殷周（殷周制度论是哪位学者的作品）

wangsihai 2025-05-21 14:56:15

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牧野之战。被学者称为“殷周革命”的（牧野之战）不仅是一场中国历史上的王朝更替战争，也是中华文明发轫时期具有标志性和转折性的事件。此次革命，不光是王朝政治革命，还是思想文化革命。

牧野之战，约公元前11世纪，在周灭商之战中，周武王姬发率军在牧野(今河南淇县南)进攻商军，灭亡商朝的战略决战。

武王伐纣指的是牧野之战。武王伐纣是指大约公元前1046年周武王带领周与各诸侯联军起兵讨伐商王帝辛，最终建周灭商的历史事件，讨伐的过程包括孟津观兵、誓师伐纣、牧野大战，牧野大战是武王伐纣的决胜战。

牧野之战不仅是一场中国历史上的王朝更替战争，也是中华文明发轫时期具有标志性和转折性的事件，被学者称为“殷周革命”。

1、殷就是商朝，周就是周朝。殷商：公元前1600年——公元前1046 周朝：公元前1046－公元前前256年殷周时期：殷就是商朝，周就是周朝，殷周不是殷商。

2、商周时期一般指商周。商周时期（约公元前1600—公元前256年）古通常分为商朝（约公元前1600—约前1046年）、西周（约前1046—前771年）、东周（前770—前256年）三个时期。

3、商周是指公元前1600-公元前256年，分为商朝（约公元前1600-约前1046年）、西周（约前1046-前771年）、东周（前770-前256年）三个时期。商周考古是中国考古学的一个重要阶段。

4、商朝商朝（约公元前1600年—约公元前1046年）周朝（前1046年—前256年）是中国历史上继商朝之后的第三个奴隶制王朝，周王朝继承了夏商两代，是古代奴隶制度社会的鼎盛王朝。

5、东周（前770年－前256年），是中国周王朝东迁之后的时期，诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王，史称周平王，定都洛邑，后世为区别于西周，称这一时期为“东周”。

殷周时期，准确来说是殷商时期（约公元前1300年-约公元前1046年）、西周（约前1046—前771年）、东周时期（前770—前256年）。殷周时期即从公元前1300年到公元前256年。

殷就是商朝，周就是周朝，殷周不是殷商。只是说殷朝和周朝青铜器出现并开始用于祭祀，青铜闻名于世，属于青铜时代，所以并称为“殷周时期”而已。

总的来说，殷商与周是两个完全不同的文化体系。殷商是东夷文明的代表，含有部分从东北红山文明带来的阿尔泰因素；西周则属于受中亚游牧文明影响较深的西部蛮族文明，很可能含有一定的雅利安因素。

是故徧祀先公先王者，殷制也；七庙、四庙者，七十子后学之说也。周初制度，自当在此二者间，虽不敢以七十子后学之说上拟宗周制度，然其不如殷人之徧祀其先，固可由其他制度知之矣。以上诸制，皆由尊尊、亲亲二义出。

殷周之间的大变革，从表面上看，不过是一姓一家的兴亡和都城的转移；但从深处来说，则是旧制度的废弃和新制度的兴起，旧文化的废弃和新文化的兴起。

(20)从这些书信可以看出，王氏此种政治理念是何其牢固矣，这些书信虽写於《殷周制度论〉后几年，但其形成决非一蹴而就矣，定是其长久以来之思想，否则决不会如此执著，如此顽固的。

道德败坏极了。原文（殷周制度论）：是殷周之兴亡，乃有德与无德之兴亡，故克殷之后，尤兢兢以德治为务。翻译：这是殷周的兴亡，于是有道德和不道德的兴亡，所以战胜殷的后代，特别小心谨慎地用道德来治理为目标。

翻译：是因为害怕，如果可以凭着贤能之名而取得王位的话，那么皇子之间很容易发生皇位之争。这段话出自王国维的《殷周制度论》。

1、中国哲学的思想资源和思想传统中国古代哲学萌芽于殷周之际。西周初年的《尚书·洪范》提出五行学说，以金、木、水、火、土为构成世界最基本的事物。殷周时期有了原始的“阴阳”观念。

2、殷周春秋时期，不仅有上述朴素的唯物论哲学，而且也出现了朴素的辩证法思想。如《周易》中就有阴阳对立、物极必反等辩证法。

3、上古哲学思想，指奴隶社会的哲学思想。中国奴隶社会的哲学思想，从殷代后期起，经历了殷及西周、春秋、战国三个阶段。

4、老子学说：（1）认为“道”是天地万物的本原，是最高的哲学概念。提出“天发道，道发自然”否定了“天命”人格神的绝对权威。（2）提出了辩证法思想，指出任何事物都有矛盾对立的两方面，矛盾双方可以互相转化。

5、殷周时期的伏羲氏根据先祖“河图洛书”的对世界的认识，提出了八卦学说，八卦是由阴和阳形成的，事物的形成也是这样。有人认为八卦的提出是中国哲学的萌芽，是中国哲学的起源。

1、盘庚迁殷是商代历史的一个巨大的转折点，扭转了商王朝的颓势，走上了中兴的道路，出现了“百姓由宁，殷道复兴”的政治局面。

2、以甲骨文和青铜器为代表的殷墟文化已成为世界文化遗产中的瑰宝，在2001年“中国二十世纪100项考古大发现”评选中，殷墟的发现与发掘名列榜首。

3、商朝的建都地等。中国商人、商业和商业文化的起源于商丘，是全国考古学界、史学界的共识。殷商文化是充满活力和生命力的古代文明，不仅相当进步而且日臻成熟。商人重贾而周人重农，这是殷周文化之根本区别。