传统、风俗等非物化的文化产品，还有那宗教、信仰、主义、意识形态、主观价值判断等等纯粹理念的存在。
概括地讲，财富就是现实生活中人们所追求的、个人认为有价值的一切东西的总和。对于现代社会生活中的个人来说，追求各种各样的财富，是人生的全部内容，也是人生的全部目的所在。
只是看你如何来确定你心目中的“财富目标”罢了——有人追求物质产品的丰裕；有人追求精神境界的满足；有人追求宗教过程的宁静；有人追求信仰实践的磨砺。如此众多的财富目标追求选择，让我们这个世界充满了生气和色彩。
不无遗憾的是，在货币经济时代里，金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择。金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值，并似乎可以交换到世间的一切财富。
人们对它的追求和拥有，似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词。这样一来，人生的目的，除了追求和拥有金钱，也就不再有别的任何有价值的东西存在了。
毫无疑问，这是一种假象，但这种假象迷惑的却是绝大多数人，特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时，金钱便与人生价值直接关联，“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了。 基于金钱是财富的“综合代表”却不是财富本身，以及金钱并不能够完全度量、代表和交换一切财富的理解，我们关于金钱的智慧就是：在现实社会生活中，我们既要追求金钱，以获得它能够代表的财富（如住房、汽车等），也要追求金钱不能够代表的财富（如内心的平安）；我们要拥有一定量的金钱，但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中，也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身，也就是要会花钱。
否则，我们就只是空洞地拥有金钱财富形式，成为地道的“守财奴”；我们要在一定的时空里追求金钱，也要在一定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇。在这样的智慧人生中，金钱就将永远是你忠实的仆人，你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现。
或者说，你就是在智慧地生存和生活着。 关于金钱、金钱与人生、金钱与社会，历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法。
马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击，认定商品货币条件下，特别是当劳动力转化为商品，货币转化为资本的资本主义社会里，这种“拜物教”具有不可消除的属性，它深深地奴役或“异化”了人的存在。因此，推翻资本主义社会制度，废除商品货币体系，也就成了未来美好社会理想建设的基本前提。
德国的社会思想家西美尔认为，“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀，因为金钱只是一种空洞的形式，不是财富本身，也不能够代表所有的财富，“金钱只是通向最终价值的桥梁，而人是无法栖居在桥上的”。与马克思不同的是，西美尔没有废除货币制度的理想设计，只是面对现实发出无奈的叹息，充满着不尽的悲情。
我们“很不幸”地生活在一个金钱存在的历史阶段和社会里。在可以预计的未来，我们根本无法废除金钱，但我们是否有必要屈从于金钱，或是沉溺于金钱的悲观情绪之中呢？至少，我以为是没有必要的。
对个人而言，如能智慧地对待金钱来生活，只是将其作为一种生活的工具或手段，而不是作为生活的目的，我敢肯定，这种有着真实内容的生活，有着丰富财富结构的生活，也就是相对成功的、有价值的生活，尽管这不是也不可能是完美无缺的生活。 2.《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”
是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。 金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。
金钱是适应商品交换的需要而产生的。
9.以金钱,人生为题的作文
金钱是一种诱惑人的东西，在生活中它变化无常，令人措手不及.
金钱买不到的东西很多，如：宝贵的时间、美丽的容貌、优异的成绩、和谐的亲情……正如一句谚语所说的那样：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴.”虽然有人用金钱美化了自己的外表，但是如果这个人的心灵是肮脏的，那么这个人依然是“丑陋的”，金钱是无法伪装他肮脏的心灵的.如果一个人虽然外表很丑，但心地却很善良的话，无需打扮，这个人也会是“美丽”的.因此金钱买不到的东西很多.
金钱只是物质上的财富.人类不仅需要物质上的财富，而且需要精神上的财富.物质的满足并不代表精神上的丰富，而精神的财富往往使你有意想不到的收获.金钱可以买到书籍，但是却买不到知识.
金钱是一种诱惑人的东西，如果不合理的运用它，它就会给你带来难以预见的严重的后果，甚至导致你的沉迷，到那时，一个典型的“葛朗台”式的守财奴就出现了.我们千万不能成为守财奴、金钱的奴隶、吝啬鬼.我们要合理的运用金钱，我们既不能乱花钱，挥金如土；又不能视金钱如性命，犹如吝啬鬼严监生一样，一分不花.我们要根据自己的需要，很好的规划自己的金钱，该花的时候花，不该花的时候不花，这样你就会取得更好的效果.
金钱乃是身外之物，仔细品味一下人生，你会发现：人生在世，除了金钱，还有许多值得你追求的东西，如：幸福、快乐、青春、活力……如果我们少依赖金钱，而将精力放在学习上，用知识去武装我们的头脑，会使我们的生活充满阳光.
我们要正确看待金钱，要学会合理科学的运用金钱.让我们学会不依赖金钱，走创造美好祖国、建设祖国的道路吧！
