1.选取生活中的一件事体现语言的魅力的作文
文章就是说话.写文章就是写你要说的话.自从这个“汉字写白话”的观念建立以来，写文章变成一件比较容易的事情.这意思是说，写“你看会不会下雨”比“君以为天将雨乎”容易.它有希望成为人人具有的一种技能.当然，要把文章写得很好，写成艺术品，仍然很难.“文章就是说话”，这句话往往遭人批评，因为明明有许多白话文学作品跟日常说话大有分别.我们不妨稍作补充，认为“文章是说话的延长”.这“延长”一词是什么意思？它表示量的增加，形式的美化和功效的扩大.“锤头是拳头的延长”，锤头所做的正是拳头要做的事情，它代替了拳头，同时也是另一种形式的拳头，比真正的拳头更有力量.文章和说话也有分别，那正是说话延长留下的痕迹.“文章是说话的延长”，这“延长”还有“传播得很远”和“保存得很久”两个意思.口中说话，只能让附近有限的人听见，写下来就“无远弗届”.话出口之后，即生即灭，写下来就“千秋万世”了.录音技术问世以后，人说的话不经过白纸黑字也能“延长”，功效与写下来印出来相等，因此灌唱片制录音带都叫“出版”，一张唱片，如果是一个人在说故事，这张唱片也是一篇文章.也有人说，文章写的不是话，是心思意念.不错，通常我们都以为先想后说，因此，如果有人说错了话，就有人讽刺他没有大脑.但是学者们说，我们在“想”的时候已经在“说”了，两者同时发生，是一件事.他们管“想”叫“内在语言”，管“说”叫“外在语言”.等到写下来了，就叫“书面语言”.世上不是有说谎的骗子吗？怎能说语言就是心思意念呢？这个问题有答案.所谓假话，也在骗子心里真正那样想过.当一个骗子来向你借钱的时候，他心里想：“我要骗他的钱.可是，如果他知道有借无还，一定不肯把钱拿出来，我必须保证在三个月内归还，而且加上利息.”他当然不会把这些内在语言都说出来，他只说出保证归还的那一部分.这就是我们所谓假话，假话不假，只是不完整，隐藏了不可告人的动机.我们通常所说的写作，就是把内在的语言转换成书面语言.为什么要这么做呢？因为我们要“表达”.表达的意思跟成语“表情达意”相近，不过表达成为文学术语以后，含意更广更深一些.表达是一种快乐，一种成就，一种权力.不能表达是一种痛苦.有人生了病，忽然不能说话，我们很同情他，为什么呢？因为他不能表达.我们对于主持广播节目的人，在报上写专栏的人，可能很景仰，很羡慕，因为他能作有效的表达.内在语言是心灵的活动，无从和别人交通，面对面还可以察言观色，距离远了十分隔膜.心心相印和灵犀相通的是偶然的事情，而且双方所了解的不完整，更未必可靠.从前释迦牟尼在世的时候，有一次他要演讲，他在发言之前先拿起一朵花来，听讲的人中间有个人微微一笑，释迦看见那个人的笑容，就取消了那次演讲，理由是不必再讲，“我要讲什么，那个微笑的人已经知道了.”那个人真的知道了吗？那个人领会到的，和释迦要讲而没有讲出来的完全一样吗？就算两人的精神完全契合，其他那些听众又怎么办，他们怎么参加进去？就算在场所有的人都了解，他们以后要不要说出来、写出来？如果他们也不说、不写，这一部分思想怎么传开、怎么传下去？内在语言是心灵活动，外在语言、书面语言是物质符号.物质符号能使别人听见看见，使听见看见这符号的人知道你的心思意念.如果我心里想的是“水”，你大概不会知道，如果我写出这个字来：“水”，你才明白，而“水”这个字是物质做成的，油墨纸张铅字都是物质.写作是把心灵变成物质，绘画也是，画家把他的心灵变成线条颜色固定在画布上，雕塑家、雕刻家也是，他们把自己的心灵变成一块石膏、一块铜或一块大理石.这种代表艺术家心灵的物质不再单单是物质，它有超乎物质以上的意义与价值.有人去买画，他批评一幅画的定价太贵，他计算框子值多少钱，画布值多少钱，颜料值多少钱.既然如此，他何不到店里去用那些钱买框子、画布和颜料摆在客厅里？