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遭回禄是什么意思
连遭回禄的意思是接连遭遇火灾。
在《左传 昭公十八年》中，火灾则用了火神的另外一个称谓——回禄。因为回禄和祝融用来指代火灾，所以古人常常把火灾称之为遭回禄。遇到火灾就需要用水来扑灭，在《左传》中，遇到了回禄（火灾）会用玄冥（水）来灭火。不仅可以不使用火字，还蕴含了五行相克的哲理。在五行之中，水火相克，再加上救火需要从有水的地方来运输水，久而久之，火灾也被称为走水。不过走水是古代的一种地方性语言，并不是古代火灾的广泛称谓。
回禄之灾是什么意思
回禄之灾，意思指火灾。汉语成语，拼音是huílùzhīzāi，出自宋·朱熹《答包定之》：“近闻永嘉有回禄之灾，高居不至惊恐否？”
回禄的解释相传为火神之名,引伸指火灾禳火于玄冥、回禄。《左传；昭公十八年》小心火烛,慎防回禄天降回禄详细解释传说中的火神。《左传·昭公十八年》：“郊人助祝史除於国北，禳火于玄冥，回禄。”杜预注。
灾的解释：荒旱等所造成的祸害：水灾。火灾。灾难（刵）。灾害。灾患。个人的不幸遭遇：招灾惹祸。幸灾乐祸。破财消灾。
回禄的意思
回禄的意思是1.传说中的火神名。2.吴回与陆终的合称
根据《史记 楚世家》记载，陆终是上古时代传说中的人物，楚国先祖火神吴回之子，他有六个儿子，是中华民族演进史上的重要人物，他们的后代，曾经繁衍成了许多重要的姓氏，包括苏、顾、温、董、彭、曹、娄等 。根据黄德宽解读《楚简》，楚王世系里没有陆终。颛顼生老童，老童生重、黎、吴、韦（回）四兄弟。黎氏即祝融，有子六人，幼子为季连。
吴回是远古时代中国神话传说中的火神。当时吴地有一个杰出的半人半神的人物。他是颛顼高阳氏的曾孙，老童之子。到高辛氏（帝喾）时代，吴因迁居吴地而称吴回。后来成为中国民间信仰，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
在中国神话中，吴回的哥哥重黎担任了高辛氏的火官，叫做祝融，后因办事不力被帝喾消灭。这样，吴回接替重黎担任帝喾的管火之官，任祝融。祝融之官的职责，一是观测天空的火星火宿，另外掌管部落用以照明、取暖、熟食的大火，这是蒙昧时代和野蛮时代一件极神圣的事情。
正因为如此，吴回担任祝融后，声威远振，死后被尊为祝融神，典籍把他列为中国远古的三皇之一。祝融与火打交道，死后成为火神，也叫“朱天菩萨”，中国乡间民俗，一遇火灾，则口中大呼“朱天菩萨保佑平安”，双膝跪地而拜。
回禄的典故
传说中的火神。
《左传·昭公十八年》：“郊人助祝史除於国北，禳火于玄冥 ，回禄 。” 杜预 注：“ 回禄 ，火神。”《国语·周语上》：“昔 夏 之兴也， 融 降于 崇山 ，其亡也， 回禄 信於 耹隧 。”后用以指火灾。《旧五代史·世袭传二·钱鏐》：“ 元瓘 幼聪敏，长於抚驭，临戎十五年，决事神速，为军民所附，然奢僭营造，甚於其父，故有回禄之灾焉。”《官场现形记》第三七回：“ 刘 道老太爷年纪大了，一身的病，家累又重得很，自遭‘回禄’之后，家产一无所有。” 廖仲恺 《致蒋介石函》：“兄作战计划原稿，乃遭回禄，此弟所引为至憾者。”一说，指 吴回 陆终 。参见“ 回陆 ”。 杜预注：“玄冥，水神；回禄，火神。”唐陆龟蒙《销夏湾》诗：“昔予守圭窦，过于回禄囚。”后用作火灾的代称。宋朱熹《答包定之书》：“近闻永嘉有回禄之灾，高居不至惊恐否？”明蒋一葵《长安客话·卢师山》：“平坡寺既回禄后，荒凉殊甚，惟后殿藤胎大像，亦唐制，佳。”清蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》：“适西邻有回禄之变，魏托救梵而往。”
