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孔姓家谱辈分排列
孔家家谱全部的字辈排列如下：
宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。
孔氏家族的族谱是中国历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整的族谱，孔姓出自殷商，有三千年的悠久历史，殷汤的后代以孔为姓，是始自孔父嘉，孔子之为孔父嘉的六世孙。
孔姓家谱行辈排字立规矩历程简述：
大明洪武年间：厘定十个字（自五十六代至六十五代）:希、言、公、彦、承、宏、闻、贞、尚、衍。
清朝乾隆五年：再定十字（自六十六代至七十五代）:兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥。
清朝道光十九年：续定十字（自七十六代至八十五代）:令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。
民国年间：衍圣公孔令贻报当时的北洋政府批准，又续了二十字（自八十六代至一百零五代）：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。
内外孔、南北孔，还有蒙古基因，延续时间最长的孔氏家族相当复杂
中国人历来讲究嫡庶关系，讲究血缘关系的亲疏远近，讲究血统的纯正，在这种观念的影响下，诞生了一种特殊的文化系统， 即家谱体系 。提到家谱就不得不说一下孔氏家族的家谱了。
孔氏家族的族谱是中国 历史 上延续时间最长，内容最为丰富，保存最为完整的族谱。 修编家谱有一个主要的目的就是有效地防止和清查"外孔"的渗入，按照孔家世系严谨的修撰程度，孔家的谱系在汉族内部应该是最为严谨和纯正的。
然而近些年的研究却发现了一个神奇的现象，在当代二百多万的孔姓人口之中， 有相当一部分的孔氏家族DNA与蒙古高原贵族后裔十分相似 ，这到底是怎么回事呢？
百度百科是这样解释孔家世系的： 是以春秋时期著名思想家，教育家孔丘为中心建立的家族谱系 。这是以文字形式记录的最为庞大的家族体系。
孔子作为中国 历史 上最为出名的文化名人，他存在的意义可谓非凡， 他创造了中国 历史 上影响最为深远的儒家学派 ，其光辉影响了中国几千年的 历史 ，而且还将继续影响下去。
自从汉武帝接受董仲舒的建议，罢黜百家独尊儒术之后，儒学成为了统治阶级所推崇的正统学派， 为了巩固自己的统治地位，历代统治者无不费心费力的发展儒学 。
而孔子作为儒家学派的创始人，他的家谱的修订已不仅仅成为孔家一门的任务，而成为了整个统治阶级内部的任务， 甚至成为了整个国家的任务 ，这也就是孔家家谱为什么能保存那么久，而且一直在延续在编撰的原因。
公元442年，宋文帝免除了孔景等500户的徭役， 让他们专门负责打扫和维护孔林孔墓 ，然而这个人却并不是孔子的后裔，他本姓刘，不过是进入了孔门， 后来又受到统治者的重视之后才改姓孔的。
虽然改了姓氏，可他终究还是一个外姓仆人，自然是无法进入孔子家族的嫡系—— 也就是正统 。
当时 历史 有太多的变数和意外，狠人自然也是层出不穷。
470年后，也就是公元913年，那是一个群雄逐鹿中原的乱世，有一个叫做孔末的人出现了，他虽然是孔家人，但却是入不得正统的孔景的后裔，乱世有一个显著的特点就是， 文化永远会输给暴力 。
这个叫孔末的人带了一帮子叛军或者说是暴徒，暗戳戳的到达了曲阜，曲阜是什么地方，所有人都心知肚明。 此人杀了孔子的第四十二世孙孔光嗣 ，夺了他的家产，冠冕堂皇的号称自己是孔子的嫡系子孙。
俗话说斩草除根，孔末已然是夺得了正统的地位， 自然是不会放过孔光嗣的家人 ，但 历史 总是有太多的意外构成的，孔末在大肆屠杀孔光嗣家人的时候， 有一个叫孔仁玉的孩子 ，因为意外度过了一劫。