颜料画布未经画家使用过，大理石未经雕刻家处理过，都是死的物质.同一道理，排字房里的铅字未经你我选择排列时也是死的物质.秋瑾女士把几个字排列成“秋风秋雨愁煞人”，这几个字都活了，都有生命了，因为这几个字表达了一位女革命家就义前的心情.文学的术语跟这种物质符号叫“媒介”.可不是？我心里想的是“水”，你不知道，等我写出“水”来，你才知道，这个字在我们之间沟通传递，使你我有认识有了解，它等于是一个媒人，一个介绍人，把作者和读者撮合在一起.这个例子太简单了些，当人类开始使用文字符号的时候也许就这么简单，可是后来复杂了，例如安徒生写的《丑小鸭》，就很复杂，站在作者的角度看，《丑小鸭》代表安徒生的心灵，站在读者的角度，《丑小鸭》也代表你我.《丑小鸭》出自安徒生的心灵，进入我们的心灵，这时候，它不再是一个介绍人，不再是一个第三者.后来，丑小鸭成了典故，人人可以用这个小鸭代表他自己.不过在学习阶段，仍要把语文符号当媒介工具来看待.凡是一种工具都有它的性能，使用者要经过学习练习，把它的性能发挥出来.我们知道某种流动的液体叫“水”，知道这个字怎。
2.选取生活中的一件事体现语言的魅力的作文
文章就是说话.写文章就是写你要说的话.自从这个“汉字写白话”的观念建立以来，写文章变成一件比较容易的事情.这意思是说，写“你看会不会下雨”比“君以为天将雨乎”容易.它有希望成为人人具有的一种技能.当然，要把文章写得很好，写成艺术品，仍然很难.“文章就是说话”，这句话往往遭人批评，因为明明有许多白话文学作品跟日常说话大有分别.我们不妨稍作补充，认为“文章是说话的延长”.这“延长”一词是什么意思？它表示量的增加，形式的美化和功效的扩大.“锤头是拳头的延长”，锤头所做的正是拳头要做的事情，它代替了拳头，同时也是另一种形式的拳头，比真正的拳头更有力量.文章和说话也有分别，那正是说话延长留下的痕迹.“文章是说话的延长”，这“延长”还有“传播得很远”和“保存得很久”两个意思.口中说话，只能让附近有限的人听见，写下来就“无远弗届”.话出口之后，即生即灭，写下来就“千秋万世”了.录音技术问世以后，人说的话不经过白纸黑字也能“延长”，功效与写下来印出来相等，因此灌唱片制录音带都叫“出版”，一张唱片，如果是一个人在说故事，这张唱片也是一篇文章.也有人说，文章写的不是话，是心思意念.不错，通常我们都以为先想后说，因此，如果有人说错了话，就有人讽刺他没有大脑.但是学者们说，我们在“想”的时候已经在“说”了，两者同时发生，是一件事.他们管“想”叫“内在语言”，管“说”叫“外在语言”.等到写下来了，就叫“书面语言”.世上不是有说谎的骗子吗？怎能说语言就是心思意念呢？这个问题有答案.所谓假话，也在骗子心里真正那样想过.当一个骗子来向你借钱的时候，他心里想：“我要骗他的钱.可是，如果他知道有借无还，一定不肯把钱拿出来，我必须保证在三个月内归还，而且加上利息.”他当然不会把这些内在语言都说出来，他只说出保证归还的那一部分.这就是我们所谓假话，假话不假，只是不完整，隐藏了不可告人的动机.我们通常所说的写作，就是把内在的语言转换成书面语言.为什么要这么做呢？因为我们要“表达”.表达的意思跟成语“表情达意”相近，不过表达成为文学术语以后，含意更广更深一些.表达是一种快乐，一种成就，一种权力.不能表达是一种痛苦.有人生了病，忽然不能说话，我们很同情他，为什么呢？因为他不能表达.我们对于主持广播节目的人，在报上写专栏的人，可能很景仰，很羡慕，因为他能作有效的表达.内在语言是心灵的活动，无从和别人交通，面对面还可以察言观色，距离远了十分隔膜.心心相印和灵犀相通的是偶然的事情，而且双方所了解的不完整，更未必可靠.