1.阅读下面材料,根据字的文章要求写一篇不少于800的文章三个年轻人
范文：适度自省向前 长期不照镜子，弄得灰头土脸，自然不够文明.每天频繁照镜，搞得非常自卑，难免与世隔绝.一天照镜一次，洗去仆仆风尘，走路容光焕发.这个故事说明，照镜贵在有度，自省虽然必要，自卑却不可取，前进才是目的. 尹喜观察星兆，知道圣人将至.他斋戒并沐浴，在路两旁烧香，沿途打扫干净，专门等候圣人.老子主张无为，本来不想写作，但被诚心感动，于是作《道德经》：“道可道非常道，名可名非常名.无名天地之始，有名万物之母……”尹喜反省自己，及时加以改进，于是得圣人言. 孔老夫子曾说：“吾日三省吾身.”他的自我要求，是圣人的标准，或许有些太高；但适度的反思，见不贤内自省，还是有必要的.随着社会发展，女士带面小镜，随时随地补妆，已经司空见惯.有的单位里面，在员工必经处，专门悬挂大镜，以供整理仪表. 有则报道曾说，歌舞明星费翔，每天刷牙六次.还有报道曾说，郭富城为成名，每天对着镜子，练眼神数百次.李玉刚为表演，也经常照镜子，以便男扮女装，取得惊人效果.作为公众人物，维护自身形象，当然非常必要.而作为普通人，每天刷牙六次，恐怕会误了事.照镜子练眼神，也非常人任务.而著名的演员，有化妆师服务，也属正常现象. 狄更斯为创作，可以衣衫褴褛，装成乞丐讨饭.欧亨利为创作，可以蓬头垢面，体验水手艰难.汤显祖为创作，可以托身柴堆，多日沉于哀婉.郭沫若为创作，可以满地打滚，亲密拥抱地球.照镜其实次要，成功才是目标. 由于月球引力，发生日全食时，光线会有弯曲；测量队出发前，爱因斯坦勘误，重新作了计算，结果大获成功.反省宇宙常数，他又追悔莫及.不过这种自省，正是一种伟大. 王安石写完诗，还要不断修改，很普通的“绿”字，因为使动用法，展现无穷魅力.雪琴写《红楼梦》，皇皇几十万言，却能增删五次.文章三分写功，七分皆在改功.产品可以召回，著作可以再版，但未免太麻烦. 真理之于谬误，也许只差一步；天才之于疯癫，也许只隔一念.三人都有镜子，使用频率各异；第一个很适度，后两个走极端.照镜或者自省，程度需要适中.只有不温不火，才能恰到好处.。
2.21.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章
好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
讨人嫌，离不得个骄字
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败
凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言
责己厚而责人薄耳
勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。
聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
男儿自立，必须有倔强之气
受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱
古之成大事者，多自克勤小物而来
古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
第一要有志，第二要有识，第三要有恒
人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明
盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅
功不独居，过不推诿
王政不能有恩而无威
既爱其才，宜略其小节
驭将之道，最贵推诚，不贵权术
人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同
3.有个年轻人要到社会寻找幸福生活 作文
有一个年轻人想得到幸福的秘决"，幸福是什么？可能每个人的答案都不一样，有人说有爱就有幸福，有人说有钱就有幸福，有人说有汽车、别墅才叫幸福，有人说拥有健康的身体就是幸福.
我认为幸福是一种体会，一种感觉，一种知足的心境.幸福在于拥有自己拥有的东西，而不是在于拥有别人可爱的东西，只有漠视他人所拥有的，才能按照自己的意愿，自由自在的生活.常言道：知足常乐！
如果你斜斜地躺在床上，手里捧着书，艺术的、文学的、专业的.泡上一壶好茶，看着腾腾的热气上飘，嘴里时不时的磕着瓜子，偶尔抬头看一下电视，有时低头喝一口茶……或者是静静地坐在铺着地毯的地板上，喝着咖啡，耳边是自己喜欢的音乐，再或者干脆什么都可以想，什么也都可以不想，感觉自己像一个自由的人……这在别人看来无非是百般无聊的消遣时光的方式罢了，又怎能做幸福论？可我觉得这也是一种幸福！
人生是美好的，人生是快乐的，人生的最大乐趣，是享受人生的幸福.关于幸福，古往今来有着太多的诠释和描述，可我觉得，没有一种解释能够涵盖幸福的全部.在漫长的人生旅途中，有人为寻找幸福而跋涉，有人为创造幸福而拼搏.有一个年轻人想得到幸福的秘决？可是幸福究竟是什么？幸福在哪里？其实真正的幸福并非只“躺在床上看电视”，这只是反映一种幸福的心境罢了！忙乱固然可以使人充实，恬静却也别有一番情趣.事实上，没有什么时候能比你此时此刻更幸福了，就看你能不能细心感悟.