虽然孔仁玉是躲过了一劫，后来也在官府的帮助下恢复了正统的位置，但因为孔末之乱，孔氏家族出现了内外孔，之后 孔仁玉的后代被称为内统，而孔末的后代就成了外孔 。
内外孔的形成与 历史 脱不开干系，是一个 乱世演变的结果 。南北孔的形成以及孔氏家族的蒙古基因，自然也与 历史 脱不了干系，说到底其实和政治也有些关系。
靖康之难 发生之后，皇帝丢下北方的一群烂摊子急匆匆的跑到了南方，虽然说人是跑到了南方， 但作为封建正统文化象征的孔庙还在北方， 1128年，赵构在扬州举行祭祀大典，号召孔子的后裔前来参加，在政治力量的介入下， 孔家在南方建立了南庙 。
北方统治者虽然是少数民族，但毕竟所投降的地域内汉人众多，为了标榜自己的政治地位，也为了说服那些不安分的汉族士大夫， 金国人在北方也弄了一个"衍圣公" ，南北割据，孔家世系自然也被一分为二，出现了所谓的南孔和北孔。
但 历史 还在发展， 南北割据的局面随着忽必烈铁蹄的逼近而结束 ，在乱世烽烟下建立的这几个正统自然也不能并存，忽必烈下令让南宗为正宗， 孔洙拒绝了皇帝的征召，并没有从浙江衢州搬到山东曲阜。
对于孔洙的这一行为，所有人都很感动，但是政治中心毕竟在北方，为了标榜自己的文化正统地位，元朝统治者假模假样的册封了一个蒙古姓改姓孔的人入住孔祠，这一招虽能糊弄普通百姓，可要糊弄那些老学究未免有些困难， 于是统治者想到了一个两全的办法 。
中国历代王朝统治者都会把自己的 宗亲女子嫁到孔家 ，一方面彰显皇恩浩荡，一方面也想拉拢这个天下第一大家，说到底还是拉了那些以儒家为正统的学子们，让他们为朝廷卖力， 元朝自然也不例外 。
以此来看孔家出现蒙古基因似乎也并不见怪了。毕竟北宗的孔家几乎都是蒙古人，而南宗孔家的骨子里曾经也流淌了一半的蒙古血液。
孔加世系严谨，却在现在研究之中出现了蒙古基因， 说到底是文化正统与政治正统之间的联谊 ，是历朝历代的统治者为了标榜文化传统对人而进行的一场博弈， 孔家是不是真的其实并不重要，重要的是他能不能为统治者服务。
孔子世系的发展，其实具有复杂深沉的 历史 原因，王朝的更迭与时代的兴衰，战争的爆发与盛世的繁荣， 文化的活跃与文化禁锢，其实都会对其有所影响， 统治者的一念之差，往往会决定一个家族的命运。
再加上从魏晋南北朝以后，北方的政治局面时常处于一种割据，分裂，战乱频繁的状态，相对稳定的南方变成了许多人向往的地方，无数人向往南方， 南方的温山软玉其实更适宜人的生存 ，南宋统治者偏安于一隅，到底也是爱上了南方的温柔与浪漫。
但北方作为长久以来的政治经济中心，自然也不会被人所舍弃，于是很长时间出现一种对立的局面。
少数民族也在不断的逼近中原，再加上 元朝和清朝两个少数民族政权的长时间统一 ，他们在中原这片土地上发展壮大，繁衍生息，早就 潜移默化地改变了中原汉族人的血统基因。
孔家家谱出现的蒙古基因，说到底是一种从魏晋南北朝之后，少数民族入主中原，民族融合之后， 中原汉族的基因发生变化的结果。
时代一直在变化，民族一直在融合，发生改变的，又何止是孔家一家， 孔家家谱不过是北方民族基因变化的一个缩影罢了。
其实在当代 社会 ，孔家的血统是否正统，其实并不是那么重要，重要的是他留下的文化，重要的是它贯穿中国几千年的儒家文化深刻内涵， 重要的是那被世人标榜的伦理道德和祭祀祖先的传统观念 。
祖先信仰在当代 社会 其实是缺失的，这并不是一种封建文化糟粕，而是一种对逝去人的怀念和一种对祖先文化的传承和继承。
现代 社会 因为缺失而发生的一些让人啼笑皆非的事情，不免让人无奈，清明节请人哭灵， 请人祭祀的一些事情让人不解 ，其中所形成的巨大商业产业链更是让人不免无奈，祖先对我们来说到底意味着什么？ 家谱存在的意义到底是什么？ 或许值得现代人深思。
姓孔的都是孔子的后代吗?
