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圣索菲亚大教堂简介
伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂建于 532-537 年，继续被誉为世界上最重要的建筑之一。圣索菲亚大教堂（希腊语Ἁγία Σοφία，意为“神圣智慧”）被设计为拜占庭帝国的主要大教堂，并保持着世界上最大圆顶的记录，直到 15 世纪大教堂在佛罗伦萨建成。此外，随着后来的建筑师在建造后来的教堂和 *** 寺时受到圆顶的启发，圣索菲亚大教堂变得越来越重要。
建筑与设计
在 532 年的尼卡暴动摧毁了君士坦丁堡之前的大教堂之后，查士丁尼皇帝（527-565 年在位）试图建造罗马帝国最伟大的大教堂。他委托两位建筑师 Tralles 的 Anthemios 和米利都的 Isidore 建造一座堪比东罗马帝国首都的建筑。主要是数学家的建筑师利用新的建筑概念来建造拜占庭皇帝的建筑通缉。为了创造尽可能大的内部空间，他们设计了一个巨大的中央圆顶，并使用一种称为悬垂的革命性建筑方法来支撑它。圣索菲亚大教堂使用了四个三角形的悬垂物，使圆形穹顶的重量可以过渡到下方的方形支撑上层建筑，而不会有巨大的柱子或柱子打断内部空间。
巨大的圆顶采用革命性的施工方法支撑。
现存结构的尺寸显示圣索菲亚大教堂近乎方形：长 269 英尺（81 m），宽 240 英尺（73 m）。当前圆顶的圆顶盘旋在马赛克地板上方 180 英尺（55 m）处。557 年部分倒塌的结构和第一个圆顶于 537 年首次完工。第二个圆顶设计有结构肋和比前一个圆顶更大的弧度，由原始建筑师之一的侄子 Isidore the Younger 设计.
Isidore the Younger 面临着修复导致原始圆顶倒塌的几个问题。首先，在最初的施工过程中，砌砖工粗心大意地使用了比砖还多的砂浆。此外，在匆忙完成原始圆顶的过程中，他们没有等一层砂浆凝固，就开始铺设下一层砖。这导致了结构问题，而这个问题只会因太浅的圆顶而加剧。当圆顶的弧度足够圆时，结构的重量和力会下降到支撑墩中。然而，原始圆顶的弧度太浅，因此向外推并迫使已经削弱的墙壁屈服。为了解决这些问题，Isidore the Younger 增加了圆顶的高度，从而增加了弧度和深度，并增加了 40 根肋骨以提供支撑。
圆顶的描述
拜占庭作家和 20 世纪的建筑调查都知道这两代建筑师和两个独立圆顶的历史。9 世纪君士坦丁堡族长 Photios 对圣索菲亚大教堂的壮丽进行了几个世纪的记录：
就好像一个人踏进了天堂，任何时候都没有人挡路；一个人被各种美丽的光芒照亮和震撼，就像周围的星星一样闪耀。然后其他一切似乎都在狂喜中，教堂本身似乎在旋转。
在 20 世纪，许多建筑工程师对圣索菲亚大教堂的规模着迷，想知道它是如何设计、执行和建造的。为敦巴顿橡树园工作的罗伯特·范尼斯是 1930 年代第一位获准进入新世俗化的圣索菲亚大教堂的西方人。Van Nice 的结构分析随后于 1960 年代发表。
