本文目录一览：
- 1、苗族巫术是真的吗？
- 2、苗族文化里“巫”与之息息相关，苗族巫文化你知道吗？
- 3、电视里经常出现苗蛊情蛊，真的有苗蛊这样的巫术吗？
- 4、据说苗蛊非常神奇，这是怎样的一种巫术？
- 5、苗族的巫术是怎么回事？
- 6、苗族人巫术传女不传男，是真的会作法吗？
苗族巫术是真的吗？
有真的，但是真的少，而且巫术传承不是那么全，所以有的巫师只会一个或几个法。有的是治病的，有的是看事的，不定都是阴人的
苗族文化里“巫”与之息息相关，苗族巫文化你知道吗？
提到苗族，我们首先想到的就是苗医，巫术，蛊毒还有苗族的刺绣和银饰。而大多数人并不知道，苗医与巫文化有着千丝万缕的关系。
巫文化起源于早期原始社会，主要载体是巫术，作法以“超自然力”对客体进行影响或控制是其主要特征。而我们大多数的民族和原始部落都有着自己独特的“巫文化”，黔西北苗族中自古以来巫文化盛行，巫文化浸润了生产、生活、风俗、礼仪、婚丧嫁娶、社会交往各个层面。
——巫文化从医开始
苗族最先信奉鬼神，崇拜巫术。巫文化是发端于医病，在古代苗族中，巫医是不分的。本来苗族已在古代首先发现了中草药及针石等治病医术，但医术一直都是在巫术的神秘面纱掩饰下进行的。往往在苗医给人治病时，要采取巫医并行的方法进行，始终以“神药两解”的方式治病。
其实放在现在来看，医学披上“巫术”神秘的面纱，也是古代时期医生们变相的保护自己的“知识产权“，且提高了医生的社会地位而已。
苗族的医生同时也是巫术和巫文化的继承和传播者。苗父行医的传说广为人知，用刍草扎成草狗(行巫术的法器)，面向北念咒语，只念十个字就治好病，这就是以巫术治病。这段历史无从考究，但可以说明苗医的确有着悠久的历史。
而大多数人并不知道，中医是从巫医中分离的。随后发展成为中华优秀文化之一，但是我们现代的研究者们在孙思邈的《千金要方》、《存神炼气铭》和李时珍的《本草纲目》中都还能窥出巫文化的气息来。
苗医，在中国的医学史上有着重要的地位，苗族人民在长期的生产活动与疾病、伤害作斗争的实践中，积纍了宝贵的医疗经验。他们对致病因素、疾病诊断、治疗及预防等都有较深刻的认识，在疾病分类和命名上具有浓厚的民族特色，临证处方用药方面，有着许多的独到之处，积纍了丰富的医疗经验，成为我国传统医药宝库的一部分。
而苗族人民的主要居住地——苗岭山脉、乌蒙山脉、武陵山脉、鄂西山地、大苗山脉及海南山地等地区也都盛产药材，当地气候、土壤是一方面原因，还有就是苗医千百年来的文化传承与积淀。可以说，苗族大多数同胞，都具有着一定识别药材的能力。
电视里经常出现苗蛊情蛊，真的有苗蛊这样的巫术吗？
说说苗疆蛊术里情蛊是个什么玩意吧，所谓的情蛊既是女子对某男性施放一种最恶毒的苗疆巫术，“情蛊”为湖南湘中及湘西地区的苗族女子特有的巫术，该毒蛊传女不传男，因为情蛊最关键的药引子是需要女性的“姨妈血”。
情蛊制作，先将五毒中的蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎一同放置在器皿中，让其互相残杀。之后剩下的毒虫便是最毒的蛊虫，后将其用姨妈血喂至七七四十九天，再将毒虫致死、风干、碾成碎末，到此苗疆中最恶毒的巫术算是制作完成。
姑娘将制成情蛊的毒虫碎末喂食给情郎，该男子必须每月和姑娘同房啪啪啪，否则毒性发作痛苦不堪。就像《神雕侠侣》中杨过中了绝情谷中情花之毒的病症一样，剧中的情花之毒也是“情蛊”，不过情花之毒是发情时发作，意味专门敌对情侣狗的。苗疆的情蛊和情花之毒的区别就在于，一个是不啪啪啪毒发作，另一个则是想啪啪啪毒性才发作。看来还是珍爱生命，远离女人为好。不过情花之毒只是电视剧中虚构的一种蛊术，而情蛊则是实打实的苗疆巫术，
是真实存在的。历史上的《巫蛊之祸事件》则可以证明，史书中记载汉武帝刘彻有百位嫔妃，"狼多肉少"以至于这些妃子每三年才能和汉武帝同房一次。因此为了得宠的心机婊嫔妃则冒死让人给汉武帝下了自己的情蛊，此蛊和淘宝上出售的情蛊符类似，会让男子只对自己发情，对他人厌之。
据说苗蛊非常神奇，这是怎样的一种巫术？
苗蛊其实就是一种蛊术，利用某种寄生虫的特性来控制蛊虫的一种方法，然后在外人的眼中就是一种比较玄幻的现象，人体主要的寄生虫就是蛔虫，然后人们就根据蛔虫的特性，比如说喜欢热，喜欢潮湿的环境，或者是喜欢钻孔的特性等等，利用这些特性来控制它们，然后就形成了蛊，而苗蛊就是苗疆的蛊。
从前有位有盅的母亲，盅看上了她的儿子，做母亲的当然不愿意她的儿子。但是，盅把她啮得很凶，没有办法，她才答应放蛊害儿子。当这位母亲同她的盅说这些话的时候，正巧被儿媳妇在外面听见了。然后跑到村边告诉了自己的丈夫，这饭一定不能吃，然后在热饭的时候把有蛊虫的饭直接扔进了热水中。
从以上的故事中，我们知道了，在苗疆，流传着每个女人身上都带着蛊，而且这种蛊虫只传女不传男，所以在现在的我们看来，苗疆的女人都是非常的可怕的。
蛊跟蛊毒的区别：蛊是一种以毒虫作祟害人的巫术，是一种较古老的、神秘的、恐怖的巫术，主要流行于中国南方各地和一些少数民族中。蛊毒蛊毒但蛊不同于毒。蛊是有生命的，而毒只是一个药。简单说：二者都是医学所抵制的。如果你想让一个人赶紧死，用毒!如果你想让一个人及其家人痛苦一辈子，用蛊!
