1.生活与文化的关系800作文议论文
由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力
区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务.传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求.而社会主义市场经济是一个根本的结合点 .
第一发展市场经济经济的需要.过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界
得到合理配置，造成中国经济长期落后.现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制.因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力.一定的经济总是与一定的文化相联系的.经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化；而明天的文化，也将是后天的经济.人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用
第二、它是建全社会主义法治的需要.社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性.法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展；二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序；三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利.这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷.中国传统文化在法制思想上强调实行人治.法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了
第三，市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神.实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的.要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要.
2.生活与文化的关系800作文议论文
由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务.传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求.而社会主义市场经济是一个根本的结合点 .第一发展市场经济经济的需要.过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界 得到合理配置，造成中国经济长期落后.现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制.因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力.一定的经济总是与一定的文化相联系的.经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化；而明天的文化，也将是后天的经济.人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用 第二、它是建全社会主义法治的需要.社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性.法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展；二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序；三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利.这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷.中国传统文化在法制思想上强调实行人治.法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了 第三，市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神.实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的.要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要.。
3.急求关于文化与生活的作文
无所不在
我不知道它是什么形状，我也无法描述它的特点.可我知道，只要我生活着，它便存在着。它毫不吝啬地带给我生活的乐趣和心灵的震撼，它帮助我发现感动，珍视美好，它让我的心灵不再空虚无着.它让这个世界丰富多彩。
它不惧怕战争。当不远处正硝烟弥漫时，一群伊拉克的孩子在一片荒芜的土地上忘我地踢着足球。，他们看不到自己的未来，但这一刻，他们是快乐的。
它不在乎恐怖主义的威胁。第75届奥斯卡颁奖典礼）因为恐怖组织的威胁和战争的影响受到了前所未有的打击.可是它还是举行了。当最佳女主角尼可.基德曼上台领奖时，她说： “我问自己为什么在这样的时刻还来到这里，因为艺术实在太重要了。”
它不嫌弃贫穷。清晨，我坐在公交车上，车子开过一所民工子弟学校，今天是他们报名的日子，许多父母紧紧拉着孩子的手在门口排队。他们的脸被寒风吹得通红，却让人觉出了希望的味道。
它不在乎你受了多少教育。在广西的一个小山村.一个年轻的小伙子扯开了嗓子与对岸的姑娘对歌。那上口的旋律和押韵的歌词轻易地从两人的嘴里飘出来，且源源不断，还变着法儿。尤其是那高亢清亮的嗓音，堪比林中飞鸟。你听过这么生动的演唱会吗？
这样奇怪的东西就是文化！也许很多人觉其高不可攀，可这精灵古怪的东西偏偏要跑到最最平凡的地方去发挥作用。它给予那些热爱生活的人以优厚的回报。马克.吐温在四年的水手生涯后写出了《密西西比河》；老舍因深味京城三轮车夫的苦难而写下了《骆驼祥子》；贝多芬在一个月夜深受一名对音乐执着的女子感动（此为一病句，改“深受”为“被”），作了《月光曲》……再回看中国古代的诗词大家，无论是婉约派的柳永、李清照，还是豪放派的苏轼、辛弃疾，以及李杜、自居易，哪一个不是对生活、对社会有着细腻体验和深切关注的人呢？这些一贯被我们称之为文化人的人，其实却有着最贴近生活的心。
