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集部(集部总叙)

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本文目录一览:

0�0四库全书�0�3里经、史、子、集部分别指什么?

1、经部收录儒家“十三经”及相关著作,包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类。

2、史部收录史书,包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类。

3、子部收录诸子百家著作和类书,包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14大类。

4、集部收录诗文词总集和专集等,包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类。

扩展资料

《四库全书》中,南京现存最早、最完整的一部地方志:《景定建康志》

《景定建康志》是南宋年间关于南京的地方志之一。景定年间马光祖修,周应合(1213~1280)撰。建康就是今南京,南宋初曾在此地建行宫,故称留都。

作者采用了《乾道建康志》、《庆元建康续志》两书的资料,并增入庆元至景定六十余年间所发生的大事,共纂成五十卷,其中有留都录四卷,地理图及地理沿革一卷,表、志、传四十四卷,拾遗一卷。

该书在明代流传几绝,清康熙四十六年1707年,朱彝尊从曹寅处借得全帙抄录,始复传世。现有《四库全书》本、清钱大昕抄本(藏中国国家图书馆)、清嘉庆六年金陵孙忠愍祠刊本,1990年5月中华书局还曾出版影印本。

《景定建康志(套装全4册)》是我国历史上的一部名志,也是南京现存最早、最完整的一部地方志。内容涉及建置、疆域、山川、城阙、职官、科举、财赋、名人、儒学、文籍、武卫、河渠、关隘、金石、名迹、风土等方面,是研究宋史和南京地方史的一部经典文献。