幸福伴随着你生活的脚步，幸福伴你走过人生的旅途.幸福就是人生一位匆匆的过客，是在平淡无奇的生活中一闪而过，快得使人来不及体会.因此，幸福就在于把握现在，珍惜所有，要时时感悟幸福，及时抓住幸福，稍有不慎，她便与我们擦肩而过.那样，你只能在回忆中去品味了.
幸福是一种感觉而不是拥有，不要说谁比谁幸福，因为幸福是无法比较的.幸福与否，是每个人自身的感受，有人腰缠万贯却未必幸福，有人身无分文却心境舒畅.对物质财富的追求，仅仅是欲望的满足，而不是幸福的真谛，有时你得让自己游离于物质之外，因为，精神追求带给你的幸福感是同等物质条件所无法比拟的.你比别人拥有更多的财富，不说明你比别人拥有更多的幸福.
人生的幸福和烦恼是等量的，就看你如何感受.就像在沙漠里发现的半瓶水，如果你说：“太好了，还有半瓶水.”你感受到的是幸福.如果你说：“真糟糕，只剩下半瓶了”.你感受到的是烦恼.上帝给予每个人同样多的幸福，就看你能感受到多少.如果你悟性极好，那么你就会被幸福所包围.
有一个年轻人想得到幸福的秘决"有人说幸福是你身边的每一物，幸福是你生命的每一刻，是默默的问候，是静静的关怀.幸福是一对白发老人相互搀扶的双手，是我们童年沾满泥巴的笑脸.幸福是一个人、一杯茶、一本书的静谧，是携侣登高、听风沐雨的闲致.幸福是长辈的一声唠叨，是爱人的一个微笑.
有一个年轻人想得到幸福的秘决.有人把幸福比作上帝掷到人间的一块最费思量的诱饵，没有得到的时候，她让你魂牵梦萦，一旦得到，又让你感到味道索然.所以，幸福是一种感觉而不是拥有.如果你觉得别人比你更幸福，那一定是你把自己的幸福弄丢了，好好找找看，幸福需要细心的去感悟.
4.作文阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章
略
这是一则材料作文，审题的关键是记者采访时他的答语： “因为在学会收获前，我先学会了付出！” 是啊，农人在收获谷物前，他们已付出了耕耘、锄草、施肥和浇溉；一颗树在结出果实前，它已付出了绿叶和花朵；蛹在成为美丽的蝴蝶前，它已付出了孕育和蜕变；河流在流到大海前，它已付出了跋涉和汇聚…… 想要收获，必须先学会付出。
最佳立意：在学会收获前先学会付出。
做事情要有所准备。
有备无患。
磨刀不误砍柴工（事先充分做好准备，就能使工作加快）
5.作文,故事是：一位记者来到建筑工地上采访,看到三位年轻工人正在
①很多年以前，有一位学大提琴的年轻人向本世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家？
②卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀而大写的音乐人，最后成为一名优秀的大提琴家。
③听到这个故事的时候，我还年少，老人回答时所透露的含义我还理解不多，然而随着采访中接触的人越来越多，这个回答在我脑海中越印越深。
④在采访北大教授季羡林的时候，我听到一个关于他的真实的故事。有一年秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别。
⑤几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。
⑥我不知道这位学子当时是怎样的一种心情，但我听到这个故事之后却强烈地感觉到：人格才是最高的学位。
⑦这之后，我又在医院里采访了世纪老人冰心。我问先生，您现在最关心的是什么？
⑧老人的回答简单而感人：是年老病人的状况。
⑨当时的冰心已接近自己人生的终点，而这位从“五四”运动爆发那一天开始走上文学创作之路的老人，对芸芸众生的关爱之情历经近80年的岁月而仍未老。这又该是怎样的一种传统！
⑩冰心的身躯并不强壮，即使年轻时也少有飒爽英姿的模样，然而她这一生却用自己当笔，拿岁月当纸，写下了一篇篇关于爱是一种力量的文章。她在离去之后，给我们留下了伟大的背影。……
⑾世纪老人在陆续地离去，他们留下的爱国心和高深的学问却一直在我们心中不老。但在今天，我还想加上一条，这些世纪老人所独具的人格魅力是不是也该作为一种传统由我们向后延续？
⑿前几天我在北大听到一个故事，清新而感人。
⒀一批刚走进校园的年轻人，相约去看季羡林先生。走到门口，却开始犹豫，他们怕冒失地打扰了先生。最后决定，每人用竹子在季老家门口的土地上留下问候的话语，然后才满意地离去。
⒁这该是怎样美丽的一幅画面！离季老家不远，是北大的博雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家门口的问候语中，是不是也有先生的人格魅力在学子心中留下的投影呢？只是生活中，这样的人格投影在我们心中还是太少。
⒂于是，我也更加理解了卡萨尔斯回答中所具有的深意。怎样才能成为一个优秀的主持人呢？心中有个声音在回答：先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的新闻人，最后自然地成为一个优秀的节目主持人。
⒃我知道，这条路很长，但我将执著地前行。
6.
