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慈悲喜舍什么意思?
1、慈悲喜舍，指的是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化，称为大慈、大悲、大喜、大舍，名“四无量心”，或称“四梵住”（四种清净无染的心）。
2、慈悲喜舍又称四无量心，因众生而起，众生无量。 慈，愿诸众生永具安乐及安乐因悲，愿诸众生永离众苦及众苦因喜，愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦舍，于诸众生远离贪嗔痴，心住平等舍 慈，是希望一切众生幸福快乐。
3、佛教中经常讲到的慈悲喜舍的意思是与乐、拔苦、随喜、平等。又叫“四无量心”，是菩萨及修行人应该具备的四种心，是一种广大的利他的心愿。
4、也同样表示无量欢喜。舍无量心：舍是舍掉一种分别执著的观念。为善虽可乐，但恐有人我冤亲的计别，故应舍弃。又无论做任何善事，也要把为善的怡然自得之心理舍掉。
5、慈悲喜舍，大、小乘诸经中反复倡导的精神。在维摩诘所说经中，维摩诘对慈心做了详细的分析，总结起来，就是让众生得到真实利益。这是慈心，悲：菩萨所作功德，皆与一切众生共之。
6、慈悲、喜舍的含义就是内心清净。慈悲喜舍：是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化，称为大慈、大悲、大喜、大舍，名“四无量心”，或称“四梵住”（四种清净无染的心）。
修行人必备的心理:慈悲喜舍是什么意思
1、但是慈悲喜拾和慈悲喜舍还是有一些区别的。慈悲喜拾，是指通过帮助他人，收回别人的罪业，使之成为自己的功德。
2、慈悲喜舍是四无量心。菩萨摩诃萨住于初地，名曰大慈。何以故？善男子，最极恶者，名一阐提。初住菩萨修大慈时，于一阐提心无差别，不见其过故不生瞋。以是义故，得名大慈。为诸众生除无利益，是名大慈。
3、慈悲喜舍（南怀瑾）问：关于做人、做事、学佛、修行等各种方面，有没有一个通用的要点？南师：做人、做事、学佛、修行，有四个方向、四个要点——四无量心。无量无边没有范围，由小扩大的。
4、仁慈、悲悯、令众生生欢喜心、布施是慈悲喜舍。
5、喜舍，即佛教四无量心、慈、悲、喜、舍中的后两个。方极乐世界中的大喜大舍大势至菩萨代表着喜舍。慈悲喜舍，是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。
维摩诘所说经中慈悲喜舍什么意思
佛教中经常讲到的慈悲喜舍的意思是与乐、拔苦、随喜、平等。又叫“四无量心”，是菩萨及修行人应该具备的四种心，是一种广大的利他的心愿。
慈悲喜舍，指的是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化，称为大慈、大悲、大喜、大舍，名“四无量心”，或称“四梵住”（四种清净无染的心）。
慈悲喜舍：是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化，称为大慈、大悲、大喜、大舍，名“四无量心”，或称“四梵住”（四种清净无染的心）。希望一切众生幸福快乐。
慈悲、喜舍的含义就是内心清净。慈悲喜舍：是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化，称为大慈、大悲、大喜、大舍，名“四无量心”，或称“四梵住”（四种清净无染的心）。
善男子，菩萨摩诃萨先得世间四无量心，然后乃发阿耨多罗三藐三菩提心，次第方得出世间者。善男子，因世无量，得出世无量，以是义故，名大无量。”···也可看看维摩吉经。有关于慈悲喜舍解说。
慈悲喜舍，最早出自巴利圣典，就是距佛灭二百年的经典，相当于汉传阿含经，但汉传阿含经是佛灭五百年后，从梵文翻译的经典。
