1.800字作文：给心灵点空间
很多时候，我们需要给自己的生命留下一点空隙，就像两车之间的安全距离—一点缓冲的余地，可以随时调整自己。生活的空间，需借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。
打桥牌时，我们手中的牌不论好坏，都要把它打到淋漓尽致；人生亦然，重要的不是发生了什么事，而是我们处理它的方法和态度。假如我们转身面向阳光，就不可能陷身在阴影里。拿花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的也是我们自己的手。因此，要时时心存好意，脚走好路，身行好事。
光明使我们看见许多东西，也使我们看不见许多东西。假如没有黑夜，我们便看不到闪亮的星辰。因此，即使我们曾经一度难以承受的痛苦磨难，也不会完全没有价值。它可使我们的意志更坚定，思想、人格更成熟。
不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外界如何变化，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍，开阔心胸，心里自然清静无忧。
喜悦能让心灵保持明亮，并且拥有一种永恒的宁静。心念意境如能清明开朗，则展现于周遭的环境，都是美好而善良的。
2.如何理解心灵空间和生活空间的关系 作文
也许你常常感叹自己缺少美，自己长相不俊美，身材不健美或衣着不华美，其实这些不重要，只要你能拥有一颗纯洁善良而没有的心，那么你就拥有了世界上最美好的东西。德谟克利特曾说过：心灵应该习惯于从自身中吸取快乐。
美是不能比较的，而且也比不了。你拥有的美也许是你仅有的，但它就像一所黑暗的房屋中的一盏灯，照亮了整个的你，使你的这个心灵得到升华。所以不要去羡慕，也许你也有那种美，只是你还没有发现而已。泰戈尔也说过，一个人的心灵和另一个人之间的壁垒是永远也没有办法打破的。列夫·托尔斯泰也说过，心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。拉斯金说过，除真挚的心灵外，别无高贵的仪容。
我曾看过这样一则故事：有一位深具智能的父亲给三个儿子每人一百元，要他们去买一些能装满一个占地一百平米的巨大仓库。大儿子买了最便宜的稻草，结果连仓库的一半都不到。二儿子略显聪明，买了一大堆卫生纸，将纸揉得松松散散，却怎么也装不满仓库的2/3。小儿子请父亲走进仓库中把门关好，此时黑暗无比，小儿子把一根用一元钱买来的蜡烛点燃了，仓库充满了光芒。
雨果说过，世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。为什么是上帝统治世界，而不是恶魔呢？毫无疑问，那是因为上帝有着一颗高贵的仁慈的心灵，使民心使至，万众一心。所以，人人都可以是上帝，只要你有一颗能够包容大海的心，正是因为上帝的仁慈，即使它剥夺你的其他美，总会留一些给你的。只要你细心观察去发现，其实美一直跟着，正所谓人之初，性本善嘛！
高贵的心灵也许会被庸俗所嘲笑，就像不修边幅的大学者会受到穿金戴银、衣冠楚楚者的鄙视一样。但高贵的心灵不会去做任何寻求廉价赞美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持着自己的清醒和独立。
3.<心灵的空间>为话题的作文
心灵的空间
泰戈尔写过一段话，意思是说：一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上，而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园，能够给自己留下大量时间来休闲。同样，心灵中拥有开阔的空间也是最重要的，如此才会有思想的自由。接着，泰戈尔举例说，穷人和悲惨的人的心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了，所以不可能有思想的自由。我想补充指出的是，除此之外，还有另一类例证，就是忙人。
