出自《论语》中的成语及解释
成语是我国传统文化中一种特殊的语言形式，直至今日，仍然广泛地运用于日常语言中。成语能朗朗上口，广为人知，正说明了它的形成不是一蹴而就的，而是在千百年间不断生成的，它不仅体现了汉语的魅力，更蕴藏着古人的智慧。以下是小编精心整理的，欢迎阅读出自《论语》中的成语及解释，希望大家能够喜欢。
1、一言以蔽之
出自《论语为政》
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
在《论语》中“一言以蔽之”的用法和今天一样，用于概括、评价某事某物。这里孔子对《诗经》进行了概括，《论语注疏》中这样提到——“一言以蔽之”者，蔽，犹当也。古者谓一句为一言。《诗》虽有三百篇之多，可举一句当尽其理也。“曰：‘思无邪’”者，此《诗》之一言，《鲁颂駉篇》文也。《诗》之为体，论功颂德，止僻防邪，大抵皆归于正，故此一句可以当之也。
也就是说，这里的“一言”，指的是一句话，《诗经》虽然有三百多篇，但是其主旨思想用一句话就可以概括，那句话呢?就是“思无邪”——纯正无邪(北宋程颐也用“诚”来解释“思无邪”)。
2、述而不作
出自《论语述而》
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。孔子在这里说自己“述而不作，信而好古”主要是说自己对于古代、前人的学说是更为信赖的。比如在《论语学而》中，孔子自己就说：“先王之道斯为美，小大由之。”后面提到的“老彭”，是商朝时一名贤明的士大夫，是一位喜爱、遵从“先王之道”的人，孔子就以“老彭”自比。朱熹在《论语集注》中认为，“孔子删诗书，定礼乐，赞周易，修春秋”这些行为都是“述而不作”而非自己在创作。
3、箪食瓢饮
出自《论语雍也》
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”
这句话实际上是孔子在赞美自己的一个学生——颜回。“箪食瓢饮”表面上指的是生活条件的简陋，这里引申为生活在简朴的环境下，依然能保持安贫乐道的精神，所以孔子这里称赞颜回“贤哉”。宋代的周敦颐，特别重视这句话，经常叫他的学生程颐“寻仲尼颜子乐处，所乐何事?”这里的“乐”，说的正是人超越了物质环境，追求精神圆满的.至高境界。
4、能近取譬
出自《论语雍也》
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
“譬”就是打比方、例子。“能近取譬”指的是能以自身为例子，推己及人。推己及人可不是一般人能做到的，孔子甚至把它和“仁”、“圣”联系在一起。而在当今的伦理学中，推己及人这一行为准则也被称为“金规则”。所谓“金规则”，也就是在各个民族、文化中都公认、遵守的原则，也难怪孔子会认为“能近取譬，可谓仁之方也已。”
5、君子不器
出自《论语为政》
子曰：“君子不器。”
“器”，字面意义上指器皿，这里引申为“像器皿一样具有特定的用途”。“君子不器”就说的是——君子不能像器具一样，只具有特定的用途。因为在孔子看来，真正的学习应该是一种道德性的学习，范围是很宽泛的，其目的是使人成为有“仁德”的人，如果一个人只学习了某种技能，那他就不能达到“仁德”的境地。比如有一回，孔子的学生子贡就问孔子：
子贡问曰：“赐也何如?”子曰：“女器也。”曰：“何器也?”曰：“瑚琏也。”
这里，孔子认为子贡学习的还不够完美，只能算成“器”，而达不到成“仁”的境地。
6、不在其位，不谋其政
出自《论语泰伯》
子曰：“不在其位，不謀其政。”
这句话是说，“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事”。看上去这句话讲的是为人处事的智慧之道，然而这句话背后实际上体现了孔子的“正名”思想。
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
对于伦理、政治等万事万物，孔子都认为应该先认清该事物的概念、名分，否则对事情的定位就会不清晰，那么随之而来的一切就都难以为继了。所以做任何事情都要先还原事情背后的本质，这便是“不在其位，不谋其政”背后深刻的哲学思想了。
7、文质彬彬
出自《论语雍也》
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
“文质彬彬”形容人文雅、有教养、有礼貌。但是按孔子的原意，光是做到文雅是不够的，会陷入过于“史”的境地。“史”在这里可以理解为像史官一样，学习了很多文献，背了很多书，但是可能过于注重书本知识而忽略了个人修为。所以需要“质”，“质”指的就是人质朴的天然本性，好好发挥这种本性，人就会离“仁”更近一些，但是过于“纯天然”，那就是野人了。“文”、“质”协调起来，既不做一个书呆子，也不做一个野人，做到这些，孔子就认为离君子不远了。