从前释迦牟尼在世的时候，有一次他要演讲，他在发言之前先拿起一朵花来，听讲的人中间有个人微微一笑，释迦看见那个人的笑容，就取消了那次演讲，理由是不必再讲，“我要讲什么，那个微笑的人已经知道了.”那个人真的知道了吗？那个人领会到的，和释迦要讲而没有讲出来的完全一样吗？就算两人的精神完全契合，其他那些听众又怎么办，他们怎么参加进去？就算在场所有的人都了解，他们以后要不要说出来、写出来？如果他们也不说、不写，这一部分思想怎么传开、怎么传下去？内在语言是心灵活动，外在语言、书面语言是物质符号.物质符号能使别人听见看见，使听见看见这符号的人知道你的心思意念.如果我心里想的是“水”，你大概不会知道，如果我写出这个字来：“水”，你才明白，而“水”这个字是物质做成的，油墨纸张铅字都是物质.写作是把心灵变成物质，绘画也是，画家把他的心灵变成线条颜色固定在画布上，雕塑家、雕刻家也是，他们把自己的心灵变成一块石膏、一块铜或一块大理石.这种代表艺术家心灵的物质不再单单是物质，它有超乎物质以上的意义与价值.有人去买画，他批评一幅画的定价太贵，他计算框子值多少钱，画布值多少钱，颜料值多少钱.既然如此，他何不到店里去用那些钱买框子、画布和颜料摆在客厅里？颜料画布未经画家使用过，大理石未经雕刻家处理过，都是死的物质.同一道理，排字房里的铅字未经你我选择排列时也是死的物质.秋瑾女士把几个字排列成“秋风秋雨愁煞人”，这几个字都活了，都有生命了，因为这几个字表达了一位女革命家就义前的心情.文学的术语跟这种物质符号叫“媒介”.可不是？我心里想的是“水”，你不知道，等我写出“水”来，你才知道，这个字在我们之间沟通传递，使你我有认识有了解，它等于是一个媒人，一个介绍人，把作者和读者撮合在一起.这个例子太简单了些，当人类开始使用文字符号的时候也许就这么简单，可是后来复杂了，例如安徒生写的《丑小鸭》，就很复杂，站在作者的角度看，《丑小鸭》代表安徒生的心灵，站在读者的角度，《丑小鸭》也代表你我.《丑小鸭》出自安徒生的心灵，进入我们的心灵，这时候，它不再是一个介绍人，不再是一个第三者.后来，丑小鸭成了典故，人人可以用这个小鸭代表他自己.不过在学习阶段，仍要把语文符号当媒介工具来看待.凡是一种工具都有它的性能，使用者要经过学习练习，把它的性能发挥出来.我们知道某种流动的液体叫“水”，知道这个字怎。
3.自己经历的有关语言魅力的作文
在日常生活中，我们与人交流，与世交谈，主要靠的就是语言，掌握好语言，我们至少能在生活中游刃有余。
谈到语言，我们可能会想到一句谚语：忠言逆耳，良药苦口，其实这都是笨人的方法。一个真正聪明的智者，他就一定具有化腐朽为神奇的语言能力，他可以用委婉的语言将意思隐藏，看似不着边的话语，其实大有联系。
有这样一个故事：一个国王，做了一个梦，梦见他的牙齿，全都掉过了。于是请了两位占卜师，第一位说：我不幸的陛下，您所有的亲人都比你死得早。国王听了.一怒之下，把他杀了。第二位说，我幸运的陛下，您将比您所有的亲人都长寿，国王一高兴，赏他黄金万两。我实在看不出两者意思有什么不同。只是表达方式不同，差距就这么大，这就是语言的魅力。
4.以 语言的魅力 为题写一篇作文
我们说，文学的魅力靠的是语言，历届高考的成功同样依的是语言。只要浏览一下历年高考各省的，便会发现，这是一个多么丰富的语言的海洋，这是一个多么怡人心脾的大餐：有的议论风声，少年意气；有的严谨方正，老成大气；有的激情荡漾，独抒性灵；有的布满机智，富有想象力；有的委婉得体，合情合理；有的庄谐并出，杂文笔法——有的虽不免稚嫩，有的也会偏激，但那份灵性和才气，那份素养和悟性，那份对语言独特的打造，着实让你折服和拍案。
因此，我们假如能机智灵活艺术地使用语言，定能使你的语言不落窠臼，妙笔生花，从而在高考作文中取得明显的优势。
范文：执子之手（陕西考生）
