1.翼城清华园观后感
可谁曾想，此般如画、如梦的美景，竟有着令人义愤填膺的历史。在近春园的小岛后面，坐落着的是拱券。这是块圆盘形的石头，上面精心雕刻着各种图案，这种雕刻技艺可是当时世界上一流的呀。然而，再想见到另一块拱券，可就难于登天了。早在清代，这里就已经被英法联军焚毁。他们无情地践踏着这片毫无反抗能力的土地，杀戮、掠夺，近春园变得千苍百孔、惨不忍睹。拱券正是这段历史的一代铭证啊！
别了近春园，便到了自清亭。瀑布虽不算大，却湍急地涌着水，好一幅自强不息的架势。水从瀑布中流出，渐渐减慢了速度。到了湖中，便又是平静、祥和。湖周围绿树成荫，郁郁葱葱。在那个幽静的角落里，坐落着朱自清的塑像，也许是在细细品味这荷塘月色吧，他的嘴角露出了一丝淡淡的微笑。然而，从他那消瘦的脸颊、深邃的目光中可以看出，，这位刚正不阿的民主战士，已无心再去欣赏这美妙绝伦的风景了。为了自己的信念，为了人民的解放，他“一身重病，宁可饿死，不领美国救济粮”。1948年8月12号，他患胃病辞世。就这样，中国文坛上的一颗璀璨之星殒落了，但他的灵魂仍旧坐落在这幽僻的角落里，目光坚毅而从容。
自清亭的小山后面，是座巨大的墓碑，上面刻着九十九位烈士的名字。也许他们来自不同的地方；也许他们因不同的原因而牺牲。但是，他们的目的却是相同的----为中华之崛起，为人民之解放。
出了清华园，我的思绪却仍在园内飞扬，“槛外山光历春夏秋冬万千变化都非凡境；窗中云影任东西南北去来澹荡洵是仙居”。仙境般的清华园，见证了那个华民族的沧桑巨变。从这里，涌出了多少仁人志士。我们，不是也应该从小立志，为中华之崛起而奋斗吗？
2.描写家乡翼城名胜的作文八年级作文400字
我的家乡昆山
建国60周年以来，我的家乡昆山发生了翻天覆地的变化，人们的衣、食、住、行都比以前改善了许多.
那是一个周日的上午，我和妈妈在一起大扫除.忽然，我发现了一件两个袖子上都缝着一块不得衣服，我感到很惊奇，便说：“妈妈，现在这种衣服挺时髦的，你怎么都不穿啊？”妈妈听了笑着说：“这哪是时髦啊！这是衣服破了补一补，叫做补丁.”我越听越糊涂了.妈妈继续说：“以前我们的衣服是穿了又穿，补了又补.谁家没有打补丁的衣服？而你们这一代，别说是穿打补丁的衣服，就连有补丁的衣服也没见过.”是啊！打开我们的衣柜，春夏秋冬各样衣服都挂满了一大橱，真是五颜六色，应有尽有！
爷爷常对我说，他们小时候，经常吃不饱，有时甚至会几天没东西吃.解放后，人们的生活水平有所提高，但每天也只能吃些咸菜、萝卜干，一个月最多也只能吃一次肉.逢年过节，有只咸蛋吃吃也算不错了. 如今，家乡商店林立，商品齐全，人们吃鱼吃肉已是家常便饭，人们足不出户便可以吃到北京的烤鸭、新疆的葡萄、东京的寿司、纽约的匹萨……比起爷爷小时候，我们真是生活在天堂了！
以前，家乡的家家户户住的是低矮的平房，甚至是茅草房，基本上就见不到像样的楼房.下雨天，那就糟了，一会儿这边漏，一会儿那边漏，屋外在下雨，屋里也在下雨.唉！真是苦不堪言.而如今，昆山到处高楼林立，人们都住上了两层或三层的楼房，甚至是别墅.看，红墙绿瓦，真是气派非凡，别说下雨了，下铁都不怕.
记得小时候，昆山的交通十分不便，爸爸妈妈带我去阿姨家玩，总是要经过两个多小时的颠簸才能到，而且那时候没有水泥路，都是坑坑洼洼的泥路.那时，我总觉得路是那么遥远，人是那么劳累，一路上吸引人的景观又是那么少.
如今爸爸妈妈再带我去阿姨家，往日的那种感受已荡然无存.交通是那么便捷，人是那么轻快，更令人高兴的是沿路的景观令人眼花缭乱，看也看不完！
一路上，可以看到富有建筑魅力的市政大楼、博物馆、少年宫、大剧院以及大块大块的绿地和人民广场…… 才过了十几分钟就到了阿姨家，只见眼前的柏油马路上，各种汽车川流不息，人群密密麻麻.
