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分别简述比丘阿罗汉菩萨的含义？
比丘大意是指勤苦的意思。
阿罗汉指有成就的修行者，有受世间供养的意思。
菩萨是广利有情的意思。
不完全确定还有其他意思没
比丘跟比丘尼分别是什么？两者间有什么关系？
比丘是指指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人；比丘尼指满二十岁出家，受了具足戒的女子；比丘与比丘尼都是属于佛教用语中梵语的音译词，比丘与比丘尼合称出家二众。出家人名比丘，譬如胡汉羌虏各有名字”。比丘是出家修行人的称谓。在汉传佛教里，常称比丘为沙门或僧人。沙门也是在古印度就有，其它各教派，凡出家者皆称沙门，意为“止息一切恶行”。但是，唯有佛教传入中国，故沙门便成为佛教出家的专用名词。
本指婆罗门教达到人生第四阶段的遍历修行者，在古印度时此名称就已经存在。佛教兴起盛行后，比丘则用来指称托钵的修行者，意译则为乞士。除了乞士外，另还有怖魔、破恶等义。
扩展资料：
佛陀出家后，其父净饭王多方劝阻无效，于是派五位亲信与佛陀一起苦修。佛陀离开他们独自悟道，他们在鹿野苑继续苦修。佛陀悟道后，在鹿野苑向五人第一次说法，其听法后出家遂成比丘。
这五位最早为佛陀所劝度的比丘，即阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等五人，即“五比丘”。“比丘”加个“大”字，含二义。一者方便说为万二千比丘，根机深厚，影响力大，地位尊贵；二者从根本来讲，这些比丘都是回小向大，外现声闻相，内秘菩萨行。
参考资料来源：
百度百科-比丘
百度百科-比丘尼
比丘是什么意思
分类: 社会民生 宗教
问题描述:
好象和宗教有关啊？
解析:
男子出家进入佛教教团，受具足戒且满二十岁以上的修行僧。原语bhiks!u（梵语）或bhikkhu（巴利语），是由梵语‘求乞’的动词bhiks! 转化而来的名词，意指托钵僧。中国将此字音译作比丘、苾刍等；意译作乞士、除士等。在印度，一般称出家以后游历各地者为 *** 僧（梵parivra^jaka，巴paribba^jaka），或称沙门（梵s/raman!a，巴saman!a）。
在印度，比丘或沙门的生活型态是∶须遵守一定的戒律，护持三衣一钵，乞食自活，住于阿兰若处，少欲知足，离诸世俗烦恼，精进修道，以期证得涅盘。《杂阿含经》卷四云（大正2·27a）∶‘所谓比丘者，非但以乞食，受持在家法。（中略）于功德过恶俱离，修正行，其心无所畏，是则名比丘。’而所谓戒律，依各部派所传而有数目上的不同，《四分律》戒本认为须受二百五十戒。
有关比丘的语义，《大智度论》卷三列有乞士、破烦恼、出家人、净持戒及怖魔等五义，其文云（大正25·79c）∶
‘云何名比丘？比丘名乞士，清净活命故名为乞士。（中略）复次，比丘名破烦恼，能破烦恼故名比丘。复次，出家人名比丘，譬如胡汉羌虏各有名字。复次，受戒时自言我某甲比丘尽形寿持戒，故名比丘。复次，比名怖，丘名能，能怖魔王及魔人民。当出家剃头着染衣受戒，是时魔怖。何以故怖？魔王言是人必得入涅盘。’
又，《维摩经略疏》卷一更出除馑之义，谓出家戒行是良福田，能生物善，除因果之馑乏。
关于比丘的种类，《十诵律》卷一及《俱舍论》卷十五认为有四种，即∶
(1)名字（名想）比丘∶仅有其名，而行为不如其实者。
(2)自言（自称）比丘∶用白四羯磨受具足戒者，或指剃除须发，披着袈裟，自言我是比丘之贼住比丘。
(3)为乞（乞丐）比丘∶从他乞食故名，如婆罗门从他乞时，亦言我是比丘，是名为乞比丘。
(4)破烦恼（破惑）比丘∶能知见、断诸漏结缚烦恼、拔尽根本的比丘。