天下滔滔，文化亦滔滔，一个人刻意地空谈文化.不免有沧海一粟之嫌。然若是我们有心去生活.在生活中感受文化，则恰到好处。在玫（瑰）色晚霞下高声诵读《滕王阁序》，在微风细雨中低吟《声声慢》，在众人皆欢的场合播一曲贝多芬的《欢乐颂》，在孤寂的深夜聆听肖邦的《小夜曲》。在面对大海的时候想起《面对大海，春暖花开》，在登上高峰时体验“会当凌绝顶.一览众山小”……生活中的文化是快乐而生机勃勃的。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，生活与文化.亦是如此
你没说多少字
够吗
4.《文化与生活》求高中作文
“坎坎伐坛兮，置之河这干兮----“”伐木者一边砍着树，一边唱着歌。
中国文化就这样诞生了，诞生在老百姓的嘴巴里，诞生在老百姓的日常生活里。 文化之门一经打开，就如源源不断流出生活的细水。
寓言、神话、传说无一不在人民的口中沉淀于生活之中。于是有了《诗经》、有了《楚辞》，也就有了中国古代的文明史、有了中国文学的风格。
“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。自然朴实，这是《诗经》中特有的气质，它成了我国现实主义的滥觞。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，它探寻出中国文学浪漫主义的大道。我国文学的这两股细流，从此便在华夏大地上潺潺地流着，流过汉乐府，流过南北朝诗歌，流过唐诗、宋词、元曲、明清小说有，一直流淌到今天，一路欢唱，汇聚成浩瀚的大海。
可以说，没有生活便没有文学。文学无时无地不打上时代的烙印。
文学是时代的最强音！《诗经》“赋比兴、风雅颂”就诠释着生活与文学的关联；诸子百家散文是战国特定的历史产物；司马迁《史记》记载的不仅是上自黄帝下讫汉武帝的中国历史的简单演义，更有作者自己悲惨人生的再现；无论是曹操时代的“建安风骨”，还是韩愈的“古文运动”，哪个次文化的变革不浸没在时代的荫影里。 孔子《论语》是他作为没落贵族的后裔而拼命撕喊的吼声！陶渊明看破红才会“种豆南山下”。
李白“一生只好名山游”是他不被重用悟出的“千金散尽还复来”的明证。杜甫的诗之所以成为“史诗”，他要感谢安史之乱的成全；李煜成了亡国之君却成就为千古词人陆游与唐婉的爱情悲剧让我们今天看到了烩炙人口的留园之恋。
曹雪芹梦幻的纨绔子弟的生活只有跌落到“举家食粥酒常赊”的田地，他不会看到封建社会的垂死性，也就是说不会有《红楼梦》。鲁迅为什么要弃医从文？他的笔下有祥林嫂、有阿Q、有华老栓、有子君----这都是为什么呀，这里无一不证明了文化与生活的关系。
***说：“从群众中来，到群众中去。”我们要创造“民族的大众的文化”。
是呀，生活是文化源泉。文化一离开生活就失去了他生存的空间和条件。
5.急求关于文化与生活的作文
无所不在 我不知道它是什么形状，我也无法描述它的特点.可我知道，只要我生活着，它便存在着。
它毫不吝啬地带给我生活的乐趣和心灵的震撼，它帮助我发现感动，珍视美好，它让我的心灵不再空虚无着.它让这个世界丰富多彩。它不惧怕战争。
当不远处正硝烟弥漫时，一群伊拉克的孩子在一片荒芜的土地上忘我地踢着足球。，他们看不到自己的未来，但这一刻，他们是快乐的。
它不在乎恐怖主义的威胁。第75届奥斯卡颁奖典礼）因为恐怖组织的威胁和战争的影响受到了前所未有的打击.可是它还是举行了。
当最佳女主角尼可.基德曼上台领奖时，她说： “我问自己为什么在这样的时刻还来到这里，因为艺术实在太重要了。” 它不嫌弃贫穷。
清晨，我坐在公交车上，车子开过一所民工子弟学校，今天是他们报名的日子，许多父母紧紧拉着孩子的手在门口排队。他们的脸被寒风吹得通红，却让人觉出了希望的味道。
它不在乎你受了多少教育。在广西的一个小山村.一个年轻的小伙子扯开了嗓子与对岸的姑娘对歌。
那上口的旋律和押韵的歌词轻易地从两人的嘴里飘出来，且源源不断，还变着法儿。尤其是那高亢清亮的嗓音，堪比林中飞鸟。
你听过这么生动的演唱会吗？ 这样奇怪的东西就是文化！也许很多人觉其高不可攀，可这精灵古怪的东西偏偏要跑到最最平凡的地方去发挥作用。它给予那些热爱生活的人以优厚的回报。
马克.吐温在四年的水手生涯后写出了《密西西比河》；老舍因深味京城三轮车夫的苦难而写下了《骆驼祥子》；贝多芬在一个月夜深受一名对音乐执着的女子感动（此为一病句，改“深受”为“被”），作了《月光曲》……再回看中国古代的诗词大家，无论是婉约派的柳永、李清照，还是豪放派的苏轼、辛弃疾，以及李杜、自居易，哪一个不是对生活、对社会有着细腻体验和深切关注的人呢？这些一贯被我们称之为文化人的人，其实却有着最贴近生活的心。 天下滔滔，文化亦滔滔，一个人刻意地空谈文化.不免有沧海一粟之嫌。
然若是我们有心去生活.在生活中感受文化，则恰到好处。在玫（瑰）色晚霞下高声诵读《滕王阁序》，在微风细雨中低吟《声声慢》，在众人皆欢的场合播一曲贝多芬的《欢乐颂》，在孤寂的深夜聆听肖邦的《小夜曲》。
在面对大海的时候想起《面对大海，春暖花开》，在登上高峰时体验“会当凌绝顶.一览众山小”……生活中的文化是快乐而生机勃勃的。 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”，生活与文化.亦是如此你没说多少字够吗。
6.生活中的传统文化作文
生活中的传统文化
我们中国是四大文明古国之一，她有着悠久的历史、渊源的文化。在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等；有古老的民间艺术，如戏剧、国画等；有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等……但是，我对民族艺术国画情有独钟。
《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢！它宽24.8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢！
张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，每一行的人都画上了。
那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。
我国的民族艺术真是有趣！咱们中国真不愧是四大文明古国之一！哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦！
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生活中的传统文化
从古至今，我们人类依然保留的一个传统节日。。.对，是春节。
过春节的时候大家都要贴对联、贴福字，还要贴着贴，意思是幸福来到了我们身边。春节还要放鞭炮，吃饺子。饺子是“交子”的意思，是旧年向新一年的过渡和交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里面，谁第一个吃到钱饺，谁就会在新一年中有福气，可现代人觉得钱币太不卫生了，就改为包糖了。