一九九五年九月八日，当洛杉矶探员古斯曼打开大学区一所公寓的大门时，这位蓝眼睛的西洋人无法不为眼前凄艳的景象动容：古色古香的家具散发着迷人的光晕，一位身着褐红色旗袍的华裔老妇人躺在客厅中心一块华美的地毯上。桌子上还摆着一沓文稿和一枝未合盖的钢笔。黑白的瓜子壳散落一旁……古斯曼自然不知道，他面前的正是声名响彻华文文坛的才女张爱玲；他更不知道，这个在寂然中静静辞世的才女有着怎样的心思与感情！
也许张爱玲早已计算好她的逝去，不然她为什么留下“把遗骨带回上海”的遗言。友人们曾邀她回国，然而她又不愿：“能回去的已然不是上海了。”是呀，她是属于中国的旧时代的，十里洋场，纸醉金迷，而那个时代早已成为过去，她所能够的只是忘记，忘记前半生的喧嚣，忘记前半生的浮华，忘记他人带给自己的伤痛或是不快，以至忘记自己，在一群柏克莱学子健步如飞的身影中完成对灵魂彻底的放逐。张爱玲将一切浮华写在沙地上，大风呼啸而过，痕迹渐渐淡去，一切都是那么落寞……于是，她说：“我的心轻了……”
五十年前，张爱玲把自己最心爱的照片夹入《流言》的扉页——那张年轻的脸上洋溢着微笑。五十年后，面对许多往日旧影，她毅然提笔，在每张旧照片下记录随想，记录追忆，记录当年的感恩与感动。无法不爱亦无法不恨，爱情在时光的流转间更加刻骨铭心。而追忆仿佛回旋的楼梯，上上下下，回环往复，没有人知道会在哪一级阶梯迷失方向，没有人知道会在哪一级阶梯停下。于是，《对照记》成了张爱玲的绝笔。张爱玲把自己的真心、真情、真思想深深地刻入石头，石痕在岁月的冲刷下更加清楚……
在《倾城之恋》中，张爱玲深情地道出了“与子相悦，死生契阔，执子之手，与子偕老”——这不正是她铭记在心的爱么？这不正是她“忘记”之后，用以支撑生命与心灵的“铭记”么？
她已长眠，她虽死而生。当逝去的生命被纳入漆黑的彼岸世界，灵魂却已凝成了剔透的白石。忘记浮华，铭记真心。
让我们再道一声：执子之手，死生契阔……
点评：
这位考生对一代才女张爱玲一往情深，用一枝饱蘸浓情的笔，书写了她的“忘记浮华，铭记真心”。文中信手拈来的论述材料，显示出开阔的阅读视野。
文字相当典雅，比如说“忘记”，是“张爱玲将一切浮华写在沙地上，大风呼啸而过，痕迹渐渐淡去，一切都是那么落寞……”；说“铭记”，是“张爱玲把自己的真心、真情、真思想深深地刻入石头，石痕在岁月的冲刷下更加清楚……”，这样的表达，极富文学味。
5.关于语言的魅力的作文
语言不一定是用说的，只要能正确表达自己的意思，它就会像阳光一样融化人与人之间的冰雪，就会像春雨一样滋润人们的生活，就会像黄莺一样唤醒孤寂冷漠的心。
钱钟书教授曾这样婉拒一个急于采访他的记者：“如果你吃到一个鸡蛋味道很好，你会想去见那只下蛋的母鸡吗？”这句话不仅表达出自己拒绝来访的想法，又不失大雅。既不使气氛僵冷，而且还让人们更加尊敬这位谈吐幽默的老人。
同样是拒绝，却拒绝的不动声色，这就是语言交流的魅力所在。 杰克迷上了游戏机，不管家人如何训斥都不肯消停。
周末，邻居太太来访，恰巧杰克正想打游戏，邻居太太赶忙阻止，妈妈则笑着说：“我家杰克倒是能管住自己，说一会就一会，我相信他。”没过多久，杰克痛痛快快地主动退出了游戏。
从此杰克每次打游戏，都自觉地上好闹钟，闹钟一响，便及时地退出。妈妈在语言上的信任，让杰克有了责任心。
言语上的信任，也成为了语言的魅力之一。 德兰修女莱丝挽救过很多在绝望痛苦边缘挣扎的人，有的是心灵不安的，有的是身患疾病的。
人们非常崇敬她能够通过个人努力帮助那么多人时，她说：“我并没有做什么，我只是不断用语言向他们表达我的关系、我的祝福。”凭着关爱的语言，莱丝拯救了战争时期的一个个生命，一次次打破了语言沟通的障碍，在这一特殊时期让无数颗心灵从黑暗走向光明，拥有继续战斗的动力，这又是语言的一大魅力。