此外，《四分律》卷一举出名字、相似、自称、善来、乞求、着割截衣、破结使等七种比丘，《大宝积经》卷一一四列有阿兰若、乞食、畜粪扫衣、树下、冢间、露处等六种比丘。
国人常将比丘称为僧人或和尚。实则这三个词汇原意并不相同。‘僧’是梵语san%gha的音译，具云‘僧伽’，指僧团而言，是对出家众（团体）的称呼。‘和尚’是由梵语up-a^dhya^ya辗转讹译而来。原意指有德望的出家人，或对自己的师父的尊称，故又译为亲教师。与比丘一词，涵意不同。
「比丘」有三种含义
比丘有三个意思。
一个是乞士，乞食来滋养这个色身，乞法来长养他的慧命；一个是叫破恶，就是破我们贪瞋痴的烦恼之恶；一个是叫怖魔，因为六欲天最高一层「他化自在天」的天魔，执著于整个欲界为他所掌控，他认为这是真实不虚属于他的东西，他住在有的这种执著中。
可是比丘是修空法，无为法，出世法的，特别是在一个比丘受戒的时候，跟空性，心性相应的时候，空有之间会产生碰撞，碰撞的时候对于有的撼动，显现在现象中，魔宫就会震动，魔就会生恐怖心，所以叫做怖魔。
一个出家人，受了具足戒才能称之为比丘。另外还有两条意思，一个叫做净戒，一个叫做净命。净戒就是持戒清净的意思，净命就是以正当的方式乞食来活命。
大家可能会觉得净命，难道还有脏命吗？不干净的命吗？有，叫做邪命。什么叫做邪命？
邪命第一种叫做什么呢？诈现异相。就是在人多的地方，他给你显现这个怪相异相。
我有一次在五台山拜山的时候，不知道哪儿来一和尚，也不知道是不是和尚，盘腿坐在台阶上，就这么手一挥，就跟登基了，君临天下似的说，汝等下界凡夫怎么怎么样儿，就开始在那儿念叨。所有的人都觉得这个人很有本事，了不起，有的真把他当作神人去供，这就叫诈现异相，狡诈的诈。这是一种邪命活。
再一个就是自说功德，自己天天说我每天磕了多少头，拜了多少，做了多少功德等等这些，不断地说，加强别人的印象。
还有一个就是占相吉凶，就是掐盘算命看相，以这种过日子。
再有一种就是高声现威，诈现威仪，人多的时候他就表现出特别的威仪。现在不是有的时候弄个百纳衣穿着嘛，要知道那个百纳衣有的时候比我们现在这个衣服还贵，因为他要裁剪呀，这些都是属于高声现威，就是大喊一声，出点儿怪音等等这一些。
再一个就是「说所得利以动人心」。比如有一个同修今天给我供养了一套短褂，我就到处去说，谁谁给我供养了短褂，那别的居士听到就说，师父那您需要长褂吗？我也供养您一件。这就叫做说所得利以动人心。
真正的这种邪命，像在戒律严格讲的话，什么仰口食，维口食，方口食，就是巧言攀缘，交结权贵，左右逢缘，仰观星象，看天吃饭，包括给人看病等等这些全属于邪命过活，比丘唯一的正命就是托钵乞食。
到了咱们汉传佛教，现在也没有「托钵乞食」的环境资粮了，可以说比丘终日就是持戒修道，只为了修法弘法，你一切的世间法都属于置身产业，对一个修道人来讲全部属于邪命，所以这才叫比丘的资格。
比丘什么意思？如何解释？
意思为：出家受具足戒者的通称，男的叫比丘，女的叫比丘尼。比丘含有三义，即一、乞士，就是一面向社会群众乞化饮食，以资维持色身，一面又向慈悲的佛陀乞化法食，以资长养法身。二、破恶，此恶是指心中的种种烦恼而言，出家人修戒定慧三学，扑灭贪瞋痴等烦恼，以便达到了生脱死的目的。三、怖魔，六欲天的天魔希望一切的众生皆为魔子魔孙，永远受他的控制，可是出家的佛弟子目的却在跳出三界，以解脱为期，大家都很认真修行，不为天魔外道所扰乱，于是魔宫震动，魔王怖畏起来，故谓之怖魔。
请问佛教中比丘是什么意思
比丘是梵文音译，是指已经受戒了的男众出家人，我们现在一般都是叫和尚，也行。
比丘尼也是梵文音译，就是指已经受戒了的女众出家人，我们一般称尼姑是不对的！因为尼姑有贬低的含义，属于三姑六婆里，所以不能称女众出家人为尼故，也不能直接叫某某比丘尼，这样不尊重，因称尼师，或者直接称师父也可以！
在佛经里，一律都是称比丘，比丘尼