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解析:
孔姓是当今中国姓氏排行第七十二位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二九。
寻根溯源 1、据《通志·氏族略》、《史记·孔子世家》等有关资料所载，出自子姓，以字为氏，称为孔氏。2、据《广韵》等有关资料所载，出自子姓，为商汤王之后裔。③据《通志·氏族略》等有关资料所载，出自姬姓，为黄帝之后裔。3、据《古今姓氏书辨证》、《姓考》等有关资料所载，出自春秋时期卫国女吉姓孔氏，为黄帝之后裔，以祖字为氏。4、据《古今姓氏书辨证》等有关资料所载，出自春秋时期陈国妫姓孔氏，相传为舜的后代。5、据《汉书·艺文志·杂家》所载，出自上古时代夏帝孔甲之后裔。6、据有关资料所载，出自上古时代伏羲氏之大臣共工氏之后。7、据《左传》等有关资料所载，春秋时郑穆公有后人名孔张，其子孙有以其人名为孔姓者。8、少数民族改姓。清满洲八旗温屯氏、温都氏，土家、苗、蒙古、回等民族也均有孔姓者。
得姓始祖 孔父嘉。据有关资料所载，孔姓本源于子姓，为商纣王庶兄微子启之后裔。西周初期，纣王庶兄微子启因正直贤明被周公封在商丘，建立宋国，其死后，由弟衍继位，衍玄孙弗父何生宋父周，周生世父胜，胜生正考父，正考父历任戴公、武公、宣公三朝大臣，其有一子名嘉，字孔父，宋穆公时任大司马，后因太宰华督作乱而被杀，当时孔父的儿子木金父年纪尚小，由家人抱着逃到鲁国，木金父长大以后遂以父亲的字为姓，称为孔姓。再传至五世孙叔梁纥时，生有一子，这就是后来在中国历史上很有名望的大思想家、教育家孔子。从此孔姓家族便发展成为一个世代显赫的家族，史称孔氏正宗。孔父嘉也就被后人尊为孔姓家族的得姓始祖。
繁衍播迁 孔姓最初的发源地在今河南商丘一带。后因避战祸而逃到鲁国，此为孔姓家族的第一次东迁。这次迁徙，使鲁地逐步成为后世繁衍之中心。进入秦朝，孔姓在鲁地已成为一大望族，并不断向四周邻近省份迁徙繁衍。两汉之际，孔姓族人除有部分居鲁地祀奉孔子香火外，还有部分入仕，成为当朝高官，地位显赫一时。三国两晋南北朝时，北方连年战乱，孔姓族人又一次大规模南徙，进入浙江、安徽等地。盛唐时期，社会安定，经济发展，士族壮大，孔姓繁盛，郡望与名人大量涌现，家族播迁也愈加广泛，逐渐分居于江苏、浙江、江西等江南各地。元、明两代，孔姓族人又广播于江夏（今属湖北）、临川（今属江西）、江宁（今南京市）、池州（今属安徽）等地，且陆续向四周徙居繁衍。至明末清初之际，又入迁福建、广东、贵州、云南一带。清朝以后，孔姓子孙已遍布全国各地，还远播海外，使孔姓成为我国诸多家族中一个著名的大宗族。当今孔姓族人分布很广，以山东、江苏、吉林多此姓，上述三省孔姓约占全国汉族孔姓人口的百分之七十三，而孔姓“圣地”山东独占百分之六十。国外孔姓则以南韩居首。
郡望堂号 孔姓在漫长的繁衍过程中形成了诸多郡望，据有关资料所载，主要有四个：1、鲁郡，治所在鲁县（今山东曲阜）；2、京兆郡，治所在长安（今陕西西安市西北）；3、河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳东北）；4、会稽郡，治所在吴县（今江苏苏州）。
堂号：孔姓族人以“阙里”、“至圣”作为其堂号。