参考资料来源:百度百科-四库全书

资料 | 国学书库(之三)—— 集部

《弘明集》 梁•释侩佑

《广弘明集》 唐•道宣

《嵇康诗全集》 •嵇康

《文忠集》 明•范景文

《阮籍诗全集》 •阮籍

《双江聂先生文集》 明•聂豹

《刘桢诗全集》 •刘桢

《王心斋全集》 •王艮

《陈琳诗全集》 •陈琳

《王文成全书》 •王守仁

《王粲诗全集》 •王粲

《竹斋集》 明•王冕

《曹丕诗全集》 •曹丕

《铁崖乐府》 •杨维桢

《苏轼词选(48首)》 •苏轼

《谢朓全集》 •谢朓

《陆游诗全集》 •陆游

《己亥杂诗》 清•龚自珍

《谢灵运诗全集》 •谢灵运

《栾城集》 宋•苏辙

《陶渊明诗全集》 •陶渊明

《曾国藩文集》 •曾国藩著 王澧华编

《罗昭谏集》 •罗隐

《孟郊集》 •孟郊

《李义山诗集》 •李商隐

《明圣二湖》 •张岱

《曹操诗集》 •曹操

《苏洵集》 宋•苏洵

《叙陈正甫会心集》 •袁宏道

《西湖梦寻》 明•张岱

《前赤壁赋》 •苏轼

《借竹楼记》 •徐渭

《陈情表》 •李密

《醉翁亭记》 •欧阳修

《童心说》 •李贽

《归去来辞》 •陶渊明

《爱莲说》 •周敦颐

《养兰说》 •陶望龄

《秋兴赋并序》 •潘岳

《读孟尝君传》 •王安石

《高洁说》 •李贽

《长门赋》 •司马相如

《藤王阁序》 •王勃

《归田赋》 •张衡

《吊古战场文》 •李华

《与袁石浦》 •陶望龄

《小石潭记》 •柳宗元

《寒花葬志》 •归有光

《送董生邵南序》 •韩愈

《诫子篇》 •诸葛亮

《林纾作品集》 •林纾

《师说》 •韩愈

《与山巨源绝交书》 •嵇康

《登楼赋》 •王粲

《李斯谏逐客书》 •李斯

《思旧赋并序》 •向秀

《崔颢诗全集》 •崔颢

《愚公移山》 •列子

《酒德颂》 •刘伶

《陈子昂诗集》 •陈子昂

《后出师表》 •诸葛亮

《崔护诗选》 •崔护

《李贺诗全集》 •李贺

《前出师表》 •诸葛亮

《汉魏南北朝墓志汇编》 •

《唐文续拾》 清•陆心源

《全齐文》 •严可均辑

《唐文拾遗》 •陆心源

《全宋文》 •严可均辑

《全唐文》 清•董诰

《全晋文》 •严可均辑

《先唐文》 •严可均辑

《全三国文》 •严可均辑

《宋诗一百首》 •王水照 朱刚注译

《全隋文》 •严可均辑

《全后汉文》 •严可均辑

《唐诗三百首》 •蘅塘退士选编

《全后周文》 •严可均辑

《全汉文》 •严可均辑

《薛涛、李冶诗集》 •薛涛 李冶

《全北齐文》 •严可均辑

《全秦文》 •严可均辑

《箧中集》 •元结

《全后魏文》 •严可均辑

《全上古三代文》 •严可均辑

《全陈文》 •严可均辑

《全梁文》 •严可均辑

《昭明文选》 •萧统

《全汉诗》 •丁绍仪

《古文观止》 清•吴楚材

《诗 (历代诸家)》 •

《词曲(历代诸家)》 •

《文(历代诸家)》 •

《薛涛、李冶诗集》 •

《昭明文选 李善注》 •文选(南朝梁)萧统 (唐)李善注

《全汉文》 •(清)严可均辑

《香艳丛书》 •香艳从书(清)虫天子

《皇明经世文编》 •(明)陈子龙等 选辑

《全上古三代文、全秦文》 •(清)严可均辑

《全上古三代秦汉三国六朝文》 清•严可均

《全辽文》 •陈述

《六朝文絜》 清•许梿

《古文辞类纂》 清•姚鼐

《唐代墓志汇编续集》 •

《唐宋文醇》 清•爱新觉罗弘历

《唐文拾遗续拾》 清•陆心源

《序跋集萃》 •

《文章辨体汇选》 明•贺复徴

《文选》 南朝梁•萧统

《文选昭明文选》 南朝梁•萧统

《文选注》 唐•李善

《文选详注》 南朝梁•萧统

《新安文献志》 明•程敏政

《明文衡》 明•程敏政

《明文霱》 明•刘士鏻

《晚明二十家小品》 •施蛰存

《晚清文选》 •郑振铎

《清文精选》 •刘文武

《皇明文征》 明•何乔远

《经义模范》 明•佚名

《续碑传选集》 •