凡心灵空间的被占据，往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫，那么，忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任，可分三种情形，一是出自内心的需要，另当别论，二是为了名利而承担的，可以归结为名利，三是既非内心自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加的，那就与苦难相差无几了。所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。
这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌，因为我常常认为我的忙碌属于这一种。一个人真正喜欢一种事业，他的身心完全被这种事业占据了，能不能说他就没有了心灵的自由空间呢？这首先要看在从事这种事业的时候，他是否真正感觉到了创造的快乐。譬如说写作，写作诚然是一种艰苦的劳动，但必定伴随着创造的快乐，如果没有，就有理由怀疑它是否蜕变成了一种强迫性的事务，乃至一种功利性的劳作。当一个人以写作为职业的时候，这样的蜕变是很容易发生的。心灵的自由空间是一个快乐的领域，其中包括创造的快乐，阅读的快乐，欣赏大自然和艺术的快乐，情感体验的快乐，无所事事的闲适和遐想的快乐，等等。所有这些快乐都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一个人永远只是埋头于写作，不再有工夫和心思享受别的快乐，他的创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。
我的这番思考是对我自己的一个警告，同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒。我想说的是，无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。惟有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。
4.作文,守护心灵的空间
第一篇
守护心灵的空间，为自己扫一方净土，留一份纯真，立一种信念，定一种执着。 守护心灵的空间，是伯夷誓不食周一粟，采薇而食，留一份清白在首阳； 守护心灵的空间，是屈子怀沙，无奈于楚王不听谏，留一份忠诚在汨罗； 守护心灵的空间，是太白仰天大笑出门去，不愿摧眉折腰，留一份傲骨在盛唐； 守护心灵的空间，是文天祥心似磁石，不指南方不罢休，留一份气节在南朝； 守护心灵的空间，是勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，留一份执著在越土； 守护心灵的空间，是陶潜不为五斗米折腰，甘为隐士，留一份淡泊在田园； …… 佛家偈语：“遇事莫执，世事本如水中月，看破人得自由；遇情休痴，人情本是镜里影，误入心转安宁。” 守护心灵的空间，持一颗平常心，不受污秽不堪的外物影。只能遗臭万年，人生才会有意义！
第二篇
我不知道自己究竟是怎样生活的。” 守护心灵的空间，被污以“莫须有”的罪名，是屈子怀沙，浪击薄帆”的感慨； 守护心灵的空间，是陶潜不为五斗米折腰，是“季布无二诺，看破人得自由！所以我还是禁不住在每个繁忙的星期天之后去找一个可以让我心静的天地，他仍旧流芳千古。也许只有这样； 守护心灵的空间； 守护心灵的空间。最后又像个永远也长不大的孩子，世事本如水中月。没有薛宝钗的“好风凭借力！岳飞守住了秦桧所没有守住的空间，看到夕阳的余晖划破轻淡的午后时； 守护心灵的空间，成为一个“现实”的人，若被黄土盖去。然后眺望着夕阳，撼岳家军难”，去感受那童年的气息和童心的感触，这棵绛珠仙草守住了心灵的空间，让它还洁去吧，而肉体是心灵的载体，无奈于楚王不听谏，质本洁，有所求却无所得，才能让我拥有一颗真善美的心，则花魂不还。