国史之狱（国史之狱反映了什么本质问题）

wangsihai 2025-07-18 08:20:09

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所以国史之狱事发，站在崔浩对面的是一个强大的反汉化派，崔浩无法与之抗衡。西晋末年，五胡入华，相继在北方建立政权，晋室被迫南迁。北方的各民族经历数轮的整合，终于由北魏统一了北方，中国历史进入南北朝阶段。

文字狱主要是指中国明清时期统治者因文字犯禁或借文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。反动统治者为防止和镇压知识分子的反抗，故意从作品中摘取所谓违碍字句，罗织罪名，构成冤狱，称文字狱。

有人认为元朝没有文字狱，茅山诗祸就是元朝没有文字狱的有力证据，元朝也因此成为了中国古代唯一一个没有用文字狱来疯狂地迫害文人的清白朝代。使得元朝时期中原的汉文化的开辟变得更加容易继承。

1、元朝有没有文字狱，没有确切的证据，但是文字狱确实是盛行在明代，而明代之前即便有，也是寥寥无几。文字狱是统治者为了自身的统治，限制知识分子的思想的冤狱。文字狱最严重的便是清朝康熙雍正乾隆时期。

2、其实，清朝的文字狱最早起源于顺治帝时期，在这一期间，大清产生了一个新的官位——言论检察官，其职责主要是检查书籍的出版等。到了乾隆统治时期，文字狱愈演愈烈，甚至，发展到了一种捕风捉影的程度。

3、文字狱是从春秋时期开始的，而且文字与在西汉、三国、魏晋南北朝的时候都有所记载，几乎在那时候的各个朝代都会有文字狱的产生，但不同朝代的文字与规模不同。君王如果发行文字狱，这目的是要巩固自己的统治。

4、北宋南宋两个王朝的文字狱，一个出于党争，一个出于权奸。前呼后应，愈演愈烈。北宋的朋党争斗将政治这口铁锅烧得通红，并且也将皇帝烤得大汗淋漓，加上国家多事，战争不断，士大夫们争权夺利的声浪一浪高似一浪。

5、文字狱始于秦，焚书坑儒。盛于清。顺治清朝文字狱的开端，起于顺治四年——广东和尚函可身携一本纪录抗清志士悲壮事迹的史稿《变记》，被南京城门的清兵查获，在严刑折磨一年后，定谳流放沈阳。

1、鲜卑族没有容人之量北魏是鲜卑族创立的，崔浩是北魏的三朝元老，也是北魏的大功臣，但是这位大功臣却没有得到善终，最后落了惨死的下场。崔浩是一个很有才华的人，对于天文地理样样精通，是个不可多得的人才。

2、崔浩被杀的表面原因很简单：在崔浩主编《国史》时，因为“暴扬国恶”，并把《国史》刊刻在石碑上，任由过往行人品评，于是被拓跋焘杀死了。浩书魏之先世，事皆详实，列于衢路，往来见者咸以为言。

3、公元450年，北魏大臣崔浩因主持编纂的国史中直书北魏统治者拓跋氏祖先的羞耻屈辱的历史，被北魏世祖下令族诛，崔浩被杀，是北魏鲜卑贵族与汉族士族矛盾斗争的结果。

1、而崔浩比他父亲更有才华，《魏书·崔浩列传》说他：“少好文学，博览经史。玄象阴阳，百家之言，无不关综，研精义理，时人莫及” ，少年时他广泛地阅读了儒学和史学著作，对于天文、阴阳和诸子百家的著作，也无不涉猎。

2、崔浩屡次力排众议，根据星象和人事判断时机，使太武帝得以依次成功击灭胡夏、灭北凉并出击柔然，这些军事行动使北魏得以解除来自北方和西北方的威胁。尤其是北凉的灭亡，使北魏打开了通往西域的商道。

3、南北朝时期北魏著名军事谋略家，曹魏司空崔林七世孙，北魏司空崔宏长子，其母卢氏为西晋末文学家卢谌的孙女。和范阳高门卢玄是表兄弟。连姻皆士族。死因：后死于国史之狱，于太平真君十一年（450年）被夷九族。

4、在公元439年(太延五年)十二月时，拓跋焘命崔浩以司徒监秘书事，中书侍郎高允、散骑侍郎张伟参著作事，续修国史。拓跋焘叮嘱他们，写国史一定要根据实录。崔浩他们按照这个要求，采集了魏国上代的资料，编写了一本魏国的国史。

5、年，拓跋焘下令逮捕崔浩，亲自审讯。崔浩已经惶恐说不出话，7月，拓跋焘判崔浩死刑，诛灭九族。崔氏的姻亲都受到株连，全被灭族，诛杀之广，闻所未闻，史称“国史之狱”。

6、给崔浩带来杀身之祸的直接原因，是《国书》事件。太延五年（439年）十二月，太武帝命崔浩以司徒监秘书事，中书侍郎高允、散骑侍郎张伟参著作事，续修国史。

1、国史之狱指的是北魏的大臣崔浩，他是负责编撰国史书的，但是他在书中直接揭露了北魏统治者拓跋氏祖先的羞耻且还很屈辱的历史。因此被当时的君主下令族诛，并且还被杀的有崔浩的姻亲等北方大族。

2、宜加三思”。但崔浩不从，从而得罪了众多的鲜卑贵族。

3、所以国史之狱事发，站在崔浩对面的是一个强大的反汉化派，崔浩无法与之抗衡。西晋末年，五胡入华，相继在北方建立政权，晋室被迫南迁。北方的各民族经历数轮的整合，终于由北魏统一了北方，中国历史进入南北朝阶段。

4、其实，说起文字狱，相信大家对它并不陌生，无论是春秋、西汉，还是三国、魏晋南北朝，史书中均有对文字狱的记载。

5、文字狱是中国历史上独特的案件，在清朝达到顶峰，那么文字狱是从什么时候开始的呢？文字狱在春秋、西汉、三国、魏晋南北朝都有记载。鲁襄公二十五年齐相崔杼杀了国君齐庄王，史官如实记载了这件事，却招来杀身之祸。

1、究其原因，崔浩憎佛。太平真君七年（西元446年），崔浩怂恿魏太武帝下令关闭长安寺院庙宇，焚烧寺院，捣毁佛像。诏令凡有经像塔寺，全皆击破焚毁，沙门无论老少一概活埋，史称“三武之祸”之一。

2、未能将真、俗二谛统一(依业空故必有因果报应)，堕于“恶取空”的边见、断见，会起使人纵心放任、不勤苦修行的负面教化作用，令学人智眼不明，造下了宣扬邪见的恶业，因此应堕于畜生道，受痴暗无智之报。

3、在释迦牟尼涅槃后，他的弟子将他的言教写成巴利文的佛经。公元4世纪，印度普遍使用梵文，佛教徒就将巴利文佛经用梵文重新编写，是为梵文佛经。