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历史上有什么堪比袁天罡的奇人，他留下了哪些预言？
众所周知，唐朝的袁天罡是我国历史上最负盛名的大相师，相术造诣登峰造极，神乎其技，他曾为武则天、李世民等多人看相，最终都一一应验，同时他还和李淳风推算了两千多年的国运，并编纂了中华第一预言奇书《推背图》，在民间被传得神乎其神。而在历史上却还有叫做一位邵雍的奇人，预言造诣并不在袁天罡之下。
邵雍字尧夫，谥号康节，是北宋著名的理学家、易学家、道士，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，后人多称其为百源先生。邵雍年少时便聪慧好学，喜欢云游天下，求学问道，当朝皇帝见其才华横溢，曾多次征兆邵雍做官，但都被他一口回绝。
相传邵雍出生之前，就曾发生了不可思议的异象，他的父母去山中砍柴的时候，本来晴空万里、艳阳高照，却忽然之间天色大变，乌云盖顶，并且云彩渐渐变成了一只大黑猿猴，而邵雍的母亲似乎有所感应，第二天便怀上了邵雍，而邵雍出生之前，院子中也是黑鸦满树，奇光氤氲。
邵雍生下来之后，便是黑发披面，天生就有牙齿，同时还能呼唤母亲，令人惊奇。邵雍在年少时，勤奋好学，曾云游天下，而就在他游历天下的期间，曾遇到一位叫做李之才的奇人，李之才见其好学不倦，于是起了爱才之心收他为徒，传其《河图》、《洛书》与伏羲八卦等奇书。
邵雍得到了李之才的悉心教导之下，将一身所学融会贯通，最终写出了预言奇书《梅花诗》，《梅花诗》中共有诗十首，而就是这简简单单的十首诗，却涵盖了从1077到1977这900年间的所发生的大事件，皆一一契合应验，无一漏算，一千余年一直无人能破，令人匪夷所思。
而《梅花诗》中的第一首诗，也就是诗中的第一个预言，发生在邵雍死后的第五十年，也就是公元1126年，就成功预言了宋朝靖康之乱的发生，以及其前因后果。诗的内容如下：“荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。”
“天门开”是指当时的帝都汴梁，被金人攻破。“几人归去几人来”是指宋朝的徽、钦两位皇帝和后宫妃子以及大臣都沦为俘虏，前往异国，回来之人寥寥无几。“非完璧”指山河破碎北宋灭亡，南宋屈居一偶。“黄金”指的是金人，“祸胎”是指的金朝的国都黄龙府。
而邵雍在世之时，宋朝的实力还是颇为强大的，并且北方的敌人是辽国，金国在当时还只是一个小部落，在邵雍死后的第三十六年，金国才建国，但是在阿骨打的率领之下，金国却日渐强大，先灭辽后灭宋。邵雍的未卜先知只能，当真是令人叹服。
邵雍的十大预言是什么？
邵雍是我国北宋时期著名的预言家，邵雍精通周易熟悉天干地支八卦，将所有对我国历史的预言融入到自己的诗作之中。邵雍的十大预言分别为北宋、南宋、元朝、明朝、清朝，这五个朝代会建立最终衰落，中华民国前期会受创，国民革命军会取得重大胜利，蒋介石最终被中国共产党推翻。新中国成立初期道路很曲折，改革开放给人民带来了希望。
一、北宋的衰落
由于邵雍就处在北宋时期，所以他不敢明目张胆的写北宋会衰亡。邵雍用黄金暗示金兵，北宋最后会被金朝灭亡，不得不迁都汴梁。
二、南宋也会衰落
邵雍预言，北宋过后就是南宋，但是南宋君主比北宋更加昏庸，整天只知道花天酒地，不思进取，最终南宋下场，比北宋还惨。
三、元朝的建立和衰落
元朝可谓我国最伟大的朝代，邵雍预言元朝时期中国疆土处在不断扩张的阶段，元朝皇帝会给世界各地人民带来深重的灾难。
四、明朝是由乞丐建立的
明朝的皇帝和普通皇帝并不相同，明朝的皇帝最开始只是一个普普通通的要饭的，但是他却能夺取明朝政权，邵雍同时也预言到朱元璋的儿子朱棣会从南京迁都到北京。
五、大清帝国的衰落
邵雍预言，大清帝国在前期会经历最伟大的盛世，但是大清帝国由盛转衰的速度也非常快，最终随着新思想的推行，革命军会彻底地消灭帝国主义。
六、中华民国的前期曲折
中华民国前期刚有一点革命成功的曙光就被袁世凯完全浇灭，邵雍预言，在中华民国成立初期，袁世凯仍然有想恢复帝制的想法，但是总体上没有受到巨大的损伤。
七、国民革命军的胜利
邵雍预言国民革命军会推翻北洋政府，国民革命军会带领中国人民过上和平，自由，民主的生活，但是就在这个时候，东边的日本却悄悄地侵略。
八、蒋介石终会失败
蒋介石所代表的国民党和中国共产党会联系手来消灭外族入侵，但是到最后蒋介石也会被中国共产党消灭。
九、新中国成立初期道路很曲折
新中国成立初期，很多人的思想还很保守，邵雍预言在新中国成立的时候，党和人民在毛泽东主席的领导之下，虽然探索过程曲折，但是总体上积极向上。
十、改革开放带来了希望的光芒
邵雍最后预言，改革开放使中国走向了世界，中国人民真正的感受到了国家的富强，全国各地中华儿女一起奔向小康社会，一起共同进步。
预言唯有玉兔上龙床是什么意思
说到这个玉兔上龙床是什么意思也还是比较不好理解的，我反正也没有理解是为什么，那么有的人也问了，这到底是为什么呢?下面我们就着这个问题一起来分析看看，看看这个玉兔到底是怎么上龙床的，又有什么寓意!感兴趣的可以看看!
