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干谒诗(干谒诗读音)

wangsihai

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干谒诗是啥意思

干谒诗介绍如下:

干谒言志诗,简称干谒诗 ——妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无 干谒言志诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌,类似于自荐信。

相关介绍

什么是干谒?

释义:为谋求禄位而请见当权的人

什么是干谒诗

顾名思义,就是诗人为谋求禄位而请见当权的人写的干谒诗。

二.干谒诗代表诗人

1.孟浩然

2.李白

3.杜甫

4.杜荀鹤

.......

其实因为唐朝国家强盛,人民自由且对国家信心很足,所以诗人都想做官,所以大多数诗人都写过这一类型的诗。

三、干谒诗代表作品

草 / 赋得古原草送别

白居易

离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

据载,作者这年始自江南入京,谒名士顾况时投献的诗文中即有此作。

起初,顾况看着这年轻士子说:“米价方贵,居亦弗易。”虽是拿居易的名字打趣,却也有言外之意,说京城不好混饭吃。

及读至“野火烧不尽”二句,不禁大为嗟赏,道:“道得个语,居亦易矣。”并广为延誉。白居易因为一句“野火烧不尽,春风吹又生”让自己长安大居之易,可见在唐朝写诗真的是做官的捷径。

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然 〔唐代〕

八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

干谒诗,孟浩然的这首《望洞庭湖赠张丞相》绝对是经典之作,委婉含蓄的表明了自己向张九龄求官的心思。

岁暮归南山

孟浩然 〔唐代〕

北阙休上书,南山归敝庐。

不才明主弃,多病故人疏。

白发催年老,青阳逼岁除。

永怀愁不寐,松月夜窗虚。

好不容易见到唐玄宗,结果心情过于激动,选了这首《岁暮归南山》得罪了皇帝,也难怪要终身布衣了。好在没过多久就因吃河鲜过敏去世了。

将进酒

李白 〔唐代〕

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

一首《将进酒》,让贺知章惊李白为“谪仙人”,李白也因此成功通过贺知章见到了 唐玄宗,并且获得了翰林院供奉的官职,虽然他嫌小不以为意。但至少在干谒这条路上,李白算是成功者。

李白的干谒诗

李白(701—762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。

李白在天宝四年(745年)游北海郡时写给北海太守李邕(678—747年,字泰和,广陵江都人,今江苏江都县,唐代书法家、文学家)的一首《上李邕》。诗人自比大鹏,字里行间豪气激荡,五六句表现凡俗之人不理解自己,意在讽刺,也饱含着世无伯乐的感慨,宣父即孔子,唐贞观年间下诏尊称孔子为宣父,《论语·子罕》,“后生可畏,焉知来者之不如今也。”末二句借此典劝李邕重视自己。此诗言辞颇为自负。乍一看犯了干谒诗之忌,却通过“时人”和“丈夫”、“宣父”和“丈夫”两两对照,巧妙地恭维李邕超越“时人”,有“宣父”之雅量。这样既无碍于干谒之体,也保持了自己无拘无束的个性,这首诗也鲜明地体现了李白倚才所傲的个性。

上李邕

大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。

假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。

时人见我恒殊调,见余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。

有哪些著名的干谒诗

您好。

干谒诗就是古代文人为了推销自己而写的一种诗歌。在古代,文人为了求得进身的机会,往往会含蓄地写一些干谒诗,向达官贵人呈献诗文,展示自己的才华与抱负,以求引荐。按照我们现代的话来讲,它就是一种自荐信。下面我们就来介绍一下唐代著名的两首干谒诗吧。

第一首是孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》

八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

唐代诗人孟浩然多年寒窗苦,进京赶考时却是名落孙山。他创作这首诗时正在长安游玩,当时张九龄任命秘书少监、集贤院学士副知院士,他们两位和王维都是忘年之交。孟浩然写了这首诗呈现献给张九龄,目的是想得到他的引荐和录用。

这首诗的前四句开门见山,先描写洞庭湖的美景;后面四句才开始抒发自己求官的心切。“坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”是化用了《淮南子》的典故,后来成为千古佳句。他向张丞相表明:自己坐在湖边观看钓鱼的人,却白白地产生羡慕之情。诗人就用这个典故来暗喻自己,想出来干一番事业,但没有人引荐。这两句诗表达了诗人希望能够对方帮助的心情。

第二首是朱庆馀的《近试上张水部》

洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。

唐代诗人朱庆馀,在临考前写了这首诗给水部员外郎张籍,想要探听一些虚实。朱庆馀的这首诗是借用新婚之事写下了推荐信。他把自己比作成即将拜见公婆的新媳妇,把张水部比喻成公婆,用这种方式来探听虚实。