如果不会正确使用语言，我们不仅不会拥有良好的人缘，还会处处得罪人，那人的心灵岂不化为了荒芜的沙漠？那么，我们将失去“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的高尚情操，失去“海上生明月，天涯共此时”的共鸣。与其如此，不如让我们学会如何“说话”，用语言架起沟通的桥梁。
6.语言的魅力作文
春雨
风夹着雨丝，如丝如缕地飘落大地，像无数颗绣花针，为大地织起一张无涯的绿茸茸的地毯。
“下雨了！”一位同学喊道。只见窗外下着淅淅沥沥的细雨，滴滴的小雨点好像演奏着一支轻快的乐曲。天空不知疲倦的下着雨，朦胧的雨雾将整个校园轻轻地笼罩了。瞧啊，雨如牛毛，如花针，如细丝，密密的斜织着。
雨点似一根根细细的绣花针，穿在每一个角落里。落在梧桐树叶上，发出“沙沙沙沙”的声音，像少女在轻拨琴弦。这场雨之后，小草绿了，杨柳青了，桃花红了。碧绿的草地上，各种各样的花儿在雨中尽情的绽放。玫瑰花、月季花、迎春花……它们几朵几朵地围坐在一起，像是比美，又好像是在议论着怎样为人们展现出更美丽的春天，这真是“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声！”啊
雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，它敲不响那厚重的钢筋水泥楼房，而瓦屋则不同，雨滴滴在上面，“叮叮当当”的，立即发出轻快悦耳的声音。瓦片似乎是专为雨设计的。雨势稍缓，发出“滴答滴答”的声音，轻柔地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻风，雨和瓦片一唱一和，尽职地演奏者，听雨人心中便漫出不尽的情意。
哗浮糕簧蕹毫革桐宫昆当人们心中充满怀念与感喟时，便喜欢一个人静静地坐下来倾听雨。垂老的志士有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的抱负；迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下白头人”的幽怨；相思情人有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的情怀；多情的诗人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐想。雨成了人们修饰感情、寄托心愿的使者。
有词云：“少年听雨阁楼上，红烛昏落账。壮年听雨客周中，江阔云低，断雁叫西风。”人生的境遇不同，听雨的感受也就各异。然而听雨却都是听灵魂的对话，听真情的奔泻，听年华的淙淙流淌。雨声所敲打的，除去岁月的回响外，还有昔日难再的怜惜与欲语还休的惆怅。似乎只有在这瓦屋轻灵的雨声中，心灵才得以喘息，生命才得以延续。
在我的雨梦之中，愕然的出现了一群小雨人，洋溢着一阵阵的欢声笑语……
雨人从天空中那无形的滑梯滑下，掉在地上，顿时溅起一朵朵金莹剔透的水花，它们多快乐呀！我快活地望着这一切，好像我也加入了他们的队伍。远处传来一阵淡淡的香气，令我返璞归真，深深刻入我的心灵深处，难以抹却。
雨，蓦地停了，刚才的一切仿佛是一场美妙的梦，一场美妙的雨梦，意犹未尽。
雨声依然在响，像我真实的心跳……
qq:1085786183
7.以语言的魅力为题写一篇作文
我们说，文学的魅力靠的是语言，历届高考的成功同样依的是语言。