平凡的沙子中蕴含着宝贵的黄金，平凡的泥土里培养出鲜活的生命。
平凡的事业后矗立着壮丽的人生。我们不必去羡慕明星的集万宠于一身，不必去渴望政治家的纵横捭阖，不必去刻意追求荣华富贵。
平凡的人生，也有一番别开生面的景象。我们要甘于平凡。
因为平凡，所以我们可以过轻松悠闲的生活。不用经历明星的绯闻与曝光，不用体会政坛的钩心斗角，更不用沦入商海的沉浮。
虽然，这平凡的生活会让我们没有了展现自我魅力的机会，没有了大权在握高高在上的感觉，没有了锦衣玉食的物质条件。但我们仍可在平凡的生活中找出自己价值。
每天在家中仍可一展歌喉，在家人面前展现亲情的魅力；在棋场上施展你运筹帷幄、决胜千里的雄才伟略。因为平凡，我们才可以过得无忧无虑，无牵无挂，没有了明星陨落、明日黄花的失落感。
虽无高高在上、一呼百应的气魄，但也少了后日“门前冷落车马稀”的那份悲凉，多了一份“采菊东篱下，悠然见南山”的闲趣。因为平凡，我们更深切体会到了人生的真谛：平平凡凡才是真。
曾经有个名人许愿说：让我平平凡凡地过上一天。很显然，他不是平凡的人。
因此，活在平凡的生活中的人，我们应该珍惜这身边的光景。平凡使我们拥有了平凡的乐趣。
但平凡决不意味着低等，也不意味着贫瘠，从“柴米油盐酱醋茶”中，得到更多的是生活的真谛。当然，甘于平凡并非是让我们安于天命，自生自灭，没有了进取之心。
古人语：达者，兼济天下；穷者，独善其身。人生在世，干一番大事业，流芳百世是每个人的梦想。
甘于平凡并非是叫人抛掉理想，碌碌过一生，而是让人要尊重客观实际，学会苦中作乐。因为伟人毕竟少数，相对而言的平凡的人就数不胜数。
伟人总是在平凡的人创造了一定的社会环境中去开创他们的事业。而平凡的人也并非就是沉默的、无声无息的。
在社会上像雷锋、李素丽、孔繁森、陈金水，他们平凡的事业后面照样矗立着壮丽的人生。平凡不是一种消极的宿命论，甘于平凡恰是一种正视生活、乐观、开朗的生活态度。
甘于平凡，它教会了我们：融入银河，就要与明月为伴照亮长空；没入草莽，就要与春风合力染绿大地。平凡的生活给世界注入了温馨与和谐，给人生带来欢乐和活力。
解析试题分析：要打开思路，关键在于能合理运用虚实相生法。作文虚实相生法中的实写，是对描写对象做如实具体的描摹，或直接正面地加以叙述。
虚写则是不直言其事，而是间接地从其他方面进行叙写，或烘托，或暗示，让读者去联想和想象，进而补充和丰富描写对象。有时，虚写还指除叙述描写性文字以外的文字，如议论抒情。
落实到具体的写作中，最常用的方法就是该实写的地方实写，该虚写的地方虚写，虚实相生，相辅相成。一、虚实结合往往表现为具象与抽象的结合。
平凡的故事，常常就是最宝贵的东西。实写这些看似“平凡”的默默无闻的小事，却能穿透人心、震撼灵魂。
材料中女儿数药，是实，看似“平凡”，却深含着母女深情，将抽象的爱母之情具体化了，你会发现平凡的色彩也可以如此悦目，平凡的人生也值得你去自豪。二、虚实结合还可以表现为景与情的交融。
困境中的一弯浅浅微笑，身体不适时的一声问候，赛场上的一声“加油”，甚至于一个弯腰，一声问候，一杯茶，一个眼神等等都会如闪电，照出心灵的纯洁、善良与崇高。抓住一个具体的景写出感人的情，让人的美好心灵，在细小而平淡的事情中折射出人性的光辉。
