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豫让刺杀赵襄子,只为一心求死而已,历史误会他2400年
豫让刺杀赵襄子，这是历史上最诡异的一幕，读历史的人不能不察。
士为知己者死出自战国五大刺客豫让之口。豫让是春秋战国时期晋国人，因刺杀赵襄子一事被载入史册。豫让原本为中行氏做事，后纳入智伯旗下，受到重用。
赵襄子虽为他忠心报主的行为所感动，但又觉得不能再将他放掉。豫让知道生还无望，无法完成刺杀任务，请求赵襄子脱下外衣让其象征性地刺杀几下，然后，仰天大呼：“吾可以下报智伯矣！”遂自刎而死。
豫让是什么人?刺杀赵襄子的他真的是沽名钓誉吗?
豫让下跪称，让赵襄子脱下外衣，让他象征性的对衣服进行刺杀。这样也算对得起智伯了。赵襄子爽快答应将外衣脱下后交给豫让，又命令手下给豫让一把宝剑，豫让拔出宝剑后对赵襄子的外衣连刺几下后，用手中的宝剑自杀。
所以豫让想要杀掉赵家家主赵襄子而报答于智伯当年对他的知遇之恩。所以从这点看来，豫让是一个很懂得感恩的人。所以豫让他是无愧于春秋战国第一刺客的名号的。
豫让是晋国人，是战国四大刺客之一，跻身智伯门下后受到尊宠，称他为国士。智伯伐赵襄子没有成功，被赵襄子战败身亡。
”赵襄子很受感动，但又觉得不能再把豫让放掉，就下令让兵士把他围住。豫让知道生还无望，无法完成刺杀赵襄子的誓愿了，就请求赵襄子把衣服脱下一件，让他象征性地刺杀。
豫让，姬姓，毕氏。春秋战国间晋国人，为晋卿智瑶（智伯）家臣。晋出公二十二年（前453），赵﹑韩﹑魏共灭智氏。豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子未遂，后为赵襄子所捕。
赵襄子便命人将衣服给豫让，豫让拔剑将衣服刺破，长叹吾可以下报智伯矣！，后自刎而死。这就是豫让击衣的由来。虽然豫让刺杀并未成功，但他臣为君死的忠义之心一直被人们所敬仰。
如何评价刺杀赵襄子的豫让
因为赵襄子防卫森严，豫让为了给智伯报仇，三次刺杀赵襄子都遭到失败，豫让临死前刺赵襄子衣服三次，也算是自我安慰的精神胜利法，给九泉下的智伯一个交代：虽然没有刺杀到人，刺杀他的衣服也算是报了一点仇。
还可以是：我们学会了做事做人要懂得变通，不能一错再错。豫让的故事：豫让是春秋晋国人，春秋末晋知氏家臣。曾漆身吞炭，谋刺赵襄子。
”豫让又吞咽木炭，使自己的声音变得沙哑。找准机会刺杀赵襄子，后来事情败露而死。豫让的事迹传开，赵国的志士仁人无不为他的精神所感动，为他的死而悲泣，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的典故。
但豫让并没有答应，智伯仍然用较高的礼仪去对待豫让。因此，在智伯被赵襄子击败而亡后，豫让三次刺杀赵襄子，想报答智伯的招待之恩。赵襄子特意让豫让击中自己的衣服，使得豫让自觉完成使命，因感恩赵襄子而自杀。
豫让刺赵襄子 第四是智。在这五个人之中，属豫让的智能最低。一个书生，去干他力所不能及的刺杀的工作，想出来的办法都是不可能成功的办法。豫让的行刺，象征意义要大于实际意义，失败是必然的。
“士为知己者死”是谁说的,“豫让击衣”典故是什么?
赵襄子便命人将衣服给豫让，豫让拔剑将衣服刺破，长叹吾可以下报智伯矣！，后自刎而死。这就是豫让击衣的由来。虽然豫让刺杀并未成功，但他臣为君死的忠义之心一直被人们所敬仰。
豫让经典名言“为知己者死”，其典故“豫让击衣”，依旧深入人心。《史记·刺客列传》记：豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。
“士为知己者死”语出春秋四大刺客之一的豫让。豫让是春秋晋国智氏的家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。
士为知己者死的下一句是女为悦己者容，翻译过来的意思是人才愿意为了解自己，欣赏自己的人赴汤蹈火，女人为自己喜欢的人梳妆打扮。
”豫让说：“臣事范、中行氏范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”原来范、中行氏并不是豫让的知己，只有知伯，把他看作国士，才是他的真正知己，所以他要用死来报答。
“士为知己者死，女为悦己者容。”这句千古名言，是一个叫豫让的刺客说的。豫让想杀一个人，费尽了心机，结果人没杀死，自己倒还自杀了。