张籍看过后大为赏识,于是回赠一首《酬朱庆余》:“越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵,一曲菱歌敌万金。”这首诗以比喻作答,把朱庆馀比作“越女”,把他的诗比作“菱歌”,用“一曲菱歌敌万金”表明对朱庆馀才华的赏识。

从两首干谒诗就可以看出来,古代文人都是谦谦君子,不敢将才华外露。因此他们都通过这种方式,既能展示自己的才华,又能保留中华民族的传统美德。

希望能够帮到您,谢谢,望采纳。

干谒诗是什么意思

干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌,类似于现代的自荐信。一些文人为了求得进身的机会,往往十分含蓄地写一些干谒诗,向达官贵人呈献诗文,展示自己的才华与抱负,以求引荐。代表作有孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》。

唐代诗人孟浩然,苦学多年,进京赶考,名落孙山。他给丞相张九龄写了一首五言律诗《望洞庭湖赠张丞相》,期求得到援引推荐:八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。诗的前四句描写洞庭湖的景色。八月湖水,碧波荡漾,水天相接,混为一体;湖面之上,雾气升腾,波浪翻滚,撼击岳阳。后四句转入抒情,言明心迹。想渡湖而无舟楫,圣明时代却不能有所建树,心感愧耻;看着别人垂钓,多想一展自己的身手。诗歌委婉地表达了希望为圣朝干一番事业的急切心情。另一位唐代诗人朱庆馀,在临考前给水部员外郎张籍写了一首七言绝句《近试上张水部》探听虚实:洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿,画眉深浅入时无。洞房花烛夜后,早晨要拜见公婆,精心梳妆,羞问夫婿,眉毛画得深浅合不合时宜。此诗借新婚之后的脉脉情事,把自己比喻成即将拜见公婆的新媳妇,把张水部比喻成舅姑公婆,探听虚实。比喻通俗贴切,别出心裁。张籍看过,大为赏识,回诗一首《酬朱庆余》:越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵,一曲菱歌敌万金。诗歌仍以比喻作答,把朱庆馀比作越女,把他的诗比作菱歌,用一曲菱歌敌万金表明对其才华的赏识。从以上几首诗歌可以看出,唐朝时的干谒诗往往采用比喻的手法,既不过于直白,但意思也一目了然,读来饶有趣味。

干谒诗作为唐代诗歌中较为可观的客观存在,往往因其内容单调、多乞怜语而为人所轻。但是,干谒诗中体现出来的文人干谒心态对研究诗人、诗歌的意义以及干谒诗的写作技巧却是不容忽视的。

干谒诗是什么意思?

干谒诗中的谒是什么意思?

拜会

干谒诗的简介

干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌,类似于现代的自荐信。一些文人为了求得进身的机会,往往十分含蓄地写一些干谒诗,向达官贵人呈献诗文,展示自己的才华与抱负,以求引荐

干谒诗的介绍

干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌,类似于现代的自荐信。代表作有孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》。

干谒是什么意思

执贽干谒:为达到某种目的,携带着礼物求见地位高的人。

执贽,又写作“执挚”,古代礼制,谒见人时携礼物相赠。执,持;挚,所携礼品。

干谒,为某种目的而求见地位高的人。

干谒诗的实例

唐代诗人孟浩然,苦学多年,进京赶考,名落孙山。他给丞相张九龄写了一首五言律诗《临洞庭湖赠张丞相》,期求得到援引推荐:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”诗的前四句描写洞庭湖的景色。八月湖水,碧波荡漾,水天相接,混为一体;湖面之上,雾气升腾,波浪翻滚,撼击岳阳。后四句转入抒情,言明心迹。想渡湖而无舟楫,圣明时代却不能有所建树,心感愧耻;看着别人垂钓,多想一展自己的身手。诗歌委婉地表达了希望为圣朝干一番事业的急切心情。另一位唐代诗人朱庆余,在临考前给水部员外郎张籍写了一首七言绝句《近试上张水部》探听虚实:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿,画眉深浅入时无?”洞房花烛夜后,早晨要拜见公婆,精心梳妆,羞问夫婿,眉毛画得深浅合不合时宜?此诗借新婚之后的脉脉情事,把自己比喻成即将拜见公婆的新媳妇,把张水部比喻成舅姑(公婆),探听虚实。比喻通俗贴切,别出心裁。张籍看过,大为赏识,回诗一首《酬朱庆余》:“越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵,一曲菱歌敌万金。”诗歌仍以比喻作答,把朱庆余比作“越女”,把他的诗比作“菱歌”,用“一曲菱歌敌万金”表明对其才华的赏识。从以上几首诗歌可以看出,我们的先人推荐自己时多么地羞羞答答。我国是一个不喜张扬、崇尚含蓄的国度。中国人很看重面子,自己有才能,但不能显露,得“藏在深山待人识”,得“千呼万唤始出来”。侯赢在信陵君几次盛邀之下勉强应邀,诸葛亮在刘备三请之后方才出山。历史上虽有自我推荐的毛遂,有个别文人写诗文求谒的故事,但为世人不屑,君子不齿。我是千里马,没有盛情之邀,自己跑出来,岂不掉了价丢了面子。这种心理加上社会因素,古代的一些文人往往怀才不遇也就不足为怪了。

