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中国上下五千年的历史是什么?
约公元前3000年之前：原始社会，无文字记录，仅存创世传说。
约公元前3000-前2100年：原始社会时期。三皇五帝活跃时期。
约公元前2100-前221年：封建社会时代。家天下制度确立，王位世袭，夏商周朝代更替。
公元前221-1911年：帝国时代。秦王扫平六国，一统天下，首创皇帝制度，中国进入绵延2000年的帝国时代，直到满清覆灭，彻底结束了皇权制度，清朝末期，中国在世界舞台上备受屈辱，民族自信深受打击。
公元1911年至今：近现代。经历两次世界大战和国共内战后，新中国成立，经历70年发展中国成为世界强国，民族自信心日益恢复。
奴隶王朝，三代更迭——夏商西周（公元前2100-公元前771年）。
（一）夏王朝的灭亡：夏王朝统治中国大约四百年，到公元前16世纪，夏朝最后一个君王夏桀。他是个出名的暴君。商汤看到夏桀十分腐败，决心推翻夏朝。商汤最后把夏桀流放到南巢（今安徽巢县西南），一直到死。夏朝就被商朝取代了。
（二）周武王伐商纣：商朝在以后的3百年中，搬了五次都城，王位也不断更替。商朝最后一个君王叫纣，他是一个有勇有谋的人，而且是个军事天才，作战指挥大军，无往不胜，并把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带，这是商纣王值得称颂的地方。
但在长期征战中，军备和人民的消耗、负担无疑都是很大的，纣王不顾人民死活，一味贪图享乐。纣王的寻欢作乐、欺压百姓、杀害忠臣的行为加速了朝政的腐败和商朝的灭亡。西部有一个部落周，部落首领为周文王，决定讨伐商纣，死后周武王即位。周武王与姜太公精心策划，会同各路都侯，兴兵伐纣，大获全胜，灭了商朝，建立了周王朝。
为什么说中国有5000年文明史？
假如从元谋人生活的时代开始算，中国已有了170万年的历史。可是，中国文明史却只有大约5000年左右。
美国的民族学家摩尔根在《古代社会》一书之中将人类的社会分为了三个递进的时候：蒙昧时代、野蛮时代与文明时代。文明时代是以文字的发明与使用作为起始的标志。恩格斯指出文明时代开始的四个经济特征之一就是“出现了作为占统治地位的生产形式的奴隶劳动”。我国的历史虽然有170万年，但是从现有的资料来看，5000~6000年以前的中国社会，却仍然处在蒙昧时代与野蛮时代，还没有进入文明时代。
中国的文字起源在5000年前。现今我们可以认识的汉字之中，是以殷商的甲骨文为最古老。甲骨文的时代距今天有3000~3300年。在先后出土的十余万片甲骨中，单字的总数大约在3500字左右，文字的结构已经由独体字趋向于合体字，在这之中有着大量的形声字。甲骨文已经相当复杂与进步，从原始的文字发展到了甲骨文，这中间需要相当长的时间。考古学家们在山东的大汶口文化的中晚期遗址之中发现厂刻有原始文字的陶器，文字的笔划整齐规则，和甲骨文有着一脉相承的迹象。这个陶器年代的测定，大约在公元前3000~2500年之前，也就是距今天5000年左右，这为确定中国有5000年的文明史提供了有力的证据。
中国的奴隶制的上限也是在5000年前。在山东的大汶口遗址中，墓葬存在着极为明显的差异。有的墓穴很宽大，随葬的陶器有90多件，还有一些装饰品；有的墓穴极狭小，只能容纳尸体，随葬品也很少，甚至是没有；贫富分化与等级贵贱已经出现了。有的合葬墓里能看出当时父系的大家庭之中已有奴隶在内。墓葬的时间距今有5000~6000年左右。因为目前还没有发现比大汶口更早的既有着原始文字又有着奴隶制特点的墓葬，于是，有的考古专家就认为，奴隶社会的时间上限是在大汶口文化时期。这就说明了距今5000~6000年的时候，中国的文明史就开始了。
有些学者还认为，中国在古书之中所记载的黄帝时代就已经进入了奴隶社会。从中国历史上有确切纪年的共和元年（公元前841午）上推算到禹时足公元前2100年，黄帝到禹也有“三十世”，大概有900年，也就是黄帝距今天约为5000年。有的考古专家们把大汶口文化和古文献之中记载的黄帝时代的情况相对照，有很多吻合的地方，因此认为中国进入了奴隶社会的时问，应是在传说之中的黄帝时期。这也能说明，黄帝以来中国的历史也就是中国的文明史。
中国上下五千年历史
提起中国历史，作为一个中国人，都是极为自豪的。泱泱中华，五千年历史，是世界四大文明古国中唯一文明延续至今的文明。中国的历史可往前追溯五千年，自盘古开天，经过了：原始时期-黄帝-唐-虞-夏-商-西周-东周-秦-西汉-新-东汉-三国时代-西晋-东晋-南北朝-隋-唐-五代-北宋-南宋-元-明-清等等朝代。
我们常说，中华文明有五千年。这个说法是怎么来的呢？有不少人以为是中国吹牛吹出来的。其实不然。
但是这五千年是怎么计算的呢？究竟是从什么时刻开始算的呢？
1.西方认为我们只有三千年历史，中国诞生于200BC，即是秦始皇时期。
中国人认为自夏以来中国便是一个国家。此下，商周施行分封制，王之下为诸侯国，是统一的。秦的一统，改分封制为郡县制，只是朝代更迭时的制度不同。而欧洲人不是这么理解的，欧洲一开始都是小国，自古罗马将古希腊灭了之后成为帝国。
