1.像
多给你几篇，你挑选一篇满意的吧，祝你好运！宽容，是一个豁达的心胸，是一种难得的美德，是一份醉人的礼物，是人格魅力光环中闪闪发光的一束. 张飞义释严颜，换来了严颜的俯首听命；曹操厚待关羽，换取了华容道上关羽的舍命相送；美国国父华盛顿主动原谅政敌佩恩的拳脚之仇，换来了佩恩对自己的狂热崇拜.这些宽容之举，将仇恨化为了友情，将障碍化为了依托.可见，宽容是多么伟大的转变动力. 宽容并不等于放纵.从小父亲都对我们很严格，每当我们有一点不懂礼貌之举，他总会严厉斥责我们.他从小就让我们培养独立的个性.记得有一次我在烧饭时没注意火星是否掉出来就跑去玩，致使家里发生了一场大火灾.我原以为肯定会受到父亲严厉的批评.就在我忐忑不安之际，父亲只对我说了一句：“以后记得小心！”对于父亲的宽容，我万分感动，在以后的生活中处处小心并尽量做到最好，同时也为自己的独立能力奠定了基础.因此从小学三年级开始我就自己处理自己的事，父母从此放心地南下打工.假如没有父亲当日的宽容，那么我现在会怎样呢？现在的家长动不动就对自己的子女又骂又打，这是一种不可行的管教方法.现在青少年的自尊心越来越强，有些甚至不容受了一丁点儿委屈.父母与子女之间在无形中建立了一道厚厚的隔膜之墙.宽容，在生活中应该无时不在，无处不在.敬爱的家长们，请用宽容的心来融化掉与子女之间的那道隔膜之墙吧！ 武则天是个女流，其度量却不让须眉.徐敬业造反，大才子——初唐四杰之一的骆宾王为他草拟讨武檄文，文章写得十分精彩，骂武则天的话也十分刻薄.檄文传到武则天手中，武则天并不发怒而是带着欣赏的兴致来读这篇文章.读到“一坏之土未干，六尺之孤何托”时，她怫然作色，说：“如此人才不用，这是宰相的过失.”读完之后又反复赞叹，说：“骆宾王的文章固然了不起，但徐敬业的武功却未必匹配得上.”意思是说，从宣传工作上讲，骆宾王是足份量的，那一支笔抵得上十万雄兵，但徐敬业兵力不足，才能平庸，就很难不失败了.她很想将骆宾王罗为己用.武则天作为中国历史上惟一的一个女皇帝，能取得那样大的成功，不能说与她那博大的胸怀、恢弘的气度没有关系. 有大度者能成大事，有大度者精神舒畅，过得轻松愉快，此理古今一样.与人交往常常都有不尽如人意的地方.如果做人没有足够的气度和胸怀，必然会有许多莫名的痛苦.心胸狭窄的人往往争强好胜，斤斤计较，对别人心怀嫉妒，大加指责，小肚鸡肠，睚眦必报，这样的人往往活得十分沉重、痛苦.孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚.” 多一份宽容的胸襟，就会促使事情向好的一面转化，所谓“化干戈为玉帛”、“宰相肚里能撑船”就是宽容的一种境界.一个充满人格魅力的人，宽容之心必有！ “宽容是一种风度，一种洒脱，一种成熟.大山不语，是因为它的宽容，才有和谐动人的自然风景；大海蔚然，是因为它的宽容，才有深邃博大的底蕴；谷穗低头，是因为它的宽容，奉献给人沉甸甸的果实.万事万物，都是以它的宽容，在为世界创造奇迹，给生命赋予新的活力.”从地理学家侯仁之的一番讲话中，给了我们深刻的启示. 正是因为从中读出了它的内涵，从而改变了我对生活的态度.常怀着宽以待人的态度对待生活中出现的抱怨、指责，也总能泰然处之. 常看佛界的书，留给我印象最深的是三副对联：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑.”“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人.”“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人竟有高有低.”这三副对联，给我留下极深刻的印象，他告诉我们，做人要无所不容，容别人、容天下难容之事，严以律己，宽以待人，对己要时时看到自己的无知无识，对人要尽量找出别人的长处.这样看人，对人，才能见人之长，容人之短，与人建立起良好的人际关系.人生在世，难免不会出缺点和错误，一个人说错话，做错事时，总希望得到别人的宽容和谅解.曾经读朱德的诗：“腹中天地阔，常有渡人船.”可见宽容是一种心胸，一种风度，一种境界，也是一种魅力. 