有那些干谒诗,麻烦给我列一下,最好有解析,谢谢。

临洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平, 涵虚混太清。

气蒸云梦泽, 波撼岳阳城。

欲济无舟楫, 端居耻圣明。

坐观垂钓者, 徒有羡鱼情。

[赏析]

这是孟浩然山水诗作的另类题材。全诗“体物写志”,表达了希望有人援引他入仕从政的理想。诗人托物抒怀,曲笔擒旨,于浩淼阔大、汹涌澎湃的自然之景中,流露了心声。含蓄委婉,独标风韵。

首联描写洞庭湖全景。“八月湖水平,涵虚混太清”,诗人选取洞庭湖为切入角,八月秋高气爽,浩阔无垠的湖水轻盈荡漾,烟波飘渺。远眺碧水蓝天,上下映带。一个“混”字写尽了“秋水共长天一色”的景色。给人一种汪洋姿肆,海纳百川之感。

颔联特写湖水声势。“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,句式对仗工整,意境灵动飞扬,读之使人倍感大气磅礴,心胸激荡。一个“蒸”字给人以云蒸霞蔚、龙腾虎跃、万马奔驰之势;一个“撼”字,笔力千钧,读者仿佛看到巨澜飞动,“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的场景。然而“岳阳城”又似乎被壮阔的湖水所拥护。这不禁让人比物联类:一座古城与浩淼的湖水相比尚且如此渺小,更何况一个人的力量与蝼蚁又有何异?如果没有湖的涵养、滋润,怎么能有百草丰茂,万树花开的美景?弦外之音:假如没有皇恩浩荡,人们何来受享恩泽?此处妙笔生花,一语惊人,很好地将下文引出,不愧为千古名句。

颈联转入抒情。“欲济无舟楫,端居耻圣明”,此句采用了类比的手法,前一半意思是说自己本想渡过洞庭湖,却缺少舟和桨。诗人以“无舟楫”喻指自己向往入仕从政而无人接引赏识。后一句中一个“耻”字,道出躬逢盛世却隐居无为,实在感到羞耻愧颜的心情。言下之意还是说明自己多么希望被荐识出仕为官。孟浩然曾在《书怀贻京邑同好》诗中写道:“三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭羡夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷?”这里十分清楚地表明他早在“而立”之年求仕的希望就破灭了,然而,一心期待朋友们援引的心情诚恳迫切。“欲济”而“无舟楫”,比喻恰当,其字字生泪,悲切无奈。这里抒情暗扣主旨,婉曲传旨,引人入胜。

尾联化用典故,“卒章显志”。“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”,次句化用《淮南子·说林训》的古语:“临渊而羡鱼,不若归而结网”。喻指自己空有出仕从政之心,却无从实现这一愿望。这是对“颈联”的进一步深化。“垂钓者”比喻当朝执政的人,这里指张九龄。也恳请他的荐拔;“羡鱼情”喻从政的心愿。意思希望对方能竭力引荐,以免使自己的愿望落空。活灵活现地表达了诗人既恋清高又想求仕而难以启齿的复杂细腻的心理活动,以及心焉向往,又怕无门的思想感情。诗人那种有志难酬而不得已为之的难隐之情“溢”于言表。

从此诗来看,诗人继承了自《诗经》以来传统的比兴手法,托物言志,自然和谐。既包蕴著丰富的自然美,又体现了诗人逸士风神与高人的性情。

《望洞庭湖赠张丞相》是首干谒诗,却不卑不亢,为什么?

此诗是一首投赠之作,通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹,以及临渊羡鱼的情怀,曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。文体为五言律诗,内容为干谒诗。

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