然而在漫长的中世纪，罗马的国教基督教成为欧洲大陆实际统治者，教权高于王权。而王权之下另有领主，领主听命于王而并非绝对服从。此时，便有了法王那句话，我的附庸的附庸不是我的附庸。历史原因，导致欧洲人对国土的认识与我们不同。
他们觉得统一才是一个国家的开始，之前的那种分封制他们并不觉得，而且就算是国内的史学界也并没有承认夏朝的存在，因为并没有任何出土的文物，只有史记和古籍中有记载，有人说那不是出土过一个夏朝首都吗，其实那是只能算是跟良渚文明之类相似的东西，没有出土文物文献的话，就不能算是。
可是即使这样我们的文明依旧源远流长了，没必要在乎这个东西，别的文明古国早就断绝不知道多少回了，他们的现在的人种都不是最开始的人种了，他们的文字语言也早就不同了。
只有我们的文字是一脉相承的流传下来了。所以外国人如果从秦朝算，也有文字统一度量衡统一这方面考虑。但是研究中国历史没必要特别在乎外国人的看法，研究中国历史最好的永远还是中国人，外国人就算再大家，能摸到骨头但是触不到经脉的。把外国对中国史学的研究当作一种参考就好。
2.五千年历史说法来源
以黄帝纪元开始算起，天象是“上元混沌甲子之岁、日月合璧、五星联珠、七曜齐元。”后来的推算家（都是天文学家），根据这个现象推算，应该是现在讲的公元前2697年，那么现在按照黄历，2017年应该是4714年，道教内仍然使用。这个历法，其实也是历代采用的，唐朝时期，因为以老子为其祖，以老子生日为纪元，即公元前1300年。
也就是中华五千年文明史是从黄帝开始的，不是从哪个王朝开始的。夏朝是中国历史上第一个“家天下”的世袭王朝。根据现代考古学研究结果，夏王朝建立于约公元前2070年，灭亡于约公元前1600年，延续了四百多年的统治历史。
这就是五千年文明的说法的来源。
中国五千年历史是什么？
中华文明上下五千年，这个只是传统的说法，事实中华文明不止五千年，一般来说这个五千年是从大禹治水那时算起的。
距今4200多时，不过五千年文明之说早已有之，以当时的学术水平自然不能考证得很清楚，因此只能大概地说五千年了为什么说中国有5000年的历史。
一般讲文明史，是以城、青铜和文字为标志的。就文字而言，通常把甲骨文看做是最古老的文字，甲骨文估计距今三千年左右。1986年，考古工作者在陕西发现了黄帝时代的骨刻文字，专家认为这才是中国最古老的文字。
1979年，考古工作者在湖南城头山遗址发现了距今六千多年的古城和祭坛。距今约七千年的河姆渡遗址的文明程度也有力地证实中国的文明史在五千年以上。
扩展资料：
中国历史是指中国从中华文明产生到现在的历史。中国历史悠久，自黄帝部落的姬轩辕（也称公孙轩辕）时期算起约有5000年；从三皇五帝算起约有4600年；自夏朝算起约有近4100年；从中国第一次大统一的中央集权制的秦朝算起约有2240年。
中国历经多次政权演变和朝代更迭，也曾是世界上最强大的国家，经济、文化、科技世界瞩目。
中国史前时期炎黄二帝被尊奉为中华民族的人文始祖。
中华上下五千年是指哪五千年分别是?
有很多种说法：
其一、“上”指的是略带神话传说的历史时代，这一时代史书有记载，但过于荒诞，现实中的考古也有一定历史文物的出土。而“下”指的是有确切时间年代的记载，几乎没有历史争议也没有历史疑问。
其二、“上下”的划分是“公元1年”，在公元1年之前为上，往后为下。事实上，“公元”就是西元，也就是西方的一种纪年方法，这种历法以耶稣诞辰为元年元日，耶稣诞生之前则称公元前，西元历法在当今世界上普遍被使用。民国开始，西元逐步走入中国，如今的使用程度已经超过中国古代的“黄帝纪年”，甚至早已经与“农历”并重。
其三、上下五千年是指中国五千年的奴隶社会和封建社会， 没有一个具体的年代划分。
其四：上下，没有具体的时间分界概念，只是一个形容词，是中华历史的总和；“中华上下五千年历史”解读就是“中华的历史一共五千年”。
这个说法之所以具有很强的说服力是因为世人对历史发展的了解，就犹如编写《史记》的司马迁时期是没有“五千年”这种说法，而是以“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕”为开篇记载到西汉时期的历史事件。
注意：
《中华上下五千年》是一本简易叙述中国历史的书籍,从中国传统的史前传说至明清时期,前后四千多年的历史,书中描述了在历史上影响比较久远的事件和人物,此书有助于历史兴趣爱好者粗线条了解中国历史,串联历史梗概。
中华文化历史久远,有记载以来的历史就有几千年。在华夏土地上演出了一幕幕激动人心的故事,出现一个个叱咤风云的人物,留下了许多可歌可泣的事迹.中华文化就是我们生命之源。
《中华上下五千年》是一套故事化的历史读物.在这套书中,编者选择重要和著名的人物和事件,根据史籍材料,加以组织和剪裁,用通俗的现代语言写出来,不加铺叙和描写,基本上没有虚构.但本书不仅仅局限于历史,而是广泛涉及哲学、军事、艺术、教育等领域,使本书从一般的历史性介绍上升到对中华文化各个层面的广泛介绍。
另有《世界上下五千年》一书,是描述世界各国历来影响比较久远的事件和人物的书籍。