生活中的传统文化还有很多，比如：过年放鞭炮，重阳节登高等。就拿过年放鞭炮来说吧。
过年为什么要放鞭炮呢？原来在很久很多久以前有一只"年"兽每到过年就来吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年"年"兽又来吃人了，大家都跑到昆仑山。这时一位年迈的老人却拿来红纸做春联，拿来稻草做鞭炮，还拿来蜡烛做灯笼，"年"兽一看见这些东西吓得魂飞魄散。从此"年"再也不敢到人间来了，但人们怕它再来人间吃人，便在大年初一放鞭炮。
7.生活中的传统文化作文400字
解答如下：
生活中的传统文化
生活中的我们中国是四大文明古国之一，她有着悠久的历史、渊源的文化。在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等；有古老的民间艺术，如戏剧、国画等；有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等……但是，我对民族艺术国画情有独钟。
《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢！它宽24.8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢！
张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，每一行的人都画上了。
那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。
我国的民族艺术真是有趣！咱们中国真不愧是四大文明古国之一！哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦！
8.生活中的传统文化（作文）
我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。
在农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。
每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。
奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！
我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。
重阳节，又称“老人节”。重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒上山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。
“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。
中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。
9.文化水平地,生活水平高800字作文
节，亦管“过年”。转眼间，新春佳节就要来临了。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”除了知道自己的年轮又多了一个圈外，似乎感觉不到这个年与以往过得有何不同。
应该说，春节作为中华民族传统节目中最大的节日，有其深远的意义。它是维系亲情的重要纽带，是应酬交际的黄金时段。过年还是要回家看看，是中国人根深蒂固的传统，即便在今天，在外的游子们仍固守着回家过年这一传统。
每每忆起小时候，最向往就是过年了。
过年的第一大好处就是不必上学读书。那时没有这么多人，也没这么多车，从大年二十七到元宵节，大人们总是忙里忙外，小孩子们尽可以玩得很疯。第二大好处便是有新衣服可穿。每快到过年，妈妈便会带我到商场，在有限的衣服式样中，挑选自己喜爱的衣服。然后总盼着日子能快过些，好能穿上新衣服。第三大好处就是有吃的。那是，“过年”是一年一度难得改善生活的机会，即便是平时非常节俭的人，也会在这个时候吃上丰盛的饭菜，能过足馋瘾是小孩子心中的美事。
记忆中，伴随过年的，是同伴们的一起玩耍，放烟花、燃爆竹。在满天的烟花和噼噼啪啪的爆竹声中感受新年的气息；是吃不完的零食和那花不完的压岁钱。于是过年成了孩子们心中最向往的节日。过年曾一度给我们带来无以伦比的幸福感，物质和精神在那几天都“极大富足”。
如今，人们的生活水平提高了，过惯了衣食无忧的好日子，便不再盼望过年。过年使繁忙工作了一年的人们放了平常没放够的假，睡了平常没睡够的觉，感受了几代人同坐一屋檐下的那种温馨、祥和而又久违了的亲情。
随着物质生活、精神生活的日趋提高，更觉得过年只是一个消费的藉口。当今社会，觉得自己贫穷的人因为节日愈显自己贫穷而讨厌过年，富有的人因为消费的随意而对过年无动于衷，于是过年便失去了期待，人们都在追求着消费的随意性。
无论如何，在生活水平提高的同时，人们过年的文化形式也正在改变，但其深厚、丰富的文化内涵却在逐渐淡化。时代在发展、社会在进步，人们的观念也将不断更新，但愿今后“年”能越过越
10.关于中华文化进入生活的作文
中国传统文化，最具魅力的莫过中华民族的传统美德，经过几千年的延续和发展，形成了我泱泱大国的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。
中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系；善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能作出正确评价与判断；培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。
世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽；古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消失，其文化也被中断。人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力，这是什么道理？原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这血统与传统，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙；就是这两统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐；就是这两统的凝聚性与延续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。
传统美德教育是前人经过五千多年不断去其糟粕，取其精华的结果。