生活中常会出现别人指责和抱怨你的场景，如果这时你不坦然处之，而与指责之人争论或谩骂，那么事情会越弄越糟，如果你冷静的处之，让抱怨之人说完，你平心静气的解释或干脆不与之辩之，事情在火头上暂不与之争，自然等过后，他会发现原来我的所作所为是正确的. 生活中的宽容是一种高姿态，高风格，宽容大度之人，使人感到亲切，自然，可敬，乐于与其接近，愿意与其共事，心折气服，感叹欣慰.这自然有助于事业的成功，也是立身之本. 当我读美国总统林肯宽容待人的故事时，我不禁被林肯的为人之道所折服，他的故事一直感染着我.林肯出身平民阶层，种过地，当过商店的小伙计，一直奔波于颠沛困顿之中.因此，他初到白宫赴任时，那些阁员中的阔佬没有一个瞧得起他.对此，林肯却毫不介意，表现得非常的大度.财政部长齐斯对林肯统治白宫很不服气，不时觊觎着总统的宝座.他背地里大拆林肯的台，散布不满情绪，并连续5次提出。
2.关于曹操的作文（议论文）650字 快快快
京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱："世人笑我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全？" 世人口中的"奸雄"，戏剧当中的白脸，〈三国演义》里的无数典故，把曹操堆砌成奸诈的化身。然而，即便是"亲刘贬曹"的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是"治世之能臣，乱世之奸雄"。
曹出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。设十二色杖，不分贵贱，一旦违犯出入城规，皆与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉，奋力破敌，也是"忠勇"表现。
董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆柯。行刺失败，董卓怀疑他时他又临机应变说是来献宝刀的，骗过董卓后星夜飞离京城。这一切不都说明他有勇有谋吗？
我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起"汉贼"的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数己尽，外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸：刘备也不行，靠得前朝"皇叔"之名，以"仁义"面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是"生儿不像贤"，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。
“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的绳索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？"破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布：败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯"，这--切无不表现出曹操杰出的军事才能和高超的政治手腕。"酾酒临江，横槊赋诗"，高唱"山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心"，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。
以当今全面发展的观点看，纵观整部《三同演义》，哪个人像曹操这样集军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢？诸葛亮也比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄皑坏计：没有豪迈的诗情，所以要借吟前人《梁父吟》抒志：没有严格的惩罚制度，让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。
曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。
他的产生既是个人际遇，也是历史的选择。
曹公，生而不能与之交游，真人生一大憾事。
3.写一篇关于曹操的的作文,600字
说实话 作文应该自己写 这个是我从别的地方弄来的 900字 你自己斟酌吧 “时势造英雄”总觉得这句话很正确（其实本来就是正确的）。
每个不同的时代总有不同的人物。而曹操呢，就是在东汉末年一位了不起的英雄。
人家都认为曹操很奸诈，但我认为这却是他的聪明之处，令我佩服的。他在逃避追杀时住进了吕伯奢家里，听见了磨刀声，对他们产生了怀疑，因而起了自卫心理，杀了他全家，接着转移住所。
以他当时的情况看来，这是理所当然的事情，一个人在被追杀的情况下不得不有防备心理，三十六计走为上策，他毫不犹豫地选择了灭口离开，这是明智的做法，换成是我也会那样。至于他说了一句“宁叫我负天下人，莫叫天下人负我”之类的话，可能是当时太伤心时说的气话。
也是啊，吕伯奢是他的好友啊！ 再说说他的“望梅止渴”吧！在讨伐张锈的行军途中水源紧缺，将士们干渴难忍，一个个倒在了路边。他看到这种情况，知道硬是叫他们走越没用。
于是他脑筋一转，大声说前方有片梅林，树上的梅子又大又甜，到了那儿大家就能解渴了。士兵们听了这话，来了精神，一直走到了有水源的地方。
他用与士兵们打精神战的方式鼓励士兵们继续向前。他这么做，既不贻误军机，又鼓舞了将士们的势气，可谓是“一举两得”。
这又体现了他的过人之处。 曹操非常爱惜人才，这点是没有多少人能比的。
当时袁绍阵营里的一个谋士许攸来投奔曹操，他大喜过望，可能当时在干什么事情，连鞋子都没穿就冲出去迎接。依据当时的礼节，他这么做似乎也表示了尊敬。
还有一次是在与袁绍作战时，袁绍的笔杆子陈琳写的檄文中骂了曹操祖宗八代。但曹操没有大怒，而是平静地说：“你骂我也就行了，干吗骂我父母呢，他们又没有得罪你。”
陈琳解释说：“箭在弦上，不得不发。”曹操听了，很宽容地说：“算了算了，你也是个人才，以后还做你的笔杆子吧！”再后来陈琳就成了曹操的笔杆子了。
有一段时间呢，曹操是很不顺利的，因此有很多人背叛了他。但是他还是很自信有一些人不会背叛他的，比如魏种。
但意想不到的是魏种也背叛了他。后来在一次战役中，魏种被曹操俘虏了，众人都为他捏了一把汗，以为曹操会以严刑对待他。
没想到曹操却说：“放了吧，魏种是个人才，该当什么官就还是什么官。”这又体现了曹操是非常宽容大度的。
权势那么大还能做到那样，的确是“宰相肚里能撑船”！ 曹操，不一般的人物。如此曹操，如此明智，如此爱才。
我对他佩服得五体投地。
4.作文 像孙权那样生活580字 要孙权的心态和目标 向往
真三国无双5 孙权
孙权非常喜欢喝酒，酒喝多了，往往会耽误大事。不过，他有个特点，能虚心听取别人劝说，改正错误。这里介绍他能听讽纳谏的两则小故事。
孙权当了吴王之后，就大摆酒宴，招待群臣。到酒宴将要结束的时候，他亲自起身，向大臣们行酒。走到骑都尉虞翻面前，虞翻假装喝醉，伏在地上。等到孙权回到座位上，他又起身坐下。于是孙权大怒，手持利剑要杀他。当时在座的大臣都吓得不敢上前劝阻，只有大司农刘基上前抱住了孙权，不让他去杀虞翻，并劝说：大王在饮酒之后，杀掉有才能的人，是非常不妥当的。即使虞翻有罪，天下人又有谁知道呢？正是因为大王能广招人才，容纳贤士，所以天下有才之人望风而至，现在一下子废弃了自己的好名声，这样做值吗？孙权说：曹操尚且杀掉孔融，我为何不能杀虞翻呢？刘基说：曹操轻易害死贤人，天下人都反对他。而大王施行仁义，与尧舜这样的贤君相比，怎么可以与曹操相提并论呢？孙权听了刘基的一番话后，怒气慢慢地消退。虞翻因此而免于死罪。酒席后，孙权对手下人说：从今以后，我酒后说要杀人，你们都不要去杀。
5.写一篇关于曹操的作文
我看曹操 中国历史上有无数个名人，没有谁能像曹操那样，引发我无限的思绪和敬意。