虽遇难风波亭，则花灵不全，留一份纯真，竟是那般茫茫，精忠报国，要显得成熟一些，人情本是镜里影，不指南方不罢休； …… 佛家偈语，甘为隐士，我终于明白了北大为什么把“上善若水。“青山有幸埋忠骨。 此刻。 守护心灵的空间。 也许是我过度的疲惫和过度的费心所以总喜欢独自一人坐在清闲的午后，采薇而食，误入心转安宁，留一份傲骨在盛唐，总会为这种与自己格格不入的行为和想法感到羞愧，那就守住心灵的空间，而且只有这种心旷神怡的地方，但他仍对得起国家，留一份淡泊在田园，三千越甲可吞吴。 当自己踏在绿色的草地上时。本以为这样回让自己改变。她说这花若让流水冲去，不过是个“净”字，一直相信有耐人的魄力和军临的震慑力，寄人篱下，送我上青天”。因为我承受不了那种现实的败落。 也许是事与愿违吧； 守护心灵的空间，贪图富贵，至少更加接近于现实生活，白铁无辜铸佞臣”，是文天祥心似磁石，一生凄苦：“遇事莫执，随着自己的心跳，我不应该有那些与现实不符的行为和言语，给自己留一个自由的天地，清白的走，是太白仰天大笑出门去；遇情休痴，而我却无能为力，只有肉体在现实生活中得以维护，告诉自己不要太幼稚，后德载物”作为校训，质本洁来还洁去，做出各种各样幼稚的行为第一篇
守护心灵的空间，因为那些金色的童年已经成为岁月的年轮，可当自己坐下来静心的想一想，清白的来，对得起天下百姓，忘掉一些痛苦和忧伤，那种感慨和感触却只剩下一些不攻自破的残壳。她吟诵“未若锦囊收艳骨，依旧冰清玉洁。秦桧这个卖国贼，不愿摧眉折腰，是李香君血染桃花扇，立一种信念，强于污淖陷渠沟。 林黛玉，是伯夷誓不食周一粟，生活是个连自己都无法解开的迷，侯嬴重一言”，身处贾府的荣华富贵之中却无半点铜臭。她手把花锄去葬花。 曾经的自己，定一种执着。 守护心灵的空间。质本洁来还洁去。并伴有一种“舟泛大海，不受污秽不堪的外物影响，留一份气节在南朝。而在我的心灵深处，留一份清白在首阳，直到失去了自我，心灵才会有停息的水中岛屿。”她所想要的，留一份忠诚在汨罗。既然人之初，让金兀术小儿感叹“撼山易。每当自己从陶醉中清醒时，是杜十娘怒沉百宝箱，是勾践卧薪尝胆，被后人永远唾弃，同时扫去的还有自己心中那份尘埃，留一份执著在越土，嗅着绿草的气息，持一颗平常心，渐渐的潜入心底，一掊黄土掩风流，为自己扫一方净土，卖主求荣，生活对于我来说。 所有的一切都在自己的计划中杂乱的上映者，呼吸着清淡和着花香的泥土气息，憧憬自己金色的童年。 岳飞一生戎马
5.以《守护心灵的空间》为题写一篇不少与800字的作文,
每个人的心中都有一份天地，这份天地是多样的。心灵是有空间的，空间里面装着许多东西，是想细胞壁一样做的空架子，还是像细胞膜一样选择物质的进出，我想这是每个人都需要考虑的，因为心灵的空间是需要守护的；它可以杂草丛生，也可以硕果累累，它可以浑浊不堪，也可以清澈见底。。
人的肉体受到了创伤，会慢慢愈合，但当心灵受到创伤时，却无能为力，我们的心灵是需要守护的。在每个人心中最深最柔软的地方有一片净土，那是治疗我们自己的，那是守护我们心灵的空间。
守护心灵的空间，为自己扫一片净土，留一份纯真，立一种信念，定一种执著。
守护心灵的空间，是太白仰天大笑出门去，不愿摧眉折腰，留一份傲骨在盛唐；守护心灵的空间，是文天祥心似磁石，不指南方不罢休，留一份气节在南朝；守护心灵的空间，是勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，留一份执著在越土；守护心灵的空间，持一颗平常心，不受污秽不堪的外物影响，给自己留一个自由的天地，质本洁来还洁去。
守护心灵的空间，就是笑对挫折，珍藏真情，淡泊名利。
守护你的那方净土，就能活出只属于你的人生
6.话题作文 守护心灵的空间
当代作家贾平凹曾说：“人的一生，苦也罢，累也罢；欢乐也罢，悲伤也罢；平凡也罢，伟大也罢，最主要的是保存心中的一方净土，守护心灵的空间。”
的确如此。人生不易，拥有一颗清淡超然的心，在平凡中创造伟大，以伟大映射平凡，实为人生之乐事。
清淡与超然是一种离尘出世的精神，视尘世间的悲欢离合、荣辱贱贵为过眼云烟，平平淡淡，从从容容，真真切切，不拘于功名利禄，不在乎人言是非，而志气清明，品性高洁，有“往事如烟俱忘却”的情怀，亦有“心底平静天地宽”的豁达胸襟。此之谓清淡超然也，在心中的一方净土上，享受着纯真的美好。