《辽文萃》 清•王仁俊

《骈体文钞》 清•李兆洛

《三国志文类》 •

《东汉文纪》 •

《中州名贤文表》 •

《二程文集》 •

《五百家播芳大全文粹》 •

《诗人玉屑》 宋•魏庆之

《诗学禁脔》 元•范德机

《木天禁语》 元•范德机

《沧浪诗话》 宋•严羽

《石林诗话》 宋•叶梦得

《诗法家数》 元•杨载

《白石道人诗说》 宋•姜夔

《后山诗话》 宋•陈师道

《二老堂诗话》 宋•周必大

《温公续诗话》 宋•司马光

《唐子西文录》 宋•强幼安

《紫微诗话》 宋•吕本中

《彦周诗话》 宋•许顗

《中山诗话》 宋•刘攽

《诗式》 唐•皎然

《四溟诗话》 明•谢榛

《风骚旨格》 唐•齐己

《诚斋诗话》 宋•杨万里

《续诗品》 清•袁枚

《观林诗话》 宋•吴聿

《庚溪诗话》 宋•陈岩肖

《答万季埜诗问》 清•冯班

《诗镜总论》 明•陆时雍

《藏海诗话》 宋•吴可

《麓堂诗话》 明•李东阳

《优古堂诗话》 宋•吴开

《南濠诗话》 明•都穆

《升庵诗话》 明•杨慎

《六一诗话》 宋•欧阳修

《逸老堂诗话》 明•俞弁

《诗谱》 元•陈绎曾

《归田诗话》 明•瞿佑

《吴礼部诗话》 元•吴师道

《诗人主客图》 唐•张为

《诗品》 梁•钟嵘

《杜工部草堂诗话》 宋•蔡梦弼

《二十四诗品》 唐•司空图

《东坡诗话》 宋•苏东坡

《诗学源流考》 清•鲁九皋

《本事诗》 唐•孟棨

《大唐三藏取经诗话》 宋•佚名

《对床夜语》 •(宋)范晞文

《随园诗话》 •(清)袁枚

《升庵诗话》 •(明)杨慎

《诗人玉屑》 •(宋)魏庆之

《苕溪渔隐丛话》 •

《白华山人诗说》 •(清)厉志

《大唐三藏取经诗话》 •(宋)佚名

《笔札华梁》 •(唐)上官仪

《比红儿诗注》 •(清)嘉兴沈可培向斋

《不下带编》 •(清)金埴

《二南密旨》 •(唐)贾岛

《风骚要式》 •(五代)徐衍

《妇人集》 •(清)宜兴陈维崧其年

《闽川闺秀诗话》 •(清)福州梁章钜

《闽川闺秀诗话》 •闽海纪略

《谈艺录》 •(明)徐祯卿

《谈龙录》 •(清)赵执信

《唐子西文录》 •(宋)唐庚 强行父

《续眉庐丛话》 •(清)况周颐

《雅道机要》 •(唐)徐寅

《煮药漫抄》 •(清)叶炜

《三家诗话》 清•尚镕

《临汉隐居诗话》 宋•魏泰

《粤词雅》 清•潘飞声

《词论》 宋•李清照

《听秋声馆词话》 清•丁绍仪

《乐府指迷》 宋•沈义父

《拙轩词话》 宋•张侃

《浩然斋词话》 宋•周密

《乐府古题要解》 唐•吴兢

《人间词话》 清•王国维

《赌棋山庄词话》 清•谢章铤

《碧鸡漫志》 •(宋)王灼

《菌阁琐谈》 •(清)沈曾植

《论词随笔》 •(清)沈祥龙

《七颂堂词绎》 清•刘体仁

《乐府余论》 清•宋翔凤

《乐府阳春白雪》 清•李渔

《人间词话删稿》 清•王国维

《介存斋论词杂著》 清•周济

《南亭词话》 清•李宝嘉

《卧庐词话》 清•周曾锦

《历代词话》 清•王弈清

《双砚斋词话》 清•邓廷桢

《古今词论》 清•王又华

《古今词话》 宋•杨湜

《古今词话》 清•沈雄

《吴礼部词话》 元•吴师道

《唐宋大曲考》 •王国维

《四六话》 宋•王铚

《四六谈麈》 宋•谢伋

《填词杂说》 清•沈谦

《填词浅说》 清•谢元淮

《声执》 •陈匪石

《复堂词话》 清•谭献

《大鹤山人词话》 清•郑文焯

《孑楼诗词话》 •林庚白

《宋四家词选目录序论》 清•周济

《小三吾亭词话》 清•冒广生

《岁寒居词话》 清•胡薇元

《左庵词话》 清•李佳

《张惠言论词》 清•张惠言

《彊村老人评词》 清•朱祖谋

《忍古楼词话》 清•夏敬观

《憩园词话》 清•杜文澜

《戏鸥居词话》 清•毛大瀛

《柯亭词论》 清•蔡嵩云

《海绡说词》 清•陈洵

《渚山堂词话》 明•陈霆

《湘绮楼评词》 清•王闿运

《灵芬馆词话》 清•郭麐

