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己所不欲,勿施于人的上一句是什么
仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣。
《论语·颜渊篇》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
前一句是“己所不欲”。己所不欲，勿施于人，意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。出自《论语－颜渊篇第十二章》。同义句 我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
勿施于人前一句是什么
1、前一句是“己所不欲”。己所不欲，勿施于人，意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。出自《论语－颜渊篇第十二章》。同义句 我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
2、己所不欲，勿施于人。释义：是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。出自《论语－颜渊篇第十二章》。“己所不欲，勿施于人”的前一句是：“出门如见大宾，使民如承大祭。
3、己所不欲，勿施于人，出自《论语-颜渊》，《论语-卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
4、“勿施于人”的前一句“己所不欲”。原文出自《论语·颜渊》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。
5、己所不欲，勿施于人。出自《论语－卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。整句话解释为，如果自己身体不想要的结果或精神不情愿被这样对待，就不要使得别人遭受不想要的结果和得不到想要的对待。
6、“己所不欲，勿施于人”字面意思为，对于自己不喜欢的事物，就没有必要施加到别人身上。 这句话引申意思可以理解为，自己都做得不够好，就不能要求别人比自己做得好。
己所不欲,勿施于人的上一句是什么?
“勿施于人”的前一句“己所不欲”。原文出自《论语·颜渊》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。
前一句是“己所不欲”。己所不欲，勿施于人，意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。出自《论语－颜渊篇第十二章》。同义句 我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
出自《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”意思为：自己所不愿意接受的，不要施加到别人身上。 《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
此句出自孔子.《论语》颜渊篇，原文如下：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。
己所不欲勿施于人的上一句是什么?
“勿施于人”的前一句“己所不欲”。原文出自《论语·颜渊》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。
己所不欲，勿施于人，意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。出自《论语－颜渊篇第十二章》。同义句 我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣。
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