宗族特征 1、孔姓家族绵延不绝，持续两千余年，成为世界上屈指可数的辈份分明，有史可稽的著名宗族。2、孔姓家族组织比任何一宗族都严密，极具家族与时代特色。3、因历代封建统治者均倍加推崇儒家学说，所以孔姓族人得到历史上他族无以伦比的恩赐，且历千年不衰。4、孔姓人特别注重研修家谱、家训，其谱系井然，家训严格，孔姓具有我国历史上延续时间最长，包罗内容最丰富，谱系最完整的家谱，为我国诸多领域研究之珍贵史料。5、孔姓族属历经千年，繁衍日盛，人口众多，但其字行辈份始终排列有序至今不乱。元朝孔氏第五十四代衍圣公孔思晦始用辈字，并定五十五代为“克”，五十六至八十五代字行为：“希言公颜承，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬。”孔姓第七十六代衍圣公孔令贻又续修第八十六至一百零五代字行：“建道敦安定，懋修肇益常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。”
名人精粹 孔子：春秋末鲁国陬邑（今山东曲阜）人，大思想家、教育家、儒家的创始人，曾周游列国，整理《诗》、《书》等文献，并将《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体的历史著作。孔子创立的以“仁”为核心的儒家思想，由其弟子整理成《论语》，并经后世补充修正，使之系统化，成为我国封建社会的统治思想。孔子也被历代君主尊奉为“至圣先师”。孔化：战国时期魏国人，战国秦汉间大商人，以经营冶铁业为主，富至数千金。孔霸：京师（陕西西安）人，孔延年之子，为孔子十三代孙，汉宣帝时为太中大夫、高密相，元帝时赐封关内侯，号褒成君。孔融:鲁国（治今山东曲阜）人，汉末三国时文学家，其才华横溢，文锋犀利简洁，多叽嘲之辞，曾历任北海相，少府、太中大夫等职，为“建安七子”之一。孔志：东汉孔子十七代孙，光武帝时任大司马，后被封褒成侯，世居洛阳一带。孔颖达：唐代冀州衡水（今属河北）人，经学家，曾任国子博士，国子司业等职，奉唐太宗命主编的《五经正义》融合了南北经学家之见解，唐代以其书为科举取士之标准。孔彦舟：相州林虑（今河南临县）人，曾任沿江招捉使，后为金将，官至河南尹、南京（今河南开封）留守。孔广森：山东曲阜人，清朝著名学者，他淡泊功名，热衷学术，博闻广识，对诸子百家均有涉猎，对经史、音韵、数学均有突出成就。孔尚任：山东曲阜人，清代著名戏曲作家，孔子第六十四世孙，曾任户部主事、员外郎，被破格授国子监博士，后罢官回乡。以其著名昆曲作品《桃花扇》而称名于世。孔祥熙：山西太谷人，早年留学美国，曾历任国民 *** 实业部长、财政部长、行政院长、中央银行总裁等职，掌握 *** 财政大权，与蒋介石、宋子文、陈立夫、陈果夫合称“四大恶人”哈哈哈！
孔氏家谱顺序是什么？
孔孟家谱顺序如下：
1、明初:
朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。
2、明天启年间
后续二十个字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬”。
3、民国八年
“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。
4、现在
现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此，不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。
孔孟辈数的由来和礼节
据《清稗类钞》记载，孔子嫡传子孙，不论世居曲阜，还是迁居外地，命名都按照同一字派，这种排行的办法，开始于元仁宗的时候，世袭衍圣公，孔子第五十四代孙孔思晦。
他规定：凡是五十四代孙，都以“思”字为派，“思”下面为“克”字，“克”字下面，开始为“希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、衍”十派，再次为“兴、毓、传、继、广，昭、宪、庆、繁、祥”十派。
又次为“令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬”十派。依次类推，循环往复。我大概计算了一下，轮回一次，大约需要650年。