《爰园词话》 明•俞彦

《片玉山房词话》 清•孙兆溎

《玉栖述雅》 明•况周颐

《珠花簃词话》 宋•佚名

《白雨斋词话》 清•陈廷焯

《皱水轩词筌》 清•贺裳

《看山阁集闲笔》 淸•黄图珌

《砚斋词话》 清•邓廷桢

《碧鸡漫志》 宋•王灼

《窥词管见》 清•李渔

《续词品》 清•杨夔生

《能改斋词话》 宋•吴曾

《艺概词概》 清•刘熙载

《芬陀利室词话》 清•蒋敦复

《苕溪渔隐词话》 宋•胡仔

《莲子居词话》 清•吴衡照

《文史通义》 清•章学诚

《艺苑卮言》 明•王世贞

《文心雕龙》 南朝梁•刘勰

《诗话总龟》 •(宋)阮阅

《文心雕龙》 •(南朝)刘勰

《艺苑卮言》 •(明)王世贞

《历代诗话》 •选

《舝汉隐居诗话》 •临汉隐居诗话(宋)魏泰

《文史通义》 •(清)章学诚

《作义要诀》 元•倪士毅

《古小说钩沉》 •

《古文关键》 宋•吕祖谦

《古文小品咀华》 清•王符曾

《墨庄漫录》 宋•张邦基

《师友谈记》 宋•李廌

《扪虱新话》 宋•陈善

《文原》 明•宋濂

《文学小言》 •王国维

《文心雕龙义证》 •

《文心雕龙张立斋考异》 •张立斋

《文心雕龙集校》 •

《文摘》 明•何心隐

《文章精义》 宋•李耆卿

《文章缘起》 梁•任昉

《文说》 元•陈绎曾

《眉庐丛话》 清•况周颐

《窦存》 清•胡式钰

《翠娱阁评选十六名家小品》 明•陆云龙

《艺舟双楫》 清•包世臣

《荆溪林下偶谈》 宋•吴子良

《余师录》 •

《修辞鉴衡》 •

《墓铭举例》 •

《声调谱谈龙录》 •

《文则》 •

《文心雕龙辑注》 •

《渔隐丛话》 •

《秇圃撷余》 •

《水浒传》 明•施耐庵

《红楼梦》 清•曹雪芹

《西游记》 明•吴承恩

《镜花缘》 清•李汝珍

《常言道》 清•落魄道人

《唐钟馗平鬼传》 •东山云中道人编

《警寤钟》 清•嗤嗤道人

《三刻拍案惊奇》 明•梦觉道人

《胡涂世界》 清•吴趼人

《斯文变相》 清•遁庐

《戏中戏》 清•佚名

《梼杌萃编》 清•钱钖宝

《廿年繁华梦》 清•黄世仲

《负曝闲谈》 清•蘧园

《醋葫芦》 明•伏雌教主

《医界镜》 清•儒林医隐

《扫迷帚》 清•壮者

《善恶图全传》 清•佚名

《无耻奴》 清•苏同

《冷眼观》 清•王浚卿

《商界现形记》 清•云间天赘生

《南朝秘史》 •杜纲

《中山狼传》 •马中锡

《斩鬼传》 清•刘璋

《夏商野史》 明•钟惺

《皇清秘史》 清•惜华楼主

《西施艳史演》 •

《神魔列国志》 •楞严阁主

《清代宫廷艳史》 •许啸天

《洪宪宫闱艳史演义》 •天忏生

《明代宫闱史》 •许啸天

《西太后艳史演义》 •李伯通

《金瓶梅》 明•兰陵笑笑生

《宋代十八朝艳史演义》 •李逸侯

《武瞾传》 明•紫薇垣散人

《宋代宫闱史》 •许慕羲

《隋炀帝艳史》 明•齐东野人

《儒林外史》 清•吴敬梓

《唐代宫廷艳史》 •许啸天

《聊斋志异》 清•蒲松龄

《隋代宫闱史》 •张恂子

《双凤奇缘》 清•雪樵主人回

《汉代宫廷艳史》 •徐哲身

《老残游记续集》 清•刘鹗

《老残游记》 清•刘鹗

《官场现形记》 •李伯元

《水浒后传》 清•陈忱

《西游记传》 明•杨致和

《好逑传》 清•佚名

《飞龙全传》 清•吴璿

《平山冷燕》 清•荻岸散人

《花月痕》 清•魏秀仁

《张文祥刺马案》 清•平江不肖生

《禅真逸史》 明•清溪道人

《绿野仙踪》 清•李百川

《合锦回文传》 清•笠翁先生

《禅真后史》 清•清溪道人

《仙侠五花剑》 清•海上剑痴

《济公全传》 清•郭小亭

《观音菩萨传奇》 清•曼陀罗室主人

《韩湘子全传》 明•杨尔曾

《牛郎织女传》 明•朱名世

《女仙外史》 清•吕熊

《东游记》 •吴元泰

《三国演义》 明•罗贯中

《文明小史》 清•李伯元

《两晋秘史》 明•杨尔增

