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通玄真经简介
《通玄真经》，即《文子》。唐玄宗崇道，于天宝元年（742）封文子为「通玄真人」，尊称其书为《通玄真经》。刘向《七略》存《文子》九篇，《汉书．艺文志》录九卷。梁阮孝绪《七录》作十卷，《隋书》〈经籍志〉和《新唐书．艺文志》均为十二卷。过去曾被认作伪书。今本《文子》共十二篇，依序分别为：〈道原〉、〈精诚〉、〈九守〉、〈符言〉、〈道德〉、〈上德〉、〈策明〉、〈自然〉、〈下德〉、〈上仁〉、〈上义〉、〈上礼〉。
1973年，河北定县四十号汉墓出土《文子》残简，其中与今本《文子》相同处有六章，有学者据此认为其并非伪书，而是部先秦古籍，但经后人修改。《文子》解说老子思想，继承并发展了「道」的学说，又杂揉名、法、儒、墨诸家。元代道士吴全节也称：「《文子》者，《道德经》之传也。」明代大儒宋濂《诸子辨》称其为《道德经》的义疏。现存唐代徐灵府《通玄真经注（徐灵府）》十二卷，宋朱弁《通玄真经注（朱弁）》七卷，元代杜道坚《通玄真经缵义（杜道坚）》十二卷，皆收入《正统道藏》洞神部玉诀类。今人李定生、徐慧君撰《文子要诠》（复旦大学出版社1988年版），通行于世。
《旧唐书》卷二十四〈礼仪志四〉载：唐玄宗于天宝元年（742年），诏封庄子号南华真人、文子号通玄真人、列子号冲虚真人、庚桑子号洞虚真人，改《庄子》为《南华真经》、《文子》为《通玄真经》、《列子》为《冲虚真经》、《庚桑子》为《洞虚真经》。《通玄真经》分八十八章，每章先引老子之言，然后加以论释。如该书首篇〈道原〉，开宗明义地解释老子「有物混成，先天地生」之道。其言：「夫道者，高不可极，深不可测，苞裹天地，禀受无形，原流泉浡，冲而不盈，浊以静之，徐静施之，无穷无所，朝夕表之，不盈一握，约而能张，幽而能明，柔而能刚，含阴吐阳，而章三光；山以之高，渊以之深，兽以之走，鸟以之飞，麟以之游，凤以之翔。」又说：「（道）生物而不有，成化而不宰，万物恃之而生，莫之知德，悖之而死，莫之能怨。」又该经〈道德〉、〈上德〉、〈下德〉诸篇，论述了道与德的问题，认为：天道为文，地道为理，大道就在每人身边，将道修之于身即为德。其说进一步发挥老子的无为思想，认为无为并非绝对消极的不动，而是排除主观偏见，按事物的规律行事。《通玄真经》的〈自然〉篇，还主张依靠集体智慧和众人之力，做到进退应时、动静循理。《通玄真经》以老子之言为教，强调以老子之道治国修身，因此后世史家如此评论《通玄真经》：归本太上老君之言，歴陈天人之道、时事变化之宜，萃万古于一篇，诚经世之枢要。唐代「道举」策问的试题，需要以《通玄真经》为考试内容。
后晋‧刘昫等撰：《旧唐书》，卷二十四，〈礼仪志四〉（北京：中华书局，1975）。 任继愈主编：《宗教大词典》（上海：上海辞书出版社，1998年），第816页。 卿希泰主编：《中国道教》（上海：知识出版社，1994年），第二卷，第52至53页。 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第322页。
通玄的解释
通玄的解释
通晓玄妙之理。 汉 张衡 《东巡诰》 ：“皇皇者凤，通玄知时。” 唐 戴叔伦 《晖 上人 独坐亭》 诗：“性空长入定，心悟自通玄。” 《二刻拍案惊奇》 卷二：“丽质本来无偶，神机早已通玄。”
词语分解
通的解释 通 ō 设有阻碍，可以穿过，能够达到：通风。通天。通气。通宵。通行。通过。通衢。 贯通 。四通八达。曲径 通幽 。 懂得， 彻底 明了：通晓。通彻。通今博古。通情达理。 传达：通令。 通讯 。 通报 。通告。通知。通缉。 玄的解释 玄 á 深奥不容易理解的：玄妙。玄奥。玄理（.深奥的 道理 ；.魏晋玄学所标榜的道理）。玄学。玄秘。 虚伪，不真实，不可靠：玄想。玄虚。 黑色：玄青（深黑色）。玄武（.道教所奉的北方之神，它的形象为龟蛇合
通玄真经的解释
通玄真经的解释
《文子》 的别称。始于 唐 代。 《新唐书·艺文志三》 ：“ 天宝 元年 ，诏号 《庄子》 为 《南华真经》 ， 《列子》 为 《冲虚真经》 ， 《文子》 为 《通玄真经》 。”
词语分解
通玄的解释 通晓玄妙之理。 汉 张衡 《东巡诰》：“皇皇者凤，通玄知时。” 唐 戴叔伦 《晖 上人 独坐亭》诗：“性空长入定，心悟自通玄。”《二刻拍案惊奇》卷二：“丽质本来无偶，神机早已通玄。” 真经的解释 .道教的经书。《隋书·经籍志四》：“ 嵩山 道士 寇谦之 自云：‘尝遇 真人 成公兴 ，后遇 太上老君 ……其后又遇神人 李谱 ，云是 老君 玄孙，授其图籙真经，劾召百神。’”《旧唐书·玄宗纪下》：“
通玄真人的解释
通玄真人的解释
唐 代对 文子 的追号。 《旧唐书·玄宗纪下》 ：“﹝ 天宝 元年 ﹞ 庄子 号为 南华 真人 ， 文子 号为 通玄真人 ， 列子 号为 冲虚真人 ， 庚桑子 号为 洞虚真人 。其四子所著书改为真经。”
词语分解
通玄的解释 通晓玄妙之理。 汉 张衡 《东巡诰》：“皇皇者凤，通玄知时。” 唐 戴叔伦 《晖 上人 独坐亭》诗：“性空长入定，心悟自通玄。”《二刻拍案惊奇》卷二：“丽质本来无偶，神机早已通玄。” 真人的解释 ∶亲身和活着的人在银幕上;但决非真人 ∶道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号详细解释.道家称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘
