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请问三桥居士是谁
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文彭 听语音
文彭（1498—1573）字寿承，号三桥，别号渔阳子、三桥居士、国子先生，长洲（今江苏苏州）。文徵明长子。以明经廷试第一，授秀水训导。官国子监博士。工书画，尤精篆刻，能诗，有《博士诗集》。
中文名
文彭
国籍
明朝
出生地
江苏苏州
出生日期
1498年
逝世日期
1573年
人物简介 听语音
文彭(1498～1573)， 中国明代篆刻家。字寿承，号三桥，江苏苏州人，书画家文徵明长子。曾任南京国子监博士。对诗文、书画、篆刻均有造诣。对六书有深入的研究，和何震主张篆刻必须精通六书，才能入印。他所用牙章，亲自篆写，请南京李石英镌刻。据说在南京时，偶然得到民间雕琢首饰用的灯光石，用来制作印材，篆刻家可以亲自镌刻，既方便又能得到满意的效果。从此冻石之名才被世知，冻石也被篆刻家所广泛采用，给明、清流派篆刻的发展提供了条件。
文彭半身像
继承父亲藏书和书画，有藏书处曰“清白堂”，收藏宋元古籍和当代书画作品。藏书印有“渔阳子”、“清白堂”。弟文嘉，亦喜藏书，藏书楼有“归来堂”，藏书印有“五峰山人”、“元珠室”、“五峰樵客”等。文氏藏书散佚约在明万历末年至崇祯间，清代藏书家如张均衡、张金吾等曾收藏有文氏旧藏，多是宋刻善本。子文元发，字子悱，官卫辉同治，喜藏书，其藏书印有“二楚精神”等；孙文震孟，字文起，号湖南，亦有藏书印曰“石经堂”、“两日平章”等。
家庭成员 听语音
文彭印章值钱吗
文彭印章值钱。根据查询相关资料信息，文彭篆刻灯光冻石印章，北京中拍2010，成交价952万元。
文彭在篆刻学上的贡献是什么？
文彭(1498～1573)，字寿承，号三桥，江苏苏州人。著名书画家文征明的长子。先后任南京和北京国子监博士，人称文国博。文彭开始还是用牙章，自己篆文，请别人奏刀，后来他偶然买到四筐原拟制作首饰用的冻石(花乳石)，于是放弃牙、角等材料，专用冻石治印。王冕用花乳石治印，知道的人不多。文彭此举齐白石治印，使花乳石治印在篆刻家中得到普及。他一生主要精力集中在治印上。周亮工《印人传》云：“论印一道，自国博开之，后人奉为金科玉律。”可见他在印学史上的重要地位。另外，大约也是从他开始才有了印学流派，人们称他为“三桥派”，或“文派”。文彭的印风，在使用冻石以前倾向宋元趣味，用石料以后，转为汉印风格。其作品伪造的甚多。可靠的有“文彭之印”、“文寿承印”、“天外宾”等。文彭的学生，以何震最为有名，后继者有李流芳、归世昌等。
文人流派印章的开山鼻祖是谁
文彭一度被后称之为为文人篆刻的开山鼻祖。
在中国篆刻史上，文彭被后世尊为明清篆刻流派开山人物。他顺应时代潮流，采用石材刻印，使叶蜡石被文人篆刻家广泛地接受和使用，进而改变了文人和印工“篆”“刻”分工的创作模式，引发了印人自篆自刻的群体现象，并沿袭至今。
在中国篆刻史上，如果要公推一位，且只能推出一位篆刻家作为代表的话，被后世尊为明清篆刻流派开山人物的文彭必定高票当选。他顺应时代潮流，采用石材刻印，推动了叶蜡石被正式纳入印材的进程，使叶蜡石被文人篆刻家广泛地接受和使用，进而改变了文人和印工“篆”“刻”分工的创作模式，引发了印人自篆自刻的群体现象，并沿袭至今。他的印风清峻工稳，端庄古雅，为世人所喜，从者如流，形成了文人篆刻史上的第一个流派。清人周亮工在《印人传·书文国博印后》中说：“但论印之一道，自国博开之，后人奉为金科玉律，云_遍天下，余亦知无容赞一词。”
君子遗泽（九）——文彭《草书七言诗扇面》
文彭（1498—1573）字寿承，号三桥，别号渔阳子、三桥居士、国子先生，长洲（今江苏苏州）。文徵明长子。以明经廷试第一，授秀水训导。官国子监博士。工书画，尤精篆刻，能诗，有《博士诗集》。
释文：
新春邨外足风烟，散步寻春野水边。邂逅故人散屋下，忽惊梅蕊小窗前。知君手植犹如此，愿别看来绝可怜。差恐空村春不到，淡香疏影总依然。
右友人手植梅花盛开。
古藤偃空卧空村，岁月备寻蚀藓痕。诸君缠口随起伏，蜿蜒下只欲嘣奔。渴虬饮酒惊远蹙，雨蝶穿云舞未蟠，赖是支离乱世用，天真自葆老丘园。
款识：旧作呈质山先生教之 文彭
三桥与质山是世交，其父辈文徵明与黄省曾都是当时文人领袖，早年黄省曾命其子学书于文徵明，姬水侍砚在侧，与文彭结下了深厚友情。《草书七言诗扇面》正是文彭与黄姬水交往的生动见证。
以往文彭以文人篆刻笔祖的身份为世人所熟知，盛名之下，其书画诗文的造诣却常被人忽视，文氏的扇面草书作品较之印章更是难得一见，在书法上文彭继承父学，集锺、王之长，入乎怀素及孙过庭之内，却出乎其外，别具自己的风格。
这幅《草书七言诗扇面》因是给故友观呈，写得随性自然，神采飞扬，纵情恣意，行笔偶见牵连，却气脉畅达，映带自容，通篇以运笔的迅疾与纡缓、点画的盈缩与纵放，结字的稳妥与活泼等来表现内在节奏和韵律的变化，让人体会到书家情感的跌宕起伏，使观赏者在静态画面的反复磨挲中产生动态体验。
值得一提的是，文彭家学渊博，除长于书画篆刻外，在诗文上也有所成就。陈田在《明诗纪事》己签卷十七中评文彭诗说：“博士七言，音节清亮。”作品上的两首诗，“淡香疏影”句暗合宋时林逋名作，表理了诗人高洁的生活旨趣和精神追求，而“天真自葆老丘园”句更是诗人饱尝几十年仕途艰辛后对老友一吐内心的出仕之愿。
据记载，文彭年近花甲才“贡于礼部，以明经廷试第一”。朝廷本拟擢为京官，但他已侍奉老父请辞，欣然领受“嘉兴训导”的闲差，寄情笔墨，终老江南。
琴罢依松玩鹤讲的是哪两个人的故事
琴罢依松玩鹤讲的是文彭和唐顺之两个人的故事。
文彭（1498-1573）字寿承，号三桥，江苏苏州人。他是明代著名的文学艺术家文征明的长子。曾官南京国子监博士，后来又调北京国子监博士，世称“文国博”，他是明代文人公认的篆刻第一人。
唐顺之仕途坎坷，于是种松、弹琴、养鹤，过上了无奈的闲居生活，文彭与之交好，印面记述的“琴罢倚松玩鹤”是真正的文人雅事，这种生活也的确是每个文人向往的生活，于是，雅事以雅物记之，足堪流传。