《上古秘史》 •钟毓龙1

《东汉秘史》 清•谢诏

《贵妃艳史演义》 清•素阉主人

《貂蝉艳史演义》 •佚名

《昭君艳史演义》 •佚名

《周朝秘史》 明•余邵鱼

《封神演义》 明•陈仲琳

《东周列国志》 清•蔡元放

《狄青演义》 清•西湖居士

《海国春秋》 清•汪寄

《隋唐演义》 清•褚人获

《鬼谷四友志》 清•杨景淐

《英烈传》 明•徐渭

《续英烈传》 明•徐渭

《五代秘史》 明•罗贯中

《青红帮演义》 •吴虞公

《锋剑春秋》 清•黄淦

《草木春秋演义》 清•驷溪云间子

《隋史遗文》 明•袁于令

《三国演义》 •(明)罗贯中

《封神演义》 •(明)许仲琳编辑

《鬼谷四友志》 •(清)杨景淐

《英烈传》 •

《续英烈传》 •

《东汉演义》 •(清)珊城清远道人

《东周列国志》 •(明)余邵鱼 冯梦龙(清)蔡元放等

《南北史演义》 •(民国)蔡东藩

《东西晋演义》 •(明)杨尔增著

《春秋列国志传》 •(明)余邵鱼

《草木春秋演义》 •(清)云间子集

《反唐演义全传》 •(清)如莲居士

《续三国演义》 •(明)酉阳野史

《残唐五代史演义传》 •(明)罗贯中

《七十二朝人物演义》 明•佚名

《东西汉演义》 明•甄伟

《两汉开国中兴传志》 明•黄化宇

《云南野乘》 清•吴趼人

《前后七国志》 明•周游

《台战演义》 清•佚名

《后三国石珠演义》 清•梅溪遇安氏

《吴三桂演义》 清•佚名

《唐书志传》 清•熊钟谷

《唐书志传通俗演义》 明•熊大木

《唐朝开国演义》 明•诸圣邻

《唐末藩镇演义》 •余光黄

《唐祝文周四杰传》 •程瞻庐

《大宋中兴通俗演义岳王传》 明•熊大木

《开辟演义》 明•周游

《春秋列国志传》 明•余邵鱼

《杨家府世代忠勇通俗演义》 明•秦淮墨客

《梁武帝演义》 清•天花藏主人

《樵史演义》 清•陆应旸

《洪秀全演义》 清•黄小配

《混唐后传》 明•钟惺

《清代圣人陆稼书演义》 •戚饭牛

《清宫十三朝演义》 •许啸天

《清朝三百年艳史演义》 •费只园

《清朝秘史》 •陆士谔

《皇黎一统志》 越•吴时志

《盘古至唐虞传》 明•钟伯敬

《蔡东藩两晋演义》 •蔡东藩

《说唐》 清•佚名

《初刻拍案惊奇》 明•凌蒙初

《二刻拍案惊奇》 明•凌蒙初

《杨家将传》 明•熊大木

《警世通言》 明•冯梦龙

《醒世恒言》 明•冯梦龙

《喻世明言》 明•冯梦龙

《儿女英雄传》 清•文康

《三侠五义》 清•石玉昆

《小五义》 清•佚名

《续小五义》 •石振之

《七剑十三侠》 清•唐芸洲

《五虎征西》 清•李雨堂

《五虎平南》 清•李雨堂

《韩擒虎话本》 唐•佚名

《清平山堂话本》 明•洪楩

《薛刚反唐》 清•如莲居士

《说岳全传》 清•钱彩

《全相平话》 元•佚名

《玉蟾记》 清•崔象川

《龙图公案》 明•佚名

《五鼠闹东京》 清•佚名

《狄公案》 清•吴趼人

《郭公案》 清•佚名

《海公案》 清•佚名

《彭公案》 清•贪梦道人

《刘墉传奇》 清•佚名

《施公案》 清•佚名

《于公案》 清•佚名

《李公案》 清•惜红居士

《蓝公案》 清•蓝鼎元

《毛公案》 明•佚名

《二荷花史》 清•佚名

《警世通言》 •(明)冯梦龙 编

《醒世恒言》 •(明)冯梦龙 编

《喻世明言》 •(明)冯梦龙 编

《初刻拍案惊奇》 •(明)凌濛初

《二刻拍案惊奇》 •(明)凌濛初

《大唐秦王词话》 •(明)诸圣邻

《小五义》 •(清)石玉昆

《大八义》 •(清)佚名

《小八义》 •

《续小五义》 •(清)石玉昆

《儿女英雄传》 •(清)文康

《七剑十三侠》 •(清)唐芸洲

《五虎平南》 •(清)李雨堂

《五虎征西》 •(清)李雨堂

《狄公案》 •(清)佚名

《海公案》 •(清)李春芳编次

《郭公案》 •

《百花弹词》 •(清)钱塘钱涛怒白

《七国春秋平话》 元•佚名