但是其实在我们现代的人的眼中，蛊其实已经不足为奇了，只是说，一直流传着这样的一个传说，苗疆用毒，用蛊十分的厉害，但是其实他们可能也只是掌握了其中的某一个法门，或者说比我们预先知道了这些虫子的生活特性而已，并没有传说中的那么可怕。
苗族的巫术是怎么回事？
苗族巫术的形成流变与消亡
巫术是人类最古老的文化乎无现象之一，在原始社会几人不涉及巫术。由于原始意识不关心事物的客观属性，只关心隐藏于事物里的神秘力量，所以认为这些神秘力量在事物中起原因的作用，而且也是宇宙中唯一起真正作用的原因。墨西哥波罗罗人认为自己就是图腾金钢鹦哥， 的回乔尔人把鹿、圣树吉库里、云和羽毛等同起来，所以在确定事物和现象之间的因果依存性时，完全无视它们的实在联系。在事物和现象之间确定互渗，亦即确定神秘属性的共性，是通过转移、接触、传染、亵渎、远距离作用以及其他许许多多方法和行动来实现的。这种思维特征完全不顾逻辑及其基本定律矛盾律的要求。它只是关心事物和现象之间的神秘的互渗，并受这互渗的指导。为此，列维一布留尔在《原始思维》里为巫术总结了一个定律，这就是“ 互渗律”。正是原始人这种神秘的“ 互渗律”，才使得世界各国各民族的巫术有惊人的相似之处。但思维模式相同，内容却不经济、社一定一样。因为各个国家、各个民族的历史、会制度不同，他们在这古老的文化树干上增删了不同的枝枝叶叶。有的倾向于为达到某一目的技术性过程的完成，比如，“ 中美洲的帕帕尔人在向地里播下种子的前四天，丈夫一律同妻子分居，目的是要保证在下种的前夜，他们能够充分地纵情恣欲。甚至有人被指定在第一批种子下土的时刻同时进行性行为�6�8�6�8” 有的巫术同宗教、神话浑融为一；有的与歌舞乐互渗，二者你中有我，我中有你；有的在巫术中把本民族的鬼神系列排列其中，对其顶礼膜拜，一切按“ 神”的密示行动，甚至在仪式上何时出左脚，何时出右脚都严格按规定执行，不敢越雷池半步；有的巫术对鬼神却半信半疑，如若神不赏脸，则大加谴责，甚至大打出手，将神的偶像打翻在地；有的巫术与医药、气功、特异功能有联系，有的又全然不相涉�6�8�6�8各民族的巫术内容不同，其形成的原因、发展消亡的过程也产生了较大的差异。有的早已消亡，被别的文化洪流所淹没，而有的正方兴未艾，顽强地保留了自己的文化特征。苗族巫术不属于前者而属于后者，可以说是屡禁不止、常盛不衰。那么，这种文化现象是怎样形成、发展的？以后会不会消亡？要回答这个问题得先弄清楚苗族巫术的主要特征是什么。
苗族人巫术传女不传男，是真的会作法吗？
中国是一个人口大国，它是由五十六个民族组成，其中有五十五个民族使少数民族，有一个民族为汉族，而在这五十五个少数民族中有一个特殊的民族苗族，苗族说话的时候是用他们少数民族的语言来进行交流，他们的苗族文化也是有一定的历史，还有的人说苗族的人是会巫术的，而且更为奇怪的是苗族人巫术传女不传男，是真的会作法吗？其实当然不是，它只是人们之间的心理作用导致，久而久之的就形成了这样的说法。
苗族是一个特殊的民族，他们可能在民族之间会有人说巫术只传男不传女，而且巫术是还会做法的，其实这些都是假象的，都只是平时人们的一种说法而已，有的人还会说这是祖先遗传下来的，只传给男生不传给女生，而且他们还会有特异功能会巫术，这更是一种传说而已，是他们人与人之间心理作用造成的，互相的说服自己相信这个是事实。
其实世界上根本就没有鬼神的传说，更没有会巫术这一说法，这些所有的说法都只是人们的心理作用造成的，他们通过各自的遐想之后然后在聚集在一起进行互相的说服，久而久之在这样的环境下生活久了之后，小孩就会通过熏陶，从而认定这种说发是正确的，并且又会接着把这种说给自己的下一代听，这样以后这个苗族之间会巫术传女不传男，会做法的事情就会落实。
在我们的这个地球上是没有死了之后还会有鬼神的存在，更没有哪个少数民族会特异功能，这些都是人们的假象的而已，并不是真的会存在，就像苗族人巫术传女不传男，还会作法这一说法就是假的，他们各自的说服自己。