家乡能有如此巨大的变化，都是因为有共产党的领导和几代人的努力.今天，我们应该有“为中华之崛起”而学习的宏伟抱负，应该有为祖国富强而献身的远大志向，让我们用全部的聪明才智和生命热血来建设我们的祖国吧.
3.我的家乡在山西翼城作文
请到我的家乡来 人们常说，最美不过家乡的水.我的家乡虽然没有什么名胜古迹，也没有大都市的繁华，但风景如画，景色迷人.在离我家屋后不远有一条清澈的小河.碧绿的河面在金色阳光的照射下，显得波光粼粼.小河两旁绿树成荫，树影婆娑，那些花花草草随风摇曳，令人赏心悦目，恋恋不舍.小河里成群的小白鹅排成一列，欢快地游来游去.岸边三三两两的人们一边洗衣服一边聊天；夏天伙伴们在水边嬉戏，打水仗.小河就是我们快乐的天堂.近年来，我的家乡正在发生着翻天覆地的变化.从前狭窄的公路变得更宽阔了.一条条宽阔的水泥公路纵横交错，四通八达，川流不息的汽车在公路上飞快地驶过. 公路两旁人来人往，一到晚上，一盏盏路灯把公路照得如同白昼.街道两旁一幢幢高楼拔地而起，家家户户都盖起了新楼房，取代了以前破烂不堪的小平房.形形色色的商店，一个个大型的超市，象雨后春笋一般出现在人们的面前，商店里的商品琳琅满目，让人目不暇接，真是应有尽有.店里的顾客摩肩接踵，络绎不绝，给人们日常生活带来了极大的方便.我的家乡最有特色的建筑就是晏家广场.广场有一个大花园，分为里外两层，广场中央有三根大理石柱，最粗的石柱上刻着四个金光闪闪的大字.晏家广场左边石柱上顶着一个圆圆的太阳，右边石柱上有三颗亮晶晶的星星和一个弯弯的月亮，他们象征着日月同辉；中间的石柱上有一匹飞奔的骏马，高高的马头仰天长啸，目不转睛的注视着远方，你看它浑身每个部位都搭配的那么得当，每块肌肉都显得那么有力量，胖墩墩、圆滚滚的屁股上，长长的鬃毛上往后飞扬，四只蹄子平稳的停在空中，看起来那么雄壮威武.这匹骏马象征我们晏家明天更加美好！更加繁荣苍盛！每当夜幕降临的时候，广场成了人们聊天纳凉的好地方.晏家广场就像一颗耀眼的明珠镶嵌在晏家镇的中央.晏家广场是晏家人民的骄傲！由于长寿经济大发展，我们这里的田地渐渐减少，取而代之的是鳞次接比的厂房，一座座美丽的厂房就像一座座美丽的大花园，厂房四周那一块块绿油油的草坪象一块块绿色的地毯，花坛里的花儿争奇斗艳、吐露芬芳.晏家可谓是旧貌换新颜！晏家人民真是有着敢叫日月换新天的壮志豪情呀！ 听了我的一番介绍，你大概心动了吧，心动不如行动，请你快到我的家乡来吧！我的家乡比我描绘得更美丽，定会让你大饱眼福。
4.我的家乡在山西翼城作文
请到我的家乡来
人们常说，最美不过家乡的水.我的家乡虽然没有什么名胜古迹，也没有大都市的繁华，但风景如画，景色迷人.在离我家屋后不远有一条清澈的小河.碧绿的河面在金色阳光的照射下，显得波光粼粼.小河两旁绿树成荫，树影婆娑，那些花花草草随风摇曳，令人赏心悦目，恋恋不舍.小河里成群的小白鹅排成一列，欢快地游来游去.岸边三三两两的人们一边洗衣服一边聊天；夏天伙伴们在水边嬉戏，打水仗.小河就是我们快乐的天堂.近年来，我的家乡正在发生着翻天覆地的变化.从前狭窄的公路变得更宽阔了.一条条宽阔的水泥公路纵横交错，四通八达，川流不息的汽车在公路上飞快地驶过.