只要浏览一下历年高考各省的，便会发现，这是一个多么丰富的语言的海洋，这是一个多么怡人心脾的大餐：有的议论风声，少年意气；有的严谨方正，老成大气；有的激情荡漾，独抒性灵；有的布满机智，富有想象力；有的委婉得体，合情合理；有的庄谐并出，杂文笔法——有的虽不免稚嫩，有的也会偏激，但那份灵性和才气，那份素养和悟性，那份对语言独特的打造，着实让你折服和拍案。 因此，我们假如能机智灵活艺术地使用语言，定能使你的语言不落窠臼，妙笔生花，从而在高考作文中取得明显的优势。
范文：执子之手（陕西考生）一九九五年九月八日，当洛杉矶探员古斯曼打开大学区一所公寓的大门时，这位蓝眼睛的西洋人无法不为眼前凄艳的景象动容：古色古香的家具散发着迷人的光晕，一位身着褐红色旗袍的华裔老妇人躺在客厅中心一块华美的地毯上。桌子上还摆着一沓文稿和一枝未合盖的钢笔。
黑白的瓜子壳散落一旁……古斯曼自然不知道，他面前的正是声名响彻华文文坛的才女张爱玲；他更不知道，这个在寂然中静静辞世的才女有着怎样的心思与感情！也许张爱玲早已计算好她的逝去，不然她为什么留下“把遗骨带回上海”的遗言。友人们曾邀她回国，然而她又不愿：“能回去的已然不是上海了。”
是呀，她是属于中国的旧时代的，十里洋场，纸醉金迷，而那个时代早已成为过去，她所能够的只是忘记，忘记前半生的喧嚣，忘记前半生的浮华，忘记他人带给自己的伤痛或是不快，以至忘记自己，在一群柏克莱学子健步如飞的身影中完成对灵魂彻底的放逐。张爱玲将一切浮华写在沙地上，大风呼啸而过，痕迹渐渐淡去，一切都是那么落寞……于是，她说：“我的心轻了……”五十年前，张爱玲把自己最心爱的照片夹入《流言》的扉页——那张年轻的脸上洋溢着微笑。
五十年后，面对许多往日旧影，她毅然提笔，在每张旧照片下记录随想，记录追忆，记录当年的感恩与感动。无法不爱亦无法不恨，爱情在时光的流转间更加刻骨铭心。
而追忆仿佛回旋的楼梯，上上下下，回环往复，没有人知道会在哪一级阶梯迷失方向，没有人知道会在哪一级阶梯停下。于是，《对照记》成了张爱玲的绝笔。
张爱玲把自己的真心、真情、真思想深深地刻入石头，石痕在岁月的冲刷下更加清楚……在《倾城之恋》中，张爱玲深情地道出了“与子相悦，死生契阔，执子之手，与子偕老”——这不正是她铭记在心的爱么？这不正是她“忘记”之后，用以支撑生命与心灵的“铭记”么？她已长眠，她虽死而生。当逝去的生命被纳入漆黑的彼岸世界，灵魂却已凝成了剔透的白石。
忘记浮华，铭记真心。让我们再道一声：执子之手，死生契阔……点评：这位考生对一代才女张爱玲一往情深，用一枝饱蘸浓情的笔，书写了她的“忘记浮华，铭记真心”。
文中信手拈来的论述材料，显示出开阔的阅读视野。文字相当典雅，比如说“忘记”，是“张爱玲将一切浮华写在沙地上，大风呼啸而过，痕迹渐渐淡去，一切都是那么落寞……”；说“铭记”，是“张爱玲把自己的真心、真情、真思想深深地刻入石头，石痕在岁月的冲刷下更加清楚……”，这样的表达，极富文学味。
8.作文语言的魅力400字
语言的魅力
语言在平凡的人眼中是一件平凡的不能再平凡的事了，但在高智商的人的眼中却是智慧的象征。
那是一个寒冷的夜晚，有一个中年男子在卖水果。他五旬开外，脸黑黝黝的，穿着一件已经洗得泛白的，而且漏了许多孔的劳保大衣。他现在只希望学生放学时，有人能来买他的水果。这时，有一位中年人开着奔驰车来接他的女儿，他看见了卖水果的小贩便问：“苹果，多少钱一斤？”
小贩说：“普通的一元一个，特价的七元一个。”男子不解，心想：一样的苹果，为什么有的贵有的便宜呢？小贩说：“你没发现，这些贵的都包上金纸了吗？”这时，男子才发现原来贵的苹果都包上了一层金纸。上面还有一张造型精致的卡片，上面写着：把属于你的甜蜜带回家。于是他买了两个金苹果，心想：这个送给女儿，让她体会到父爱的温暖；另一个送给妻子，让她以后充满甜蜜。
从这个故事中我们可以看出：语言的魅力很大。一个普通的苹果只不过包了一层金纸，写了一张祝福的卡片，就能卖到这样的好价钱。
现在大家终于明白了语言的魅力吧！