几何设计的美学品质是 20 世纪圣索非亚大教堂的作品最受关注的。由于美、和谐和数学的关联，对圣索菲亚大教堂的客观描述揭示了其设计的某种美感。例如，许多建于古罗马和晚期古董君士坦丁堡的建筑都是如此。正如安东尼卡特勒在 1950 年代所写，“早期拜占庭建筑的本质和明显特征，数学与结构力学之间的学科关系。” 例如，圣索非亚大教堂的设计利用悬垂作为一种美学选择，创造和谐与对称。根据卡特勒的说法，悬垂是工程问题的几何解决方案，同时创造了美学效果。几何与美的这种相互作用是拜占庭式的理解和工程天才的特征。圆顶的设计象征着巨大而美丽的事物。
室内装饰
圣索菲亚大教堂的内部装饰也很有创意。内部衬有巨大的大理石板，可能是为了模仿流动的水而选择和设计的。中央穹顶漂浮在一圈窗户上，由两个半穹顶和两个拱形开口支撑。这创造了一个巨大的不间断的中殿。悬垂物上覆盖着巨大的六翼天使马赛克，称为六翼天使。两个拱形开口由一直下降到地板的巨大斑岩柱支撑。
最初，教堂中殿内衬错综复杂的拜占庭马赛克，描绘了福音书中的场景和人物。在奥斯曼帝国征服之后，这些基督教马赛克中的许多都被 *** 书法覆盖，直到 20 世纪土耳其世俗化后才被重新发现（当时它于 1935 年被改建为圣索非亚大教堂博物馆）。这包括主圆顶上的马赛克，这幅马赛克可能是 Christ Pantocrator（全能），它横跨整个天花板，现在覆盖着非凡的金色书法。在中殿的地板上，有 Omphalion（地球的肚脐），这是一块巨大的圆形大理石板，是罗马人拜占庭皇帝加冕。奥斯曼帝国苏丹为完成从基督教教堂到 *** *** 寺的过渡而最后增加的一项内容是在教堂中殿的柱子上悬挂着八枚巨大的奖章，上面刻有 *** 书法，上面刻有 *** 、先知 *** 、第一位先知 *** 的名字。Rashidun 哈里发的四个哈里发，以及先知的两个孙子。奥斯曼帝国还增加了一个米哈拉布、一个迷你吧和四个巨大的宣礼塔，以完成向皇家 *** 寺的过渡。
对后来建筑师的影响
6 世纪建筑师的大胆天才以前所未有的规模使用了悬垂和鼓膜。他们的创新技术使用包括砖骨料是更轻，比允许的圆顶创造西方不超过内部空间坚固的石头或混凝土多个塑料欧洲1000年。此外，在君士坦丁堡沦陷后：1453 年，圣索菲亚大教堂的天才建筑师继续统治着征服的奥斯曼帝国，（）他们利用 *** 寺的设计。奥斯曼帝国征服了这座城市，但拜占庭人的艺术文化在某种程度上征服了奥斯曼帝国。圣索菲亚大教堂，奉 *** 二世的命令征服者在征服后的几天内被改建为 *** 寺，以新的形式和时代保留了拜占庭建筑的遗产。
最著名的奥斯曼建筑师思南直接受到圣索菲亚大教堂和其他拜占庭建筑的影响。在苏莱曼一世 (Suleiman I the Magnificent) 时期工作，思南设计了许多皇家 *** 寺和其他结构，在平行的半圆顶和墙壁上具有相同的半球形圆顶支撑悬垂物。布局和设计肯定受到圣索菲亚大教堂的启发。哈蒙德提出了思南最伟大的作品，即 1557 年完工的苏莱曼 *** 寺，它与圣索菲亚大教堂保持了连续性，同时将其与当时发生在意大利的文艺复兴时期的建筑创新相结合。
后来的奥斯曼 *** 寺同样受到圣索菲亚大教堂的影响。例如，蓝色 *** 寺保留了受圣索菲亚大教堂启发的布局，该布局建立在其悬垂和半圆顶的创新之上，以创造内部空间。此外， *** 教对几何形状和图案的使用，与在图标中使用的东正教图像相反，也发现了希腊-罗马-拜占庭在前面提到的神圣建筑中使用几何的连续性。事实上，在塞利姆二世统治期间，建造苏莱曼尼耶的同一个思南也致力于修复拥有千年历史的圣索菲亚大教堂。
