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《窦武》法家儒家一个建立帝国一个成为主流思想传承千年!
法家从商鞅变法开创了大秦帝国，而儒家成为皇权的代言人，则来源于汉武帝时期的“推翻百家，独尊儒术”。春秋时期，各国争霸，战争毒害。
春秋时期--孔子创立儒家思想：思想体系的核心是“仁”，主张以爱人之心调节与和谐人际关系。维护周朝的“礼”，主张贵贱有序。主张以德治民，反对苛政与任意刑杀，指出统治阶级要爱惜民力、取信于民、正身律己。
孔子的思想并不适合春秋战国的乱世，他的思想只适合由乱世到盛世初期的治理，在战国时期他的思想只是在社会上有影响，到了汉朝时期儒家思想才被帝王推崇，开始成为主流。
在那个崇尚法治与无为而治的时代，儒家思想是不符潮流的，不会被君主所接受，接受它就相当于接受了灭国。因此儒家思想适合和平时代，而在战争时期法家思想更加盛行。
窦武传翻译及文言文
他们在朝堂会议时，陈蕃悄悄地对窦武说：中常侍曹节、王甫等，在先帝时就操弄国家权柄，把天下搞得大乱，百姓非常气愤，罪祸就是这些人。现在不诛杀曹节等人，以后就难办了。窦武非常同意，陈蕃大喜，用手推开座席而起。
窦武字游平，是安丰戴侯融的玄孙。父亲窦奉，定襄太守。窦武年轻时以经术德行而著名，曾经在大泽中教授学业，不接触时政，名声在关西一带很显著。延熹八年(165)，长女被选进宫中，桓帝命为贵人，任窦武为郎中。
——翻译：曹操在给皇帝上奏折说窦武很正直却遭到陷害，朝廷上都是奸臣，好人都被排挤，言辞很恳切。但是皇帝不听。后来皇帝让三公举报地方上那些政绩太差导致百姓有怨言的官员，立刻罢免。
在感情上犯了和从前一样的错误。重蹈覆辙：再走翻过车的老路。指不吸取失败的教训，重犯过去的错误。读音：chóng dǎo fù zhé 出处：南朝·宋·范晔《后汉书·窦武传》：“今不虑前事之失；复循覆车之轨。
审查（1分）他们没有依据的诬陷别人的冤案，信赖并任用忠良的臣子，公平地（1分）决断好坏，使邪恶、正义、毁谤、赞誉的行为，各自找到它们的位置。
窦武陈蕃是好人吗
是好人，原因如下：陈蕃为官清廉，一生历任光禄勋、尚书仆射、太中大夫、太尉，与外戚窦武一起谋划扫除宦官，不料事败而死。陈蕃，字仲举，东汉时期名臣，与窦武，刘淑合称“三君”。
虽然大功未告成，但其信义足以携持民心。百余年间，汉室乱而不亡，陈蕃功劳最大矣。范晔的话，虽是一家之言，却道出了陈蕃作为汉室重臣为朝廷乱而不亡做出的独特贡献。
二：太监们和官员们的斗争中，先出手陷害对方的并不是坏人太监，而是这群好人官员。是窦武陈藩两个人，先要将太监曹节给【谋诛之】。为什么窦武陈藩想要把曹节给谋诛之呢？书上写的很明白，是因为曹节【等】弄权。
陈蕃是汝南平舆人，家中祖父曾任河东太守。生于官宦世家的条件，让陈蕃自幼便可以接受良好的教育，甚至还能有属于自己的书房。15岁那年，父亲的好友薛勤到陈家做客，恰好路过陈蕃的书房，但见书房内外却是一片狼藉，肮脏不堪。