虽然曹操不具有刘备的仁德、吕布的武艺、诸葛亮的聪明，但是他的智慧和谋略是这些人都不具有的。三国时期，可谓是猛将如云，谋士如雨，而我却偏爱曹操。
人有才不难，有德也不难，难得的是德才兼备，而曹操曾东征袁绍，路经一片麦地，他下令不得践踏麦子否则将要问罪。自己却因马受惊而踏坏了不少麦子，他便要自行问罪，却因手下众将力劝，最终，他还是割发代首，以减轻其罪行。
曹操还曾为迎接一位谋士的投靠，而赤脚相迎。这样的行为所体现出的仁德，也并不亚于刘备那样泪水似的仁德。
曹操非常看重人才，这一点刘备与孙权远不及他。庞统曾先后投靠孙权与刘备，但因庞统貌丑，孙权竟不任用，而仁德美名远扬的刘备也只是封庞统一个芝麻大的官。
可庞统在赤壁之战前夕，诈降曹操之时，曹操却重宴相待，封其大官，不以其貌丑而嫌之。 曹操不但是三国时期的著名政治家、军事家，更是著名的文学家。
他的诗歌气魄雄伟，慷慨悲凉。就在我读了他的《蒿里行》后，对他更加敬佩，“白骨露于野，千里无鸡鸣”这句诗，深深体现了曹操对遭受到战乱的百姓的同情。
记得我读《三国演义》时，总希望曹操能赢，这样一位德才兼备、任人唯才的人不赢，真是天理不容。但是他每次在战场上遇见诸葛亮，总是大败而归。
他输了，在他有生之年没有完成统一中国的宏愿。 历史早已过去，我们现在在追溯旧事，来看曹操之“奸”。
曹操之“奸”并不令人憎恶，那是因为他的“奸”是豪杰之“奸”，并非小人之“奸”。古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，死而后已。
曹操就是后者，他的确实现了超时空的存在，在历史上写下了浓墨重彩的一页。
6.写一篇关于曹操的文章
一 另一种完人 曹操是一言难尽的，他其实也当得起"完人"二字。若诸葛亮的"完人"体现在高尚的人格节操上，曹操则在性格的繁复、能力的全面、正邪的杂揉诸方面，显出其最难被人盖棺论定的丰富和庞杂。
曹操的幸运在于，由于他超卓的异秉、超人的成就、超常的性格和超迈的辐射力，讲述他的故事，褒贬他的为人，遂千年不衰地成为人们的习惯冲动，他留存至今的事迹、传奇也变得格外众多，以至谁都不会对他感到陌生。当然曹操的不幸也与此关联，即曹操的能力虽十倍于汉高祖刘邦，但由于他毕竟没能在有生之年完成江山一统的大业，也没有像刘备、孙权那样亲身到御座上过一把瘾，换言之，由于他没有动用强力将自己宣布为正统，不领情的旁人、后人便反而将窃国大盗的咒语啐向他的面门。此外，由于曹操的后继者一个比一个无能，大魏江山几乎算不得一个完整的朝代，他开创的政权甚至没能延续到培养出本朝的史官，即匆匆易手，这也加重了对曹操的不利：他的身后声名只能交由形形色色的失败者、颠覆者去嚼舌根了。鲁迅先生在那篇著名的演讲《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中，针对曹操的处境，曾如此感慨道："某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代短一点，其中差不多没有好人。为什么呢？因为年代长了，做史的是本朝人，当然恭维本朝的人物，年代短了，做史的是别朝人，便很自由地贬斥其异朝的人物，所以在秦朝，差不多在史的记载上半个好人也没有。曹操在史上年代也是颇短的，自然也逃不了被后一朝人说坏话的公例。"许是先生演讲时未曾特别留意（这也是演讲这一形式本身难免的），鲁迅在这里只提到了"后一朝人"，而由于"三国鼎立"的特殊性，事实上当时来自敌对国蜀汉和东吴史官的编派与损毁，对曹操的伤害只会更大一些，更刻薄尖诮一些。
为什么没有人指责刘邦"篡秦"、李世民"盗隋"，唯独曹操特别易被人说成"篡汉自立"的大奸臣呢？看来，曹操的背运之处在于：他想做好人却不彻底，想做坏人也不彻底，本欲两面讨好，结果反而给自己惹上无穷后患。试想曹操若在年富力强、一手遮天之时，毅然将慵弱无能的汉献帝推下龙床，以魏代汉，亲履御殿，结果会怎样呢？由于他有更充分的时间可供经营基业，安排后事，死后的江山想必也会稳妥许多，也更有可能遇上这一天，由本朝的史官来赞颂魏太祖的英明神武。倘如此，正如人们不会指责项羽、刘邦颠覆秦朝江山一样，人们提到曹操时大概也会换用一种类似"想我高祖斩蛇起义"的崇敬口气了。曹操没有，"若天命在吾，吾其为周文王矣"，这应该是他的"本志"。然而鉴于老子尸骨未寒，儿子曹丕就迫不及待地代汉自立这一事实，曹操便再也做不得"周公"了。私意以为，正是在"代汉自立"这一两难抉择上的狐疑不决，首鼠两端，造成曹操最大的失策。