考点：本题考查学生写作的能力，能力层级为E级。点评：“甘于平凡并非是让我们安于天命，自生自灭，没有了进取之心”。
“甘于平凡恰是一种正视生活、乐观、开朗的生活态度”。在平凡的世界中我们不断地奋斗，一步步向着自己的目标前进。
在这过程中，也许会有伤感，会有失落，也遭受过打击，遇到过挫折，但我们不会退缩，我们会在艰难中负重前行，不屈不挠；我们会用自己的双手去书写一个别样的、让人感动、让人振奋的人生！年级 高中课程 年级 初中课程 高一 高一免费课程推荐！ 初一 初一免费课程推荐！ 高二 高二免费课程推荐！ 初二 初二免费课程推荐！ 高三 高三免费课程推荐！ 初三 初三免费课程推荐！ 更多初中、高中辅导课程推荐，点击进入>>相关习题科目：高中语文 来源： 题型：阅读理解阅读下面材料，按照要求回答问题。老师：乔治，你上来，在地图上找出美洲。
乔治：在这里，老师。老师：很好，非常正确。
同学们，你们知道是谁发现了美洲？众学生：是乔治。我们知道，美洲大陆是1492年哥伦布发现的。
材料中众学生之所以会答成“是乔治”，与“你们知道是谁发现了美洲？”问句存在歧义有关。（1）请你说出问句意思的两种不同理解。
理解一：理解二：（2）如果要把问句的答案指向“哥伦布”，可以在“发现”之前加哪些文字？（不超过6个字）点击展开完整题目查看答案和解析>>科目：高中语文 来源： 题型：阅读理解阅读下面材料，按照要求作文。川端康成说：“美是邂逅所得，亲近所得。”
每个人最最熟悉的，应该莫过于自己的父母亲。忽然有一天，一两件其实也并不算是太大的生活琐事，才让我们对自己的父母的爱有了真正的理解，对。
7.【18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章
【习作例文】 绕道而行 藤蔓面对乱石阻挡，蜿蜒曲折，迎向阳光成就了日后的满目苍翠；小河面对巨石堵塞，灵动一弯，铸就了日后的汹涌澎湃。
物如此，人亦然。正如材料中的年轻人，路遇恶狗，选择绕道而行，不失为一种明智的做法。
生活中同样如此，面对困难，我们可以抽身而出，绕道而行，换一种方式挑战生活，你会看到更美好的未来。 绕道而行，是躲避现实障碍的有效途径，是一种智慧和豁达。
史铁生说：“我的全世界从一间屋子扩展到一个院子，再从一个院子扩展到一条街道，一座城市，一个国家，一颗星球，直到一种无从反驳又无比想象的无限。”正值年少意气风发之时，却失去双腿。
史铁生曾说自己的偶像是刘易斯，说过自己热爱奔跑。但是，他却知道，虽然不能奔跑，但可以用另一种方式来实现理想。
正是这一份绕道而行的智慧和豁达，史铁生才能够用他最朴实的笔触带给我们深深的触动和思考。 绕道而行，更是一个重新开始的机会。
避开那复杂障碍后能发现更美好的景色。陶渊明仕途坎坷之际，逸然隐居，造就了诗人的神话；勾践选择卧薪尝胆，则是为了日后的重新崛起；刘伟在放弃游泳后选择钢琴，更是成就了一位“钢琴之子”，经商失败，马克·吐温毅然选择了文学，才有了日后受人敬仰的大文豪。
绕道而行，才有“欲渡黄河冰塞川”后“直挂云帆济沧海”的豁然开朗，才有“山重水复疑无路”后“柳暗花明又一村”的奇迹。 然而，真正的绕道而行并不是遇到困难就退缩，而是有选择地避开那些战胜他也了无意义的困难。