除了圣索菲亚大教堂对奥斯曼建筑的影响外，几个世纪以来，它还启发和影响了希腊和俄罗斯东正教建筑。维多利亚·哈蒙德（Victoria Hammond）是《天堂 的愿景：欧洲建筑中的圆顶》的作者，特别指出莫斯科和基辅的俄罗斯东正教大教堂的灵感直接来自 10 世纪早期莫斯科人与君士坦丁堡的接触。
尽管随着基督教圣像的移除，从拜占庭到奥斯曼帝国的过渡已经结束，但圣索菲亚大教堂仍然作为一个名为 Aya Sofya 的 *** 寺继续其作为一个神圣空间的功能。即使在今天，圣索菲亚大教堂仍然保持着神圣空间的地位，尽管它目前是一个世俗博物馆，因为它激发了灵感、象征着什么，以及它对游客产生的影响。最初的建筑师将结构视为宗教和数学的综合体，这决定了它对观众的影响。作为回报，圣索菲亚大教堂对眼睛的影响决定了其持久的重要性和美丽。它的规模、象征意义和建筑材料的超越性证明了查士丁尼在 537 年首次完工时所说的话，“哦，所罗门，我胜过你！”
索菲亚大教堂是如何构成的？
索菲亚大教堂，是最具标志性的建筑，由11个洋葱形的圆顶构成。
接下来的教堂建筑皆采取石质材料，将教堂的宏伟壮观显露无疑。建成于1037年的索菲亚大教堂是最具标志性的建筑，由11个洋葱形的圆顶构成，教堂内部装饰以彩色的大理石和水磨石，并附带各种雕塑与壁画，极尽奢华，一时无两。
而散落各地的教堂一座座装饰得富丽堂皇，彰显着当地的财富与基督教的尊崇。前来游历者无不为之折服，甚至有人将基辅此时的豪华与君士坦丁堡相提并论。因为共同的信仰，基辅罗斯与拜占庭的联系更加密切。两国的经济文化交流不再仅仅依托和约而行，民间交流更为频繁。
在此状态下，罗斯封建化进程进一步加快，很快便跻身欧洲强国行列。1015年，铸就辉煌的弗拉基米尔大公因病而逝。他死后，他的儿子们开始重复父辈曾经的故事——为了权力杀兄害弟。彼时除了斯维亚托波尔克在基辅，其他王子都在外地驻扎。
为了独掌大权，斯维亚托波尔克决定将自己的兄弟一个个杀掉，然后自己就是唯一的大公继任人了。于是，他连续杀掉了格列布、斯维雅托斯拉夫和鲍里斯三个兄弟后，在基辅继任大公。面对斯维亚托波尔克的无情与残酷，身在诺夫哥罗德的雅罗斯拉夫又惊又怕，与其担心自己成为下一个刀下鬼，还不如先下手为强。
雅罗斯拉夫率军讨伐斯维亚托波尔克的暴行，并且成功地占领了基辅。被赶出去的斯维亚托波尔克出走波兰，投奔他的岳父鲍列斯瓦夫——当时的波兰国王。看到女婿落魄，他于公于私都要出手相助。于是，在岳父的帮助下，斯维亚托波尔克率军打回基辅。
雅罗斯拉夫当即迎战，怎奈不敌，只好退回诺夫哥罗德。而鲍列斯瓦夫不仅助女婿夺回了江山，得到了金银珠宝作为回赠，还收回了一部分之前被弗拉基米尔占领的土地，可谓一举多得。失败后的雅罗斯拉夫在其叔父的辅助下重新谋划，通过与瑞典国王联姻，不仅获得瑞典的支持，还得以招募善战的瓦良格人为兵。
一切准备妥当后，雅罗斯拉夫再次率军攻打基辅。这次斯维亚托波尔克没有那么好运气，失败后的他搬来了佩切涅格人做救兵，但未能达到之前那样的效果，再次惨败。斯维亚托波尔克本人也在逃亡中病故。
1024年，远在亚述海岸驻扎的姆斯季斯拉夫回到罗斯境内，与雅罗斯拉夫开始了另一轮权力争斗。但这次争斗没有闹到你死我活的地步，而是以两兄弟划第聂伯河分治结束。1034年，姆斯季斯拉夫死后，雅罗斯拉夫将其权力收回，罗斯再次统一。
与弗拉基米尔一样，雅罗斯拉夫在位时间也有35年，他被称为"智者"。在他统治期间，基督教更为广泛传播。雅罗斯拉夫是位虔诚的信徒，不仅每日诵读《圣经》，还不时去做礼拜。在他统治时期，诺夫哥罗德建起了可与基辅相媲美的索菲亚大教堂。