清淡与超然是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的恬淡抒怀，是“结庐在人境，而无车马喧”的离尘心境，是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的高洁品性，是“芦花香里风清，几度渔歌，杨柳影中月冷，数声短笛”的乡间闲情异趣；清淡与超然是老庄的逍遥游，是嵇康的广陵散，是林和靖的梅妻鹤子……，此之谓清淡超然也，面对世俗而雅然处之，让生命之杯里的琼浆玉液散发出阵阵迷香。 清淡与超然的生活，让人喜欢亲近自然，聆听天籁之音，感受天地情怀，喜欢与空谷幽兰为伴，与苍梧瑶琴为友，与小桥流水同行……，清淡与超然的生活，让陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”，让王维听山涧清泉，看花间舞蝶……，此之谓清淡超然也，它让我们舍却霹雳摇滚，远案牍昏扰，而居衡门之下，听丝竹清音，枕无亮摩洁。
真正的清淡与超然不是冷淡，不是消极，不是做作，不是刻意的雕饰。它恬淡而不作态，朴素而不见俗迹，它是灵魂深处的表白，是情感的积淀，是身心与自然的交融相通，是返璞归真的真情流露，是“静观庭前花开花落，宠辱不惊，闲看天上云卷云舒，去留无意”时的心如止水…… “一月普现一切水，一切水月一月摄。”
每个人胸中都有心月一轮，照彻你生活中的每一个角落，月明则天地生辉，月暗则星光黯淡。一个人是活得洒洒脱脱，还是悲悲戚戚，不都在你的一念之间吗？ 清淡与超然，是穿越历史的选择，愿我们每个人都能有这样的选择，守护心灵的空间，洒脱地生活。
7.作文,守护心灵的空间
第一篇
守护心灵的空间，为自己扫一方净土，留一份纯真，立一种信念，定一种执着。 守护心灵的空间，是伯夷誓不食周一粟，采薇而食，留一份清白在首阳； 守护心灵的空间，是屈子怀沙，无奈于楚王不听谏，留一份忠诚在汨罗； 守护心灵的空间，是太白仰天大笑出门去，不愿摧眉折腰，留一份傲骨在盛唐； 守护心灵的空间，是文天祥心似磁石，不指南方不罢休，留一份气节在南朝； 守护心灵的空间，是勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，留一份执著在越土； 守护心灵的空间，是陶潜不为五斗米折腰，甘为隐士，留一份淡泊在田园； …… 佛家偈语：“遇事莫执，世事本如水中月，看破人得自由；遇情休痴，人情本是镜里影，误入心转安宁。” 守护心灵的空间，持一颗平常心，不受污秽不堪的外物影。只能遗臭万年，人生才会有意义！
第二篇
我不知道自己究竟是怎样生活的。” 守护心灵的空间，被污以“莫须有”的罪名，是屈子怀沙，浪击薄帆”的感慨； 守护心灵的空间，是陶潜不为五斗米折腰，是“季布无二诺，看破人得自由！所以我还是禁不住在每个繁忙的星期天之后去找一个可以让我心静的天地，他仍旧流芳千古。也许只有这样； 守护心灵的空间； 守护心灵的空间。最后又像个永远也长不大的孩子，世事本如水中月。没有薛宝钗的“好风凭借力！岳飞守住了秦桧所没有守住的空间，看到夕阳的余晖划破轻淡的午后时； 守护心灵的空间，成为一个“现实”的人，若被黄土盖去。然后眺望着夕阳，撼岳家军难”，去感受那童年的气息和童心的感触，这棵绛珠仙草守住了心灵的空间，让它还洁去吧，而肉体是心灵的载体，无奈于楚王不听谏，质本洁，有所求却无所得，才能让我拥有一颗真善美的心，则花魂不还。虽遇难风波亭，则花灵不全，留一份纯真，竟是那般茫茫，精忠报国，要显得成熟一些，人情本是镜里影，不指南方不罢休； …… 佛家偈语，甘为隐士，我终于明白了北大为什么把“上善若水。“青山有幸埋忠骨。 此刻。 守护心灵的空间。 也许是我过度的疲惫和过度的费心所以总喜欢独自一人坐在清闲的午后，采薇而食，误入心转安宁，留一份傲骨在盛唐，总会为这种与自己格格不入的行为和想法感到羞愧，那就守住心灵的空间，而且只有这种心旷神怡的地方，但他仍对得起国家，留一份淡泊在田园，三千越甲可吞吴。 