公路两旁人来人往，一到晚上，一盏盏路灯把公路照得如同白昼.街道两旁一幢幢高楼拔地而起，家家户户都盖起了新楼房，取代了以前破烂不堪的小平房.形形色色的商店，一个个大型的超市，象雨后春笋一般出现在人们的面前，商店里的商品琳琅满目，让人目不暇接，真是应有尽有.店里的顾客摩肩接踵，络绎不绝，给人们日常生活带来了极大的方便.我的家乡最有特色的建筑就是晏家广场.广场有一个大花园，分为里外两层，广场中央有三根大理石柱，最粗的石柱上刻着四个金光闪闪的大字.晏家广场左边石柱上顶着一个圆圆的太阳，右边石柱上有三颗亮晶晶的星星和一个弯弯的月亮，他们象征着日月同辉；中间的石柱上有一匹飞奔的骏马，高高的马头仰天长啸，目不转睛的注视着远方，你看它浑身每个部位都搭配的那么得当，每块肌肉都显得那么有力量，胖墩墩、圆滚滚的屁股上，长长的鬃毛上往后飞扬，四只蹄子平稳的停在空中，看起来那么雄壮威武.这匹骏马象征我们晏家明天更加美好！更加繁荣苍盛！每当夜幕降临的时候，广场成了人们聊天纳凉的好地方.晏家广场就像一颗耀眼的明珠镶嵌在晏家镇的中央.晏家广场是晏家人民的骄傲！由于长寿经济大发展，我们这里的田地渐渐减少，取而代之的是鳞次接比的厂房，一座座美丽的厂房就像一座座美丽的大花园，厂房四周那一块块绿油油的草坪象一块块绿色的地毯，花坛里的花儿争奇斗艳、吐露芬芳.晏家可谓是旧貌换新颜！晏家人民真是有着敢叫日月换新天的壮志豪情呀！
听了我的一番介绍，你大概心动了吧，心动不如行动，请你快到我的家乡来吧！我的家乡比我描绘得更美丽，定会让你大饱眼福！
5.关于翼城县娘娘庙风景的作文三百字左右
提到风景，自然会联想到有着“桂林山水甲天下”美誉的桂林；如诗如画的九塞沟••••••
风景虽美，可是，有谁曾注意过自己身边那些看起来平淡无奇的风景呢？其实这世间本是没有风景的，看的人多了，那山水便成了风景。
每天，上学都必然要经过学校前门清幽的小湖。虽然她是人工围成的，但我从不认为他没有自己的独特之处。
清晨，路过这里驻足凝望，透过明净的湖面，两岸的柳树倒映在宛如一块蓝宝石的湖水中，柳条静静的垂立着，一切都还在甜睡中，只有三五只鸟儿唱着清晨的歌。我轻轻地放慢脚步，吮吸着新鲜的空气，望着宽阔的湖面，心情舒畅无比，情不自禁地哼着歌儿向学校走去。
将近黄昏，又是另一幅景色。最后一缕阳光，如同金片挥洒在湖面，夕日西沉，天边送来一阵清风，水面上泛起了一片涟漪，慢慢的，夕阳隐没在深蓝色的湖波中，湖面安静下来，偶尔一声鱼跃，“哗！”的一声之后又立即恢复了她的静谧，好像慈母迎接晚学而归的孩子，故意发出的响声。
夜幕降临，月亮露出了自己皎洁的微笑，月光如同一股清泉倾泻在湖面上。水面波光粼粼，南岸华灯初上车水马龙；北岸一排排圆形的栏灯，恰似一连串银色的小月亮。东西两岸老年腰鼓队，身手矫健，鼓声震天；业余健身舞，轻歌曼舞，姿态优美；这时，水天一色，月光、华灯交相辉映，尚书山悄悄地将这一切揽入怀抱，好一个湖光山色，人间仙境！
或许，这确实比不上那川流不息的长江、黄河；峰峦高耸的昆仑山；四季如画的九赛沟。至少，在我眼中，这没有名气的小湖，同样是一幅风景。
随着人们生活水平的提高，人们自然去追求“高品质”的生活，愿意花高价钱去游览各地风景名胜，却没有想过，就在每天匆匆出门，赶去上学、上班的路上，就错过了身边的风景——被秋风吹落的枫叶，湖面的倒映；空中的彩霞；满天的繁星••••••等等，如果用心去细品，一定能发掘出她的美和独特之处。
最美的风景就在身边。放慢匆忙的脚步，用心去感受她的存在。
回头看，你会发现你走过的风景很美。
6.我爱我的家乡临汾翼城县作文
我的家乡
我的家乡是个美丽富饶的地方。一想起我的家乡——XX，就使我心花怒放，心久久不能平静。家乡存储了我天真烂漫的童年。那里的一草一木，一山一石是我最好的朋友。
春天，小溪里的水融化了，那叮叮咚咚的流水声像一首悠悠的小令，非常动听。一群群的鸟儿从南方飞回来了。鸟儿站在树枝上唱着美妙动听的乐曲。燕子在屋檐下建起它们温馨的小屋。花儿竞相开放。家乡的春天就像一幅幅美丽的图画。
夏天，家乡开始热闹起来了。知了在树干上叽叽喳喳的叫着，好像在说：“热死了！热死了！”鱼儿在自由自在的游来游去，快活极了。高大的树长得葱葱茏茏，就像草原上的哨兵一样。溪边，小朋友们在欢快的玩耍，有的在游泳，有的在打水仗，有的在洗衣服。