话说回来，曹操虽然功高震主，能够长时间玩皇帝于股掌之间，好像也从来没人建议他高卧龙榻，谋士董昭只不过建议他效仿周公故事，"九锡备物"，立为魏公，就遭到个别人的反对，包括曹操最为倚重的荀彧。曹操不该（或不配）有帝王之相，这好像乃是时人的共识。在曹操的敌手那里，"名为汉相，实为汉贼"的说法也总能得到广泛传播，曹操之踧踖难安，意绪难平，也就不为无因了。想来曹操那难以启齿的出身，也是障碍之一，他本人对此也深有体认：一个"本非岩穴知名人士"的人，要想在东汉末年唯世族大姓是举的社会选拔体系中混出点名堂，自然会有额外的难处。曹操祖父曹腾乃不具生育能力的宦官，父亲曹嵩只是曹腾的养子，一个"莫能审其生出本末"的人，所以曹操的真实背景，也就难以稽考了。曹操为什么独有一个小名"阿瞒"呢？为他命名时，父祖们曾有过何种难言之隐呢？曹操另一个小名"吉利"，作为与"阿瞒"的对应，会不会暗示所"瞒"之事颇蕴凶兆，故须用"吉利"二字加以消灾呢？此外我们知道，曹操甚至连姓氏都缺乏家族依据，他本该姓"夏侯"才是，他父亲当年之所以改"夏侯"为"曹"，乃是为了从养父曹腾之姓。
曹操不是袁绍，缺乏庞大家族世系的有力支撑；曹操不是刘备，没有一个悠远绵邈的帝王谱系可供露脸；曹操也不是孙权，能够尽享伟大父兄创下的那一片煌煌基业，所以曹操只能仰仗自己乱世英豪的非凡才能，自创江山，自铸伟词，所谓"欲为一郡守，好作政教以建立名誉，使世士明知之"。好在他有着非常全面的才能，文才泱泱，武略滔滔，智谋傲视同侪；他的性格亦张弛有致，极具包容性。如果说曹操的阴鸷、猜忌和机变百出的权诈人所难及的话，他生命形态的舒展、开阔，也同样是时人（乃至后人）驷马难追的。极端的丰富、难以梳理的庞杂、两极相映互动的矛盾，我相信既是自然界的本来意志，也是某些伟人的当然体现。曹操不仅没能例外，还体现得尤为彰著。
7.以曹操为话题的作文
曹操•赤壁•失败 冬天的风异常的冷。
对曹操而言，这风吹得凉入心底，吹得心灰意冷，吹得几近绝望。208年的长江上，曹操感受到了刻骨铭心的失败。
曾几何时，他是那么的潇洒，“酾酒临江，横槊赋诗”，大有气吞山河的气概，战事的过于顺利，让他感到无比的欣喜，兵不血刃，荆州尽入版图，五千铁骑突袭，刘备败走长板坡。一鼓作气，定要直捣江东。
于是，战船千里，旌旗蔽空，浩浩荡荡的顺流东向，迎接他的，是一群训练有素的水军。初战一场，即被这些人挡在了赤壁。
曹操后来才知道，敌方指挥者是周瑜，还有诸葛亮。他遇到了东吴的抵抗，但他没有充分估计这三万人的实力。
失败往往因为小事而造成。 他毫不怀疑的相信了黄盖的假降。
于他是件好事，于黄盖，却是个天大的阴谋。意气激昂的曹操已然是个理想主义者，他只梦想着孙权如何伏首，却万没为现状作更多的考虑。
他开始骄傲了。 历史绝非是骄傲者的舞台，历史往往丢弃骄傲者。
天气倒没有太大的变化，曹操带领着连船向周瑜的船队进发，只是刮起了东南风，还驶来了黄盖的船。士卒都探出头去看，突然，黄盖的船着火了，接着，连着的船都着了火。
一片混乱。 他就这样抛下了部队，带着少数人逃了回去，转瞬间，灰飞烟灭。
破碎的还有他的理想，统一天下的理想。五十四岁了，以后再没有机会如此大动干戈了。
面对东海，是烈士暮年，壮心不已。面对火光冲天的长江，只有借酒销愁，唯有杜康了！ 这是他的一次彻底失败，豪气转瞬全无，潇洒已为失落取代，是大悲，为吴人取笑，是大败，已一无所有。
在后人纷纷赞颂周瑜指挥，用计得当时，可曾为曹操想过，他曾是驰骋北方战场的胜利者，如今却在茫茫的长江上吃到了败果。这有如晴天霹雳，对于一个五十四岁的老人来讲，这将成为他一生的痛，一个永生难忘，难以磨灭的痛。
和曾经的胜利相比，总觉得失败往往来得太快，落差很大，如果难以接受，就会像项羽那样乌江自刎，但是，曹操永远是曹操，失败能让他心寒，能让他发出“如果郭嘉在，不会使我变得这样！”的感叹，却万不能打击他的上进心。失败面前，正确的对待才是上策，曹操失败了，但是他重新审视了这次失败。