同时，雅罗斯拉夫非常注重希腊文化的引入，派人整理、翻译希腊经典，收藏于基辅的索菲亚大教堂内，推动了罗斯文化的繁荣与发展。在社会治理方面，雅罗斯拉夫命人修订《雅罗斯拉夫法典》，这部法典被称作罗斯最古老的法典。
雅罗斯拉夫确实是一位智者，为了防止历史重演，雅罗斯拉夫订立了长子继承制。亲自经历了兄弟残杀，雅罗斯拉夫深深地明白这种亲族内讧对国体的伤害有多严重。因此，他订下遗训要求长子承继父位后，当如父亲一样爱护弟弟们，同时要求其他孩子要视长兄如父。
这本是一个能够避免兄弟争权的好办法，可惜事与愿违，他的儿子们最终未能避免相互残杀的命运。雅罗斯拉夫死后，他的儿子们的确安分了几年。长子伊兹雅斯拉夫继承大公位，常驻基辅。其他兄弟也能依照安排分别在其他城市任职。
斯维雅托斯拉夫掌管切尔尼哥夫，弗谢沃洛德在佩列雅斯拉夫做王公，伊戈尔在弗拉基米尔，而斯摩棱斯克的王公是维雅切斯拉夫。但兄友弟恭的和谐景象未能持久，1073年，雅罗斯拉夫的二儿子斯维雅托斯拉夫联合三弟弗谢沃洛德造反，两人率军队一路打到基辅。
伊兹雅斯拉夫被迫流亡波兰，斯维雅托斯拉夫承继大公位，他死后弟弟弗谢沃洛德继位。4年后，伊兹雅斯拉夫率波兰军反攻，弗谢沃洛德被迫退居切尔尼哥夫。许是要坚持对已故父王的承诺，伊兹雅斯拉夫并没有对弗谢沃洛德斩尽杀绝。
但是，弗谢沃洛德的日子并没有因此好过。因为他的二哥斯维雅托斯拉夫之子奥列格联合了维雅切斯拉夫之子博里斯同时对他发起了进攻。弗谢沃洛德不敌两位侄子，为保住性命，只得前往基辅寻求大哥庇护。结果，伊兹雅斯拉夫和弗谢沃洛德携手对抗奥列格与博里斯。
这次战斗中最大的赢家是弗谢沃洛德，因为伊兹雅斯拉夫与博里斯死于此战，而奥列格战败逃亡。这次内战结束后，弗谢沃洛德继承了大公位。弗谢沃洛德于1093年病逝，他也是雅罗斯拉夫儿子中最后一个离世的。之后，权力之争向下一代转移。
接替弗谢沃洛德继任大公位的是伊兹雅斯拉夫的儿子斯维雅托波尔克。这一时期，南部的波洛齐人对罗斯各城镇造成了很大困扰。1097年，斯维雅托波尔克与几位堂兄弟们在柳别奇聚会共商对策。经过讨论，他们认为这种无休止的争夺大公位的斗争只会造成罗斯内损，反而便宜了外人。
所以他们决定采取各自的子孙继承各自领地的做法来结束这种争斗。他们宣誓对于那些图谋他人封地的人，将得而共诛之。这次会议将当年他们的爷爷雅罗斯拉夫定下的长子继承大公的原则给打破了，随着各地王公权力世袭的确立，罗斯各地的权力开始分散。
基辅大公对各地的掌控越来越弱，等到12世纪左右，罗斯国家已经分裂成许多各自独立的小公国，颓势渐显。蒙古的统治给罗斯人民带来了无尽的灾难，高额的赋税被称作鞑靼之轭，成为罗斯人民的噩梦；而一些公国的大公与贵族趁机谄媚蒙古可汗，并伺机扩大自己的势力范围。
默默无闻的莫斯科小镇便是凭着几位大公的连续筹谋意外崛起的。13世纪，蒙古迅速崛起，建立了一个横跨欧亚大陆的超级帝国。今俄罗斯境内的诸多公国均被蒙古可汗征服，从此匍匐于蒙古铁蹄之下。
蒙古对罗斯人的统治采取了代理人的方式，以册封大公的形式选择某一公国的大公作为全罗斯境内的最高代理人，帮助蒙古人统治罗斯，收缴赋税，镇压民众的反抗。蒙古的统治给罗斯人民带来了无尽的灾难，高额的赋税被称作"鞑靼之轭"，成为罗斯人民的噩梦。