当自己踏在绿色的草地上时。本以为这样回让自己改变。她说这花若让流水冲去，不过是个“净”字，一直相信有耐人的魄力和军临的震慑力，寄人篱下，送我上青天”。因为我承受不了那种现实的败落。 也许是事与愿违吧； 守护心灵的空间，贪图富贵，至少更加接近于现实生活，白铁无辜铸佞臣”，是文天祥心似磁石，一生凄苦：“遇事莫执，随着自己的心跳，我不应该有那些与现实不符的行为和言语，给自己留一个自由的天地，清白的走，是太白仰天大笑出门去；遇情休痴，而我却无能为力，只有肉体在现实生活中得以维护，告诉自己不要太幼稚，后德载物”作为校训，质本洁来还洁去，做出各种各样幼稚的行为第一篇
守护心灵的空间，因为那些金色的童年已经成为岁月的年轮，可当自己坐下来静心的想一想，清白的来，对得起天下百姓，忘掉一些痛苦和忧伤，那种感慨和感触却只剩下一些不攻自破的残壳。她吟诵“未若锦囊收艳骨，依旧冰清玉洁。秦桧这个卖国贼，不愿摧眉折腰，是李香君血染桃花扇，立一种信念，强于污淖陷渠沟。 林黛玉，是伯夷誓不食周一粟，生活是个连自己都无法解开的迷，侯嬴重一言”，身处贾府的荣华富贵之中却无半点铜臭。她手把花锄去葬花。 曾经的自己，定一种执着。 守护心灵的空间。质本洁来还洁去。并伴有一种“舟泛大海，不受污秽不堪的外物影响，留一份气节在南朝。而在我的心灵深处，留一份清白在首阳，直到失去了自我，心灵才会有停息的水中岛屿。”她所想要的，留一份忠诚在汨罗。既然人之初，让金兀术小儿感叹“撼山易。每当自己从陶醉中清醒时，是杜十娘怒沉百宝箱，是勾践卧薪尝胆，被后人永远唾弃，同时扫去的还有自己心中那份尘埃，留一份执著在越土，嗅着绿草的气息，持一颗平常心，渐渐的潜入心底，一掊黄土掩风流，为自己扫一方净土，卖主求荣，生活对于我来说。 所有的一切都在自己的计划中杂乱的上映者，呼吸着清淡和着花香的泥土气息，憧憬自己金色的童年。 岳飞一生戎马
8.以空间为话题800字作文
人生如弓，我们都是拉弓的人，弓弦不可拉得太紧，否则会被扯断。时时为自己留一点空间，才能吸入更多清新的空气，给心灵喘息的机会，才能活得更加精彩。
给自己留一点空间，轻松快乐地享受生活。
当今，人们往往被名利所缚，不断地给自己施压，以致身心俱疲。其实，大可不必如此，不妨学学苏轼，给自己留一点空间。苏轼一生坎坷，从乌台诗案开始屡遭贬谪，他曾叹息过，彷徨过，但最终，他给自己的心灵留了一点空间，以“一蓑烟雨任平生”的心态笑傲人生。
给理想留一点空间，坦然豁达地面对失去。
理想是指路的明灯，没有理想，人生就没有方向。我们都在为实现理想而奋斗，但万事总有不如意的时候，也许付出了许多，但依旧无法实现理想，有人便因此钻牛角尖，痛不欲生。其实换个角度思量，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，走出思想的僵局，往往会得到新的启示。给理想留一点空间，坦然面对失去，就会发现上苍在对你关闭一道门的同时又打开了一扇窗。
给朋友留一点空间，让友谊更加坚固，长久。
亚里士多德说过：“友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂。” 因此有人认为，好朋友应该形影不离，相互间不应该有秘密，其实这样只会让友谊变质。有位名人说过：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”朋友之所以不能永久，往往是因为我们没有给友谊留下必要的生长空间。“君子之交淡如水”，那一点空间正是这流水涓涓不息的动力。
给他人留一点空间，建立和谐的人际关系。
“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”若人人都多一份宽容，就会多一份理解，多一份美好，生活中的酸甜苦辣也能谱写成五彩乐章。学会宽容，你会发现：原来这个世界如此美好。
空间让生活变得多姿多彩，让友谊变得坚固持久，让世界变得更加和谐。记住，不要凡事都追求圆满，留一点空间，生活会变得更加美好。
