本文目录一览：
- 1、开合自如的意思和造句
- 2、成语：开合自如什么意思
- 3、开合自如的意思
- 4、以"开"字开头的成语有哪些?越多越好
- 5、什么自如
- 6、刘秀是怎么运用鬼谷子的—开合自如的？
开合自如的意思和造句
【开合自如的拼音】: kāi h z rú
【开合自如的近义词】: *纵自如
【开合自如的反义词】: 碍手碍脚
【开合自如的意思】: 合：按照；适合；自如：不受阻碍；不受拘束。打开闭合不受拘束。形容按照自己的意愿；或打开或关闭。
【开合自如出处】: 法 法布尔《蝉》：腿可以伸缩，前面的爪能够开合自如。
【开合自如造句】:
•法法布尔《蝉》：（蝉的）腿可以伸缩，前面的爪能够 开合自如 。
成语：开合自如什么意思
开合自如
发 音 kāi hé zì rú
释 义 合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。
出 处 法·法布尔《蝉》：“腿可以伸缩，前面的爪能够开合自如。”
开合自如的意思
开合自如的意思是：打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。
一、详情释义
1、[感情色彩]中性成语
2、[成语用法]开合自如主谓式；作谓语；形容按照自己的意愿办事。
3、[成语正音]自，不能读作“zhì”。
4、[成语繁体]开合自如。
二、百科释义
1、【解释】：合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。
2、【出自】：法·法布尔《蝉》：“腿可以伸缩，前面的爪能够开合自如。”
3、3、【语法】：主谓式；作谓语；形容按照自己的意愿办事。
三、"开" 字的字义解释
开（开）kāi：
1、启，张，把关闭的东西打开：开启。开化。开诚布公。
2、分割：对开。三十二开本。
3、通，使通：开导。开窍。
4、使显露出来：开采（挖掘矿物）。开发。
5、扩大、发展：开扩。开拓。
6、发动或操纵：开动。开车。
7、起始：开始。开宗明义。
8、设置、建立：开创。开国。开设。
9、列举，写出：开单子。开发票。
10、支付：开销。开支。
四、"合" 字的字义解释
合hé：
1、闭，对拢：合眼。合抱。珠连璧合。貌合神离。
2、聚集：合力。合办。合股。合资。
3、不违背，一事物与另一事物相应或相符：合格。合法。情投意合。
以"开"字开头的成语有哪些?越多越好
1、开合自如
成语拼音：kāi hé zì rú
成语解释：合：按照；适合；自如：不受阻碍；不受拘束。打开闭合不受拘束。形容按照自己的意愿；或打开或关闭。
成语出处：法 法布尔《蝉》：“腿可以伸缩，前面的爪能够开合自如。”
2、开口见心
成语拼音：kāi kǒu jiàn xīn
成语解释：说话直爽，没有隐曲
成语出处：宋 朱熹《朱子语类》第19卷：“圣人说话，开口见心，必不说半截，藏着半截。”
3、开锣喝道
成语拼音：kāi luó hè dào
成语解释：古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。比喻替人张扬炫耀
成语出处：清 李宝嘉《官场现形记》第二回：“每逢出门，定要开锣喝道，叫人家认得他是官。”
4、开山鼻祖
成语拼音：kāi shān bí zǔ
成语解释：比喻一个学术流派、技艺的开创者
成语出处：孙犁《关于中篇小说》：“鲁迅先生的《阿Q正传》，是中国中篇小说的开山鼻祖。”
5、开国功臣
成语拼音：kāi guó gōng chén
成语解释：指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
成语出处：清·褚人获《隋唐演义》第十回：“他见单雄信好客，是一个做得开国功臣的，因此借寓东岳庙中，图与交往。”
什么自如
自如组词：
收放自如：形容对情感的控制，无论收敛或奔放都自然合宜，不拘泥、不做作。
挥洒自如：挥洒；挥笔洒墨。指写诗、作文、写字、绘画；运用笔墨自如；不受拘束。也形容处理事务十分干练、娴熟。
应付自如：应付自如是一个汉语成语，意思是按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
顾盼自如：顾盼：左顾右盼；自如：按自己的意愿行事。很灵活左顾右盼。
从容自如：不慌不忙，得心应手。
开合自如：合：按照；适合；自如：不受阻碍；不受拘束。打开闭合不受拘束。形容按照自己的意愿；或打开或关闭。