《三侠剑》 清•张杰鑫

《三国志平话》 宋•佚名

《丽史》 明•佚名

《儿女英雄传续儿女英雄传》 清•文康

《全相平话三国志至治新刊》 •佚名

《刘公案》 清•佚名37回

《前汉书平话》 元•佚名

《包公案》 明•安遇时

《包公案之百家公案》 明•钱塘散人

《双灯记》 清•佚名

《呼家将》 清•佚名

《唐传奇选辑》 •

《五部六册》 明•罗清

《何仙姑宝卷》 •

《宝诰大全》 •

《度阴宝卷》 •佚名

《杏花宝卷》 •

《梁皇宝卷》 •

《民间宝卷花名宝卷》 •

《玉历宝钞》 •佚名

《释疑宝卷》 •

《销释大乘正宗神默然宝卷》 •

《雷峰宝卷》 •

《靖江宝卷》 •

《鱼篮宝卷》 •

《黄氏宝卷》 •

《慧观室谜》 •周效璘

《文虎》 •许德邻

《棣萼室谈虎》 •佚名

《橐园春灯话》 清•张起南

《灯猜丛话》 •莫等闲斋主人

《灵箫阁谜话初集》 •谢云声

《犬窝谜话》 •吴克岐

《纸醉庐春灯百话》 •亢廷珍

《评注灯虎辩类》 •谢会心

《谈虎偶录》 •徐枕亚

《邃汉斋谜话》 •薛凤昌

《笑林广记》 清•游戏主人

《笑赞》 明•赵南星

《十二笑》 清•墨憨主人

《笑林》 •(三国魏)邯郸淳

《笑赞》 •(明)赵南星

《古今笑史》 明•冯梦龙

《广笑府》 明•冯梦龙

《笑典》 清•铁舟寄庸

《笑得好》 清•石成金

《笑林》 三国魏•邯郸淳

《解愠编》 明•乐天大笑生

《雪涛谐史》 明•江盈科

《四库全书》中集部的书包括哪些?

集部:

集部收录诗文词总集和专集等,包括楚辞、 别集 、总集、 诗文评 、词曲等5个大类,其中词曲类又分词集、 词选 、 词话 、词谱 词韵 、南北曲5属。除了 章回小说 、戏剧著作之外,以上门类基本上包括了社会上流布的各种图书。就著者而言,包括妇女,僧人、 道家 、宦官、军人、帝王、外国人等在内的各类人物的著作。

注:以上分类依照清《 四库全书 》。

总集:指汇集许多人的作品而成的诗文集。

别集 :相对总集而言。即收录个人诗文的集子。

楚辞 :为骚体类文章。

词:由 五言诗 、七言诗或民间歌谣发展而成,起于唐代,盛于宋代。原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短 随歌 调而改变,因此又叫长短句。有小令和慢词两种,一般分上下两阕。

诗文评 :收录文学理论和批评方面的书籍。

曲:一种韵文形式,盛行于元代。

小说:小说是 文学体裁 四分法中的一大样式。它是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种 文学体裁

四库全书中的 经部 史部 子部 集部

经部:分为易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类。

史部:各种体裁历史著作,分为正史、编年、纪事本末、别史杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类。

子部:诸子百家及释道宗教著作,分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、诸录、杂家、类书、小说家、释家、道家十四类。

集部:收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作,分为楚辞、别集、诗文评、诗词五类。

《四库全书》“集部”包括哪些典籍

《四库全书》集部将其分为楚辞类、别集、总集、诗文评、词曲五类,共收历代作家总集、别集各种点校、集解本以及诗文评及计1282部,26757卷。其中一些诗文评和笔记小说被收入子部的杂家和道家类别之中。

集部总叙 译文

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问题描述:

跪求,我们老师留的作业,谁有的话告诉一声,拜托啦!