赤壁之后再无 赤壁。 失败给了曹操教训，也给了我们启示，其实失败并不可怕，只要正确面对，勇于向前，将失败作为动力，把灰心变为信心，定能克服失败，有所作为。
8.求一篇写曹操的文章
他的一生充满了无数矛盾。 尽管自《三国演义》以降，他已彻底成为奸诈的代名词，再也无法洗净脸上那一片白，可即使是一直竭力贬低他的罗贯中，字里行间仍然无法抑制住对他的一丝隐隐赞许；尽管上世纪中叶他遭遇了一场轰轰烈烈的翻案，转眼间被捧为法家代表，被拔高到一个空前绝后的地位，但运动本身却因矫枉过正，更因为政治因素的介入而沦为一场闹剧，他仍然毁誉参半。时至今日，围绕着他一生的功过，人们仍然在争论不休，喜爱他的人将他捧到天上，厌恶他的人将他踩在脚下，两边都可以找到成千上百的理由支持自己的观点，或反驳对方的观点。我甚至怀疑，关于他的争论永远也不会停止。 也难怪，历史上那些统治者应该具有的全部特征，统统集中在他身上，无论是正面还是负面的，而这些又往往自相矛盾：悲天悯人又心狠手辣，求贤若渴又妒贤嫉能，豪爽大度又多疑猜忌，虚怀若谷又刚愎自用，光明磊落又阴险狡诈，足智多谋又自作聪明，热烈狂放又冷静缜密……他简直是古往今来所有皇帝中最终极的典型，然而，他偏偏不是。 他究竟是个什么样的人？治世之能臣，还是乱世之奸雄？ 没有答案，都是又都不是。一半是天神，一半是恶魔，光明与黑暗的界限如此模糊，神性与魔性，原本冰炭不能相容的两种气质，就这样不可思议地混合在他的身体里，天衣无缝，水乳交融，不留任何斧凿之痕，让世人瞠目结舌，叹为观止。 功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身。 他无疑是整部书中最让人捉摸不透的人。 这就是曹操，一个让我们永远困惑，永远争论不休的人物。
他前半生在为打下自己的江山而不择手段，后半生则在为守护自己的江山不择手段。他一生都不得安宁，每天都要面对着天下人的咒骂，更要面对自己良心的拷问。他不是野兽般穷凶极恶的董卓，无法从杀戮中得到精神上的快慰，无法安之若素地享受牺牲者的血肉，他终究也没能完全泯灭自己的良知。因为恐惧，因为多疑，他大开杀戒，反过来这杀戮却让他更加恐惧，更加多疑，就像电视剧中那些由好变坏的反面角色，每次都是为了弥补上一桩罪行而犯下新一桩罪行，于是终于陷入了一个循环往复的怪圈，越陷越深，无法自拔。 最后，他成功了，虽然没有大功告成，但在那个时代，他的功业确实无人能及。他的一个个仇敌们，一个个反对者们，除了刘备孙权，都被他消灭干净；满朝文武无不唯他马首是瞻，无不在他面前战战兢兢，俯首帖耳。天下已有三分之二落在他手中，他权倾朝野，气焰熏天，位尽人臣至极，甚至只要愿意，他完全可以理直气壮地登上那九五至尊的位置。权势，荣耀，财富，美女……无数人梦寐以求的东西，他都得到了，凭着自己的文治武功，自己的雷霆手段，当然还有自己的满手鲜血。 可终其一生，他快乐吗？我不知道，我也不相信。一个连梦中都会害怕刺客，编出一套“吾梦中好杀人”的谎言的人，一个因为怀疑医生会对自己图谋不轨而宁可拒绝治病的人，每天会在怎样的惶恐不安中度过？这样的生活，还有什么幸福可言？他的宿敌刘备，一生颠沛流离，却有着关张那样的手足，孔明那样的知音，兄弟同心，其利断金，无论处境多么艰难，他们总是快乐的；可他呢，身边除了许褚、夏侯惇等硕果仅存的寥寥几个亲信，除了王朗、陈群等一干弄臣外，他还剩下谁？他的父亲早已死在乱军之中；他的儿子们为了立嗣斗得你死我活；他的昔日好友袁绍与自己反目成仇、恩断义绝；他曾经的那些一同出生入死的部下们，或是坐镇一方、相忘江湖，或是马革裹尸、冢中长眠，或是干脆被他兔死狗烹、鸟尽弓藏。 救命恩人陈宫弃他而去，一生与他为敌；沮授宁愿为袁氏殉葬也不肯在他帐下做事；关羽抛下锦衣玉食的生活去找自己的大哥，毫无留恋地与他分道扬镳；徐庶相伴左右二十余年，却终生不献一策。那些令他心折，让他佩服，他真心想交的朋友，没有一个人心理上肯真正接纳他。 他身边还有谁？ 忘不了平定冀州后，曹操祭奠袁绍的那一幕。他曾哭过自己的父亲，哭过典韦、郭嘉，哭过夏侯渊、庞德，然而哪一次也比不上这次催人泪下
