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劝学词类活用是什么？
《劝学》词类活用：
①名词做状语
1、君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）
2、上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）
②名词作动词
假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）
③动词的使动用法
木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）
④形容词作名词
1、其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）
2、登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）
3、 积善成德 （善：形作名，善行）
⑤形容词用作动词
故木受绳则直（直：变直，形容词用作动词）
《劝学》一词多义：
1、于：
（1）寒于水 （比）
（2）善假于物也 （介词，不译。引进作用）
（3）取之于蓝 （从）
2、而：
（1）君子博学而日参省乎己 （递进关系，并且）
（2）则知明而行无过矣 （并列关系，而且）
（3）终日而思矣 （表修饰）
（4）而见者远 （表转折）
（5）锲而舍之 （表假设或承接）
（6）积善成德，而神明自得（表承接）
（7）青，取之于蓝而青于蓝（连词，表转折关系，却）
（8）锲而不舍（表假设，如果）
（9）蟹六跪而二螯（连词，表并列）
3、利：
（1）金就砺则利（形容词作动词，变锋利）
（2）非利足也（形容词的使动用法，使……快，走得快）
4、之
（1）不如须臾之所学也（音节助词）
（2）青取之于蓝，而青于蓝 （代词代青）
《劝学》词类活用有哪些？
如下：
一、名词的活用
假舟楫者，非能水也——战国末期荀子《劝学》
（水，名词作动词，游水)
译文：借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。
二、动词的活用
不积小流，无以成江海——战国末期荀子《劝学》
（流，动词作名词，河流)
译文：千里之路，是靠一步一步地走出来的;没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。
三、形容词的活用
积善成德，而神明自得——战国末期荀子《劝学》
（善，形作名，善行)
译文：积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。
四、数词的活用
用心一也——战国末期荀子《劝学》
（ 一，数词作形容词，专一)
译文：因为用心专一。
古代汉语中的词类活用主要有：
1、名词活用为动词，名词的使动用法、意动用法、为动用法。
2、动词的使动用法，动词活用为名词。
3、形容词活用为动词，形容词的使动用法和意动用法。
4、数词活用为动词，数词的使动用法。
5、此外，名词用作状语的现象在古代汉语中也很常见。在现代汉语中，普通名词一般不能用作状语，古今有别。
劝学中的词类活用
劝学中的词类活用有名词做状语，名词作动词，动词的使动用法，形容词作名词，形容词用作动词，形容词作使动，数词作形容词，动词作名词等。
词类活用
①名词做状语
1.君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）
2.上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）
②名词作动词
假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）
③动词的使动用法
木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）
④形容词作名词
1．其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）
2．登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）
3. 积善成德（善：形作名，善行）
⑤形容词用作动词
故木受绳则直（直：变直，形容词用作动词）
⑥形容词作使动
假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）
⑦数词作形容词
用心一也（一：数词用作形容词，专一）
⑧动词作名词
不积小流，无以成江海（流：流水）
劝学介绍
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
文言文中的词类活用\文言句式\一词多义\
词类活用
名词作状语
君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲。
上食埃土，下饮黄泉
上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲。
名词作动词
假舟楫者，非能水也
形容词作名词
水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。
1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度）
2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处）
3、积善成德 （形作名 善行）
文言句式
1.判断句
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
君子生非异也
用心一也。/用心躁也。
2.省略句
輮(之)以为轮
骐骥一跃，不能(跃)十步
3.介宾短语后置
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水
4。定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强
古今异义】
君子博学而日参省乎己：词参，验、检查。今义为“加入”。
声非加疾也：疾，强、洪亮。今义为“快；疾病”。
假舆马者：假，凭借、借助。今义为“与‘真’相对”。
蟹八跪而二螯：跪，脚或腿。今义为“跪下、下跪”。
用心一也：用心，思想意识活动。今义为“用功、肯动脑筋”。
金就砺则利：金，金属制品。今义为黄金。
“博学”在句子中的意思是广博地学习，今天一般指“学问广博精深”。
“寄托”在本句中是“藏身”意，今通常指“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”。
“以为”在句子中的意思是“把……当作”，今义通常是“认为”。
【通假字】
暴pù已是“曝”的古字
“輮”通“煣”，使……弯曲。
“有”通“又”。
“知”通“智”zhì，智慧。
“生”通“性”，资质，禀赋。
多义词
【于】
青，取之于蓝：介词，从
冰，水为之，而寒于水：介词，比
善假于物也：介词，表示引进动作或行为的对象
【而】
青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折
君子博学而日参省乎己：连词，表递进
吾尝终日而思矣：连词，表修饰
锲而不舍，金石可镂：连词，表假设或表递进
蟹六跪而二螯：连词，表并列
【焉】
积土成山，风雨兴焉：兼词，“于此”，在那里
积善成德，而神明自得，圣心备焉：语气助词，表陈述
【一】
骐骥一跃：数词，一
用心一也：形容词，专一
【利】
非利足也：形容词，敏捷，快
金就砺则利：形容词，锐利
孙权劝学中的词类活用有哪些
1、见往事耳：耳，名词作语气词，罢了。2、蒙辞以军中多务：辞，动词作名词，推辞。（蒙辞以军中多务：辞，名词作动词，推辞。）《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。
通假字
孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。
卿今当涂掌事：涂，通途。
一词多义
当：
但当涉猎（助动词,应当）
当涂掌事（动词：正）
见：
见往事耳（了解）
大兄何见事之晚乎（认清）