唯有玉兔上龙床是一则预言里面的语句了，但是单纯拿出来看的话，是看不明白的，这个是什么预言里面的也不知道，反正也不是什么好事情了，因为预言这个东西是真的假，太假了，大家看看就好了，不能信啊。
中国著名的六大预言家
1.姜子牙——姜子牙，字子牙，号飞熊，也称吕尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
2.邵雍——北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。汉族，字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。其先范阳人，幼随父迁共城。少有志，读书苏门山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙宁中，先后被召授官，皆不赴。创“先天学”，以为万物皆由“太极”演化而成。《梅花诗》相传为邵雍所做，是北宋时期易学家邵雍所作的十首预言诗。其与刘伯温烧饼歌、李淳风袁天罡的推背图、诸葛亮马前课、姜太公乾坤万年歌并为中国古代最著名的预言。
3.诸葛亮——诸葛亮中国三国时期蜀汉丞相，著名的政治家、军事家、书法家、散文家、发明家。223年刘备死后，刘禅继位为蜀汉皇帝，诸葛亮受封爵位武乡侯，成为蜀汉政治、军事上最重要的实际领导者。辞世后追谥为忠武侯。后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
《马前课》相传为诸葛亮于军中闲暇时写的，是预测天下大事的书。从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》非常好破译，每个朝代就一卦，这样往下排就是，但是也多有传言此书并非诸葛亮所作，具体无人知晓。
4.李淳风——唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人，精通天文、历算、阴阳之说。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。李淳风自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学等。《推背图》是中华预言第一奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的天相家李淳风和袁天罡编写的。
李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，因此这本预言奇书得名《推背图》。《推背图》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直到未来世界大同发生在中国历史上的主要事件。
5.刘伯温——元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温“。
他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。《烧饼歌》相传为明刘伯温所著，全文共计1912字，用40余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。《烧饼歌》每句答话都像一首谜语，和诺查丹玛斯的“预言”一样，写得十分隐讳，可以用不同的角度去诠释这些隐语的意思。
6.袁天罡——唐初天文学家、星象学家、预测家，益州成都(今四川成都)人。隋时为盐官令，入唐为火山令。著有《六壬课》《五行相书》《推背图》《袁天罡称骨歌》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷。久佚。当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价袁天罡：“名如皓月罩千秋，声似春雷震古今。”
袁天罡在洛阳曾给杜淹、王珪、韦挺三人相面，预言杜淹将以文章显贵而名扬天下;王珪不出十年将官至五品;韦挺面相如虎，将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴，届时大家还会见面。果然在唐高祖武德年间，杜淹以侍御史入选天策学士;由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时，没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州，果然在这里又遇到了袁天罡。
北宋预言家邵雍简介 邵雍和《梅花诗》
邵雍是北宋时期著名理学家和哲学家，同时也兼具道士、诗人的身份。北宋时期，理学兴起发展，说到当时的理学大家，观者的第一反应，可能是程颢程颐兄弟以及周敦颐。
邵雍其实在理学上的成就，与他们三人处于同种地位。邵雍与周敦颐、程颢、程颐、张载并称“北宋五子”。
邵雍是位诗人，写有名诗《一去二三里》：“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”
邵雍著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等著作。其中《梅花诗》是一本预言诗集，共十首，是对后来朝代兴起覆灭的预言，因预言诗中有“数点梅花天地春”一句，所以称为《梅花诗》。
第一节北宋
荡荡天门万古开，几人归去几人来；山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎
第二节南宋
湖山一梦事全非，再见云龙向北飞；三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。南宋建都临安，挨着西湖，依山傍水，但是最终还是一场空。“三百年来终一日，长天碧水叹弥弥”，应该是指宋朝三百多年的国祚，最终崖山一役演绎壮烈悲情。
第三节元朝
天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元；年华二八乾坤改，看尽残花总不言。“忽逢甲子又兴元”，元朝的兴起，“看尽残花总不言”，大概是指元朝宦官扑不花在局势危急之时，扣押险情，最终导致元朝衰落退出中原的惨状。
第四节明朝
毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿；飞来燕子寻常事，开到李花春已非。这首诗，应该很容易理解。英雄起布衣，自然指的是朱元璋起义推翻元朝统一中原，建立明朝。飞来燕子的“燕”，正指燕王朱棣，夺取政权。
第五节清朝
胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽；洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。“胡儿骑马走长安”，清军入主中原。“洪水乍平洪水起”，前一个平的“洪”指洪承畴，后一个起的“洪”，指洪秀全太平天国运动。
第六节
汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁；吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。秋天兴起武昌起义，民国诞生，但是封建残余并没有清除，还有袁世凯复辟等，所以“憔悴黄花总带愁”
第七节
云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟；东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。
第八节
如棋世事局初残，共济和衷却大难；豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。
第九节
火龙蛰起燕门秋，原壁应难赵氏收；一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。
第十节
数点梅花天地春，欲将剥复问前因；寰中自有承平日，四海为家孰主宾。
邵雍少时起接触《易经》等著作，对易学有很深的研究，曾经把八卦占卜法改造成简单的《梅花心易指掌法》和《梅花数》。但是《梅花诗》是他作的还真不一定，普遍认为是后人托其名所作。
