三字经的内容都有什么?
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
《三字经》全文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。有国风，有雅颂。号四诗，当讽诵。周礼者，箸六官。仪礼者，十七篇。大小戴，集礼记。述圣言，礼法备。王迹息，春秋作。寓褒贬，别善恶。王传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。有国风，有雅颂。号四诗，当讽诵。周礼者，箸六官。仪礼者，十七篇。大小戴，集礼记。述圣言，礼法备。王迹息，春秋作。寓褒贬，别善恶。
3字经全文
三 字 经 语音朗读 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。
全文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
那是因为每一句都是三个字，所以叫“三字经”。三字经 作者：王应麟 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
莫说年轻不晓事，玩玩耍耍混堂经。书要读熟字要正，打恭作揖学斯文。同学眷友休怠慢，有大有小礼上行。放学路上休跑跳，免得旁人说先生。回家先把父母拜，见了伯叔礼相迎。家富长读不改脚，家贫不过两三春。
完整的三字经。
《三字经》的完整版：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。bai昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。
三 字 经 语音朗读 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。
若能回头问祖，以民族道德根文化为本，明真理、诵真经，塑造道德心灵，融会古今中外各家之长，培养科学头脑，则德才兼备、慧智双运，华夏腾飞、文化昌盛，返朴归真、德化人心，道牧天下、世界大同，都可拭目以待。
《三字经》全文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。
下面，我们将通过三字经完整版全文，向大家介绍如何运用其中的道理来指导自己的生活。人生篇 人之初，性本善，性相近，习相远。是故，君子务本，本立而道生。孝悌，忠信，节义，修身，齐家，治国，平天下。
《三字经》宋朝 · 王应麟 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。
《三字经》全文
曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。出处：出自宋代王应麟的《三字经》。
三 字 经 语音朗读 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。
出处：出自宋代王应麟的《三字经》。全文意思：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
三字经 正文 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。
《三字经》是南宋王应麟的诗作。全文如下：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。
三字经原版
三字经起源于宋末，现在市面上的都是增补版，其实就是增补了历史那段。也有增补常识的那段。以下是原版的三字经。即并未遭人修改过的。当然这也是我认为的。毕竟是否还有更早的版本，现在还不清楚。宋 原版 人之初，性本善。
三字经原版如下：人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。孝经通，四书熟；如六经，始可读。诗书易，礼春秋；号六经，当讲求。
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
原版《三字经》中是“窦燕山，有义方”。在宋代王应麟编著的《三字经》中，原文是：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”这是为了歌颂五代时燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，五个儿子都很有成就，同时科举成名。
这在浙江宁波学者中引起了强烈反响。一些学者认定，《三字经》的作者早被确认是王应麟无疑。王应麟(1223—1296)，字伯厚，南宋鄞县人。
三字经新版和原版区别是，新三字经是教育人们养成各种形式的良好习惯，旧三字经是四书五经的伦理道德规范。《三字经》大体要分为传统版和新版两大类。传统版比较广泛，也可以说比较正宗。