而一些公国的大公与贵族趁机谄媚蒙古可汗，并伺机扩大自己的势力范围。默默无闻的莫斯科小镇便是凭着几位大公的连续筹谋意外崛起的。借助蒙古的影响，莫斯科大公一跃成为全罗斯大公，并逐渐完成了对罗斯的统一。当公国羽翼丰满之后，马上率领全罗斯展开了驱逐蒙古侵略者的斗争，从而赢得了罗斯人民的尊重和认可，一个全新的统一的罗斯国家就这样诞生了。
圣索菲亚大教堂在哪里哪个国家
土耳其。
圣索菲亚大教堂，是拜占庭帝国的主教堂，位于土耳其伊斯坦布尔，有近一千五百年的历史，因巨大的圆顶而闻名于世，乃拜占庭建筑代表、东正教的中心教堂、拜占庭帝国极盛时代的纪念碑。圣索菲亚大教堂是集中式的，东西长77.0米，南北长71.0米，高达54.8米。它是公元532年拜占庭皇帝查士丁尼一世下令建造的第三所教堂。在拜占庭雄厚的国力支持之下，由物理学家米利都的伊西多尔及数学家特拉勒斯的安提莫斯设计，公元537年完工。1453年以后被土耳其人占领，改建成为清真寺。1935年改为博物馆，1985年列入世界文化遗产。
圣索菲亚大教堂是哪个国家的?？
圣索菲亚大教堂是土耳其的，位于今土耳其伊斯坦布尔。原为东罗马帝国东正教的宫廷教堂，兼君士坦丁堡牧首的主教教堂。它是东罗马帝国首都君士坦丁堡的著名建筑和艺术结晶。公元532——537年由查士丁尼一世兴建。设计者为安提美斯和伊索多拉斯。
十七世纪时，有人效仿公元前二世纪腓尼基人昂蒂帕特提出的“七大奇迹”的榜样，提出了现代世界“七大奇迹”，圣索菲亚教堂就是其中之一。几年前，又有人提出了新的世界七大奇观，这座教堂同样包括在内。
圣索菲亚大教堂的建造特色
圣索菲亚大教堂是拜占廷式拱形建筑的代表。巨大的圆屋顶盖在四个拱台支撑着的四个拱门之上。长70米，占地面积约5，400平方米。教堂主体为长方形，室内面积达七千五百七十平方米，内壁全用彩色大理石和五彩斑斓的镶嵌画装点铺砌。别具风采的圆屋顶直径为31米，高54米，由两个半球形拱门支撑。
这座雄伟堂皇的教堂是古代建筑的珍品，对于以后的建筑发生了重大的影响。奥斯曼帝国时期，圣索菲亚教堂改建为清真寺，周围矗起四座高塔，到1935年又改做对外开放的博物馆。圣索菲亚教堂以其精美绝伦的建筑而在世界享有盛名。
.简述圣索菲亚大教堂建筑特点
圣索菲亚大教堂是集中式的，东西长77.0米，南北长71.0米。布局属于以穹隆覆盖的巴西利卡式。中央穹隆突出，四面体量相仿但有侧重，前面有一个大院子，正南入口有二道门庭，末端有半圆神龛。
中央大穹隆，直径32.6米，穹顶离地54.8米，通过帆拱支承在四个大柱敦上。其横推力由东西两个半穹顶及南北各两个大柱墩来平衡。穹隆底部密排着一圈40个窗洞，教堂内部空间饰有金底的彩色玻璃镶嵌画。
装饰地板、墙壁、廊柱是五颜六色的大理石，柱头、拱门、飞檐等处以雕花装饰，圆顶的边缘时40具吊灯，教坛上镶有象牙、银和玉石，大主教的宝座以纯银制成，祭坛上悬挂着丝与金银混织的窗帘，上有皇帝和皇后接受基督和玛利亚祝福的画像。
扩展资料：
历史背景：
拜占庭帝国，即东罗马帝国，指的是罗马帝国在公元四世纪分裂之后，继承罗马帝国正统政权，且据有东半部领土的帝国。而拜占庭帝国的中心，就是拜占庭，即君士坦丁堡，也就是今日土耳其的伊斯坦布尔。
拜占庭(Byzantine)这个名字的由来，传说是由一位希腊人Byzas依循神喻，在欧洲与亚洲交界处、陆地与海洋交界的拜占庭找到理想之地，并以自己的名字为其命名而来。
参考资料来源：百度百科——圣索菲亚大教堂