操纵自如：掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。
来去自如：往来随心所欲而不受拘束。
轻巧自如：是指说明某事很简单，自己可以轻松应付。
神色自如：神色：神情，态度。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。
擒纵自如：比喻完全控制了局势。
刘秀是怎么运用鬼谷子的—开合自如的？
开合自如——刘秀的“苦口婆心”
古人云：“文武之道，一张一弛。”在用人方面，皇帝身上肩负的使命就不言而喻了。对于那些良臣名将，帮助自己打江山的功臣，不仅要重视，更要把握分寸，在放权的时候要懂得掌握火候，该放则放，该收还得收。
《鬼谷子》曰：“粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。”意思是说：“古代那些大智大勇的圣者生活在人世间，之所以能成为芸芸众生先知先觉的导师，是因为他们能够通过对世界上万事万物阴阳、分合变化的观测，揭示它们的本质属性而给它们立一个确定的名号，并洞晓其生成、发展、灭亡的关键，追溯事物发展的历史进程，预测其结局，还能洞察世人的心理变化规律，及时发现世上事物、人事的发展征兆，从而把握其关键所在。”说到驭人方面，就是要懂得收放的分寸，要把握事态的关键。采用“捭阖阴阳术”，阴阳结合，才能将主动权稳固地把握于己身，达到事不躬亲也能运筹帷幄的效果。
刘秀当上东汉开国皇帝后，有一段时间很忧心。群臣见皇帝不开心，一时议论纷纷，不明所以。一日，刘秀的宠妃见他有忧，怯生生地进言说：“陛下愁眉不展，妾深为焦虑，妾能为陛下分忧吗？”刘秀苦笑一声，惆怅道：“朕忧心国事，你何能分忧？俗话说，治天下当用治天下匠，朕是忧心朝中功臣武将虽多，但治天下的文士太少了，这种状况不改变，怎么行呢？”
宠妃于是建议说：“天下不乏文人大儒，陛下只要下诏察问、寻访，终有所获的。”刘秀深以为然，于是派人多方访求，重礼征聘。不久，卓茂、伏湛等名儒就相继入朝，刘秀这才高兴起来。刘秀任命卓茂做太傅，封他为褒德侯，食二千户的租税。后来，又让卓茂的长子卓戎做了太中大夫，次子卓崇做了中郎，给事黄门。
伏湛是著名的儒生和西汉的旧臣，刘秀任命他为尚书，让他掌管制定朝廷的制度。卓茂和伏湛深感刘秀的大恩，他们曾对刘秀推辞说：“我们不过是一介书生，对汉室的建立未立寸功，陛下这般重用我们，只怕功臣勋将不服，于陛下不利。为了朝廷的大计，陛下还是降低我们的官位为好，我们无论身任何职，都会为陛下誓死效命的。”刘秀让他们放心任事，但一些功臣对刘秀任用儒士不满，并上书给刘秀，开宗明义地表达了自己的反对之意。
刘秀于是把功臣召集到一处，耐心对他们说：“事关国家大事，朕自有明断，非他人可以改变。在此，朕是不会人云亦云的。你们劳苦功高，但也要明白‘功成身退’的道理，如一味地恃功自傲，不知满足，不仅于国不利，对你们也全无好处。何况人生在世，若能富贵无忧，当是大乐了，为什么总要贪恋权势呢？望你们三思。”
刘秀当皇帝的第二年，就开始逐渐对功臣封侯。侯爵地位尊崇，但刘秀很少授予他们实权。有实权的，刘秀也渐渐压制他们，进而夺去他们的权力。大将军邓禹被封为梁侯，他又担任了掌握朝政的大司徒一职。刘秀有一次对邓禹说：“自古功臣多无善终的，朕不想这样。你智勇双全，当最知朕的苦心啊。”邓禹深受触动，却一时未做任何表示。他私下对家人说：“皇上对功臣是不放心啊，难得皇上能敞开心扉，皇上还是真心爱护我们的。”邓禹的家人让邓禹交出权力，邓禹却摇头说：“皇上对我直言，当还有深意，皇上或是让我说服别人，免得让皇上为难。”
邓禹于是对不满的功臣一一劝解，让他们理解刘秀的苦衷。当功臣们情绪平复下来之后，邓禹再次觐见刘秀说：“臣为众将之首，官位最显，臣自请陛下免去臣的大司徒之职，这样，他人就不会坐等观望了。”
刘秀嘉勉了邓禹，立刻让伏湛代替邓禹做了大司徒。其他功臣于是再无怨言，纷纷辞去官位。他们告退后，刘秀让他们养尊处优，极尽优待，避免了功臣干预朝政的事发生。
作为一个明智的皇帝，刘秀“一张一弛，开合有道”，不仅统领全局，更达到了治国安邦的目的。面临权利施放的问题，他懂得“阴阳结合”，用文官来约束武官，刚柔相济，把本来棘手的问题解决得完美绝伦。
刘秀是一个高明的统治者，他懂得将权力下放，懂得将具体工作交给下属去办，懂得自己应站在一个高度上统筹全局，但是又懂得收放结合，不事事躬亲。事不躬亲是使用人才，任人而治，而事必躬亲却是使用力气，任力而治。前者是使用人才，可逸四肢，全耳目，平心气，而百官以治；而后者则不然，敝生事端，劳手足，烦教诏，必然辛苦。
