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简述西周礼乐制度的主要内容及其作用。
1、西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。
2、周公制礼作乐，规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军，出征)、宾礼(朝觐，互聘)、嘉礼(婚宴，加冠)等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。
3、礼乐制度主要用来维护宗法制度和君权、族权、夫权、神权。《荀子·礼论篇》说：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类（族类）之本也；君师者，治之本也。”“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。
4、西周礼乐制度是礼乐制度是周代维护封建制度而建立起的文化制度。周武王灭商后，西周统治者为巩固自己的统治，建立稳定的政治制度，支撑周朝天下的有四大制度：封建制（分封制）、井田制、宗法制、礼乐制。
中国古代实行籍礼的意义是什么?
1、籍礼是用来监督平民在“籍田”上从事无偿的集体劳动，以维护称为“籍”的办法的。冠礼是授予成年贵族种种特权，以维护贵族的利益和巩固贵族成员之间的关系。
2、西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。
3、”礼是一个人为人处事的方法。西周春秋统治阶级的礼是很特别的，起着管理军队的作用，最高位者才可以祭祀于泰山，这时籍礼只是统治者用来表达自己对经济发展关心的礼仪。
4、行礼的意义 笄礼的古义是建立在男尊女卑的基础上的，所以其中有一些明显的时代烙印，笄礼的古义，是女子订婚(许嫁)以后出嫁之前所行的礼。
5、历史意义 是维系奴隶制等级观念的规范，也是奴隶主阶级借以巩固其统治地位的重要手段，吸取商代灭亡的教训，反对“淫乐”，采取“节乐”措施。
籍田的成语籍田的成语是什么
1、籍圃，指籍田中种植果木瓜菜的园地。《左传·哀公十七年》：“ 卫侯 为虎幄於籍圃。” 杜预 注：“於籍田之圃新造幄幕，皆以虎兽为饰。”籍，一本作“ 藉 ”。籍丛，谓凭借琐碎之事蒙蔽国君，干预政事。
2、籍圃的成语有：玄圃积玉，枕籍经史，别籍异居。2：结构是、籍(上下结构)圃(全包围结构)。3：注音是、ㄐ一_ㄆㄨˇ。4：拼音是、jí pǔ。
3、帝耕籍田【帝耕作在籍田】【抱歉，这个“籍”不知是动词还是跟田字为一个名词】后桑蚕宫【后采桑、养蚕在蚕宫里】国无游民【国度里没有游民】充分就业，提供充分地就业机会。
4、：注音是、ㄉㄨㄥㄍㄥ。4：拼音是、dōnggēng。东耕的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】春耕。古代称天子籍田。谓天子耕于籍田。引证解释⒈春耕。
古代祭祀礼仪
1、第二项仪程为奠献玉帛。皇帝将圆形苍壁敬献给皇天上帝，这是祭祀礼仪的重要标志之一。然后，将祭祀用的玉帛敬献给皇天上帝，再依次将祭祀先人用的玉帛敬献给列祖列宗。第三项仪程为进俎。
2、如果是祭神的话，分别会用牲畜，金钱，黄钱，香，蜡，酒等祭品，这些东西一样都不能少。如果是家庭祭祀的话，传统祭品有八样，梗米饭，肉酱，肉干，面食，腌鱼，油炸食品，酸菜。
3、古代没有单独奏乐的。礼仪当中皆立，唯读祝需跪聼。读祝也不需话筒，且面向东方或神位，读与先哲聼，非读与大众。盖古之教化多端，自有社学书院传达。祭祀则唯礼之所在，不必作秀也。
4、献食，食物民以食为天，最初的祭祀以献食为主要手段。《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。
5、跪拜是尊敬到极点的象征，下跪表示内心诚服。三跪九叩是大礼，表示内心非常非常尊敬和诚心，是拜神最大礼节。所谓三跪九叩就是一跪三拜，拜时头要碰地，三跪九叩拜跪，拜神时先出左脚，手背向上。
籍田的解释
籍田的词语解释是：古时天子亲耕之田。 籍田的词语解释是：古时天子亲耕之田。 注音是：ㄐ一_ㄊ一ㄢ_。 结构是：籍(上下结构)田(独体结构)。 拼音是：jí tián。
藉田的解释古代天子、 诸侯 征用民力耕种的田。每逢春耕前，天子、诸侯 躬耕 藉田，以示对农业的重视。藉，通“ 籍 ”。 《汉书·文帝纪》 ：“夫农， 天下 之本也，其开藉田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。
(2) 又如：籍名(登记籍贯名字)；籍没(登记并没收所有的财产)；籍夫(登记征用民夫)；籍田(藉田。古代天子亲耕之田。以所获祭祀宗庙，并寓劝农之意)(3) 没收入官 [confiscate]。
所以，在古代农业被看作国之本，那么，作为天子，为了表示对农业的重视，在春耕的第一犁的开犁仪式必亲身而为，这就是籍千亩的来历，也可以叫做籍田的。那为天子在前拉犁的牛，自然可以称作天下第一牛的了。
，又如：籍名(登记籍贯名字)；籍没(登记并没收所有的财产)；籍夫(登记征用民夫)；籍田(藉田。古代天子亲耕之田。以所获祭祀宗庙，并寓劝农之意) 3，没收入官 [confiscate]。
西周的礼乐制度及其社会意义
1、西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。
2、历史意义：礼乐制的实施巩固了奴隶主阶级的社会地位，促进了音乐的发展。但它又使乐成了礼的附庸，使音乐成为以礼为中心的模式音乐，并逐渐趋于僵化。
3、礼乐制度在社会上形成了一种规范，这种规范对于引导人们向善是一种极好的方式，因此这也成为了历代统治者治国的必备思想。
4、礼乐制度是维护贵族阶级秩序的一种规则。礼乐制度是西周的统治者为了巩固自己的地位，建立稳定的政治王朝设立的，按道理是礼乐制度是当时的统治者制定的。
5、历史意义：礼乐制度盛行于中国的商周时期，是维系奴隶制等级观念的规范，也是奴隶主阶级借以巩固其统治地位的重要手段，其次也是吸取商代灭亡的教训，反对“淫乐”，采取“节乐”措施。