如果没有承受挫折的勇气和坚持，而是一味地退缩躲避，你会发现自己停在原点，甚至是在慢慢倒退。 著名漫画家郑辛遥曾说：“在路走完时，并不意味着到了尽头，而是提醒我们是时候转弯了。”
由此可见，学会绕道而行，即是转弯，是非常重要的。不仅仅如此，还要学会选择转弯的时机。
在人生迢迢长途中，平坦处，当有居安思危，勇往直前之心，险峻处，当抱定柳暗花明之念。 学会绕道而行，绕的是那种种困难，绕出的，却是一种气度和生活方式，更是绕出困难背后的光明之路。
【解析】 试题分析： 审题的目的是要立意，立意的关键是角度，好角度才有好作文。立意是有好、较好之分的，什么样的立意算是好呢？好的立意有三点：一、应当是承载着原材料的核心内容；二、能折射出原材料的辩证思维；三、应当尊重了命题者的真正意图。
所以，审题立意不要在材料的枝叶上做文章。因为作文材料常常要增加一些情景性的文字来叙述题目，但叙述情景的文字越多，就可能相应地增加太多似是而非的东西，甚至和材料命意无关的东西，容易引人走入误区。
譬如这则材料若从“不想与狗纠缠”中，提取出“新鞋不踩臭狗屎”之观点，是否成立呢？若否定之，则这个观点“没有脱离材料内容”的范围；若肯定之，则显而易见不是命题人的命意所在，有偏离“含意”范围之嫌。 从年轻人避开拦道的恶狗这个日常生活现象，引发出人生路上会遇见许多如挡道恶狗一样的障碍。
其关键词语是：障碍（恶狗）、战胜（扫平）、绕道（避开）。也就是“人生路上遇见障碍是要战胜它还是要避开它”。
人生路上遇见障碍究竟是战胜还是避开，当然是见仁见智。如果从年轻人的角度立意，那就是要写“人生路上遇见障碍可以选择避开它”。
这是从人生的目的角度而写的。无论战胜还是避开，都是一种对策，而采取什么样的对策，取决于你的目的。
从这个角度而言，讲的就是一个对策与目的之关系问题。年轻人更讲策。
因此可以得出两个立意：“走弯路也会是捷径”，或“避开障碍不是怯懦，而是智慧”。 如果从路人的角度立意，则写“人生路上遇见障碍就是要战胜它”。
这是从人的精神角度来写的，路人认为年轻人避开恶狗是“怕了”，他认为要遇见恶狗要勇敢去打。年轻人认为自己不是怕，而是不愿意“纠缠”担心不能尽早到达目的地。
从这个角度而言，讲的是怯懦与勇敢的关系问题。从精神上来讲，人宁可被打死，也不能被吓死。
老百姓有一句话叫“觳觫顶不了死”，也就是说前进路上遇到障碍，不能老是躲着，躲了初一躲不了十五，遇到障碍就要逢山开路遇水搭桥，世上没有迈步过去的坎，关键你要有战胜它的勇气。有了这种勇气，你才可能无所畏惧地最终到达“远方”。
你今天避开这个障碍，很可能明天会绕开那个障碍，不断地避着绕着，很容易消磨掉战胜障碍的勇气，如果遇到一些绕不开避不掉的障碍，怎么办呢？很可能就过不去而到不了“远方”。要从这个习惯的思维角度写，这篇作文主要是励志性的文章，容易说大话说空话。
因此可以得出两个立意：“有勇气的人不做选择题，只做证明题”，或“宁可被打死，不能被吓死”。最后，从行文来看：鼓励学生辩证性地看问题，即既要有直面的勇气，也要有转身的智慧，但是必须分清主次，重点突出，避免观点模棱两可，自相矛盾。
参考立意角度：（1）遇到困难（障碍、矛盾），要学会变通，灵活应对；（2）把有限的精力用在必要的地方；（3）有时，避开障碍是一种智慧；（4）战胜困难方能达到目的；（5）遇到矛盾不要绕道走。 考点：能写论述类、。