解析:

集部的目录以《楚辞》最古老,《别集》其次,《总集》第三,《诗文评》又比它们晚,《词曲》则是他们的旁支(多余的东西),古人不以文章出名,所起秦朝以前的书籍没有说屈原、宋玉善于写赋的,到了汉代,开始出现词人(写赋、写诗的人),搜寻他们的著作,追记他们的诗赋,所以汉武帝派所忠(人名)搜求司马相如遗留的文赋,魏文帝也下诏天下贡献孔融的文章,到了南北朝,才开始编成文集,唐朝末年又印刷出版发行(事见贯休《禅月集》序),大致自己编辑成书的就特别爱惜,印刷发行的则容易流传,四部全书,《别集》最繁杂,就是这个缘故,但是里面高妙的文章,清丽的词句,都未尝不是高雅独秀,出类拔萃,这里(我们)删掉了反动的言辞,去除了虚假的作品,不然必然被人嘲笑低级、过度。

总集》的作品,大多都是评定出来的(真文章、好作品),而《兰亭》、《金谷》,都被人诵扬一时,下面还有《汉上题襟》,《松陵倡和》,《丹阳集》只收录了乡人(不做官的读书人)的作品,《箧中集》还附录了作者弟弟的作品,(本集)虽然去掉了糟粕采纳众人意见,但是就像霜雪渐渐覆盖,它们已经是诗社标榜的先驱,它们的声望名气,比《别集》高出许多,再说,浮华的东西容易消失,大众的评论最终明了,岿然独存的,有《文选》、《玉台新咏》以下几十家而已。

《诗文评》,南北朝齐、梁时候的著作。评论文章全部从“八病四声(诗句对联中的音韵规则)”着手。锺嵘(人名)因为求名没有如愿,弄巧成拙被人讥笑;刘勰因为被优待器重,继续替他推论阐述。文坛的恩怨,自古都是这样。《冷斋曲》推崇《豫章》,《石林隐》排斥《元佑》。结党的人、叛乱幸存的人,写文章抒发不满,又是他们自己的事了。因此应该区别保存他们,各个核实。至于那些小文字游戏,分派别的诗歌,中间还有周(邦彦)、柳(永)、苏(轼)、辛(弃疾),也争相各创风格流派。但是谁好谁差,没多大关系。姑且附录进来占一格(格,目录名称,应是很小的文集单位,就像现在的“章”、“节”)而已。

大致门户斗争的表现,没有比讲学再严重的,其次是写评论文章。讲学的人聚集党羽招揽同伙,往往给家族招来灾祸。喜欢喝酒的文人之间文章、话语相互攻击,却没有扰乱国家大事的。所以讲学的人必定涉及辨别是非,辨别是非必定涉及时政,时事有和权势有很大关系,所以讲学的人的隐患就大。文人、词客,他们正的不过是名誉而已,和朝廷没有关系,所以他们的隐患就小。但是像艾南英以排斥王(守仁)、李(梦阳)这样的事,甚至严嵩当了宰相,杀掉了自己的文敌杨继盛就太过分了。难道他们在清静的晚上扪心自问,真的无愧吗?又派别形成以后,势不两立,所以在文化、教化方面决裂都不顾惜。至于钱谦益的《列朝诗集》,更是颠倒善恶,丧尽天良。这种遗害人心、风俗的,难道还少吗!

现在(我们)不管门派,一律从公心出发。正大光明的在各派别之中,各取它们的长处,而不遮掩它们的短处。这是为了防止发生派别之争(处世之道),不仅仅是为了文集考虑的。

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