秋天的天是那么蓝，那么高，田野里一派丰收的景象；果园里，各种各样的水果让人垂涎三尺，农民伯伯怀着喜悦的心情，都在收割呢！动物们正在准备过冬的粮食呢！青蛙正在修筑它那温暖的小窝。大雁排成人字行的队伍向南方飞去。
冬天，家乡下起了霜，花草树木都皮上了一层厚厚的冰。动物们在家舒舒服服地过冬呢！小朋友们被冻得更加来劲了，大家站在河面上欢快的溜着冰，有的甚至吃着在花儿上结的冰块，大家玩得非常开心。
家乡存储了我快乐的时光，给我留下了深刻的印象。家乡的美丽风景给我们带来欢乐。每次想的家乡，我就不禁想起童年在家乡过的快乐时光。这样美丽的家乡，难道不使我去爱它吗？
7.有关翼城民俗的作文
在弄清石子饼的历史渊源前，让我们先了解一下石子饼的做法。
石子饼的制作过程比较简单，并不复杂。将光滑、类似杏核大小般的河卵石淘洗干净后倒进铁鏊擦点油（防石子沾在面饼上），反复搅拌加热，使石子升温均匀。
然后用提前发好的面做饼胚，包上用油、盐、小茴香、芝麻、花椒叶等制作的馅儿。待鏊内的小石子烫手后，再用勺子不断翻搅使其热度均匀，将烧热的石子舀出一半，放入另一热鏊上保持温度，再将余下的一半平摊锅中。
将做好的圆饼胚整齐放入锅内石子上，再将舀出的热石子盖上，上焙下烙约5分钟左右慢火烙烤，熟后出鏊。烤熟后的饼面凹凸不平，疙疙瘩瘩，此时的石子饼白里泛黄，吃起来酥松喷香。
过去在我们翼城，尤其是农村，特别是临近中秋佳节之前，你只要到农村去转转，就可听到不止一处的“哗啦啦、哗啦啦、哗啦啦”的响声。由于制作石子饼这种专用的铁鏊不多，所以大多是几户人家在一块合用。
由于是八月十五拜月专用供品，所以家家都要烤石子饼，场面非常热闹。村妇的叽叽哇哇声、小孩的嘻闹声、石子饼的哗啦啦声相互应和，好一派热闹的景象。
年长的人大多都记得，各家各户要烤好多，除用做供品，走亲戚访友礼品之外，剩余的就用麻绳串起来挂到不易找到的地方，能放置好长时间，正是这种能长时间放置的特性，干透后的石子饼吃起来又脆又酥，越吃越香，石子饼的特点是，制作方式古老，且与月饼的制作方法极其相似，又都是中秋节拜月的供品。于是，便有了月饼源于石子饼的说法。
石子饼真的是月饼的鼻祖吗？这种加工方法原始制作方式古老的石子饼为什么当时只能在八月十五中秋节做专用供品呢？大家知道，月饼是八月十五的专用供品，中秋节是我国的“团圆节”，也就是庆秋收节，八月十五前后秋果、庄稼成熟，家家户户都拿出丰收的果实来祭拜月神，供案上月饼、苹果、葡萄等各种鲜果干果是必不可少的，但石子饼只有在翼城和少数地方才有，而且也是中秋节专用供品，经过长时间的演变和发展，花样不断翻新，品种不断增加，工艺越来越复杂，形成了各种各样好看的月饼。现在月饼上各种花纹的不断翻新，但那精细的纹烙是否是石子饼上凹凸遗留下来的印，渐渐的好多地方就用月饼代替了团圆的石子饼。
但由于石子饼的做法比较简单，工艺也不复杂，在有些地区就慢慢地流传了下来。长期以来，也就把石子饼同月饼一样当作吉祥、团圆的象征。
在翼城还有拷制的“兔子型”、“石榴型”、“桃型”的石子饼，能看出当地人对“拜月”的遗风，谈起石子饼就不能不提起中秋节，中秋节起源于我国古代秋祀拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。”
这里的“夕月”就是“拜月”的意思。两汉时已具雏形，唐时铸有“中秋赏月”之节。
欧阳詹（公元785——约827年）于《长安玩月诗序》云“八月于秋，季始孟修，十五于初，又月云中，稽于天道，则寒署均，取于月数，则故曰中秋。”到宋代赏月盛行，明清以来，民间重视中秋节《西湖游览》云“民间以日月相，取团圆之义，”《商京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，”这种烙“团圆”饼类似月饼的小饼子，并压兔子、石榴图案，在祭月之后，由家中长者将饼按人数切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，挂通风处凉干，春节回来后分享，已示合家团圆。
这段对月饼的描述是否与开头提及的石子饼在当地的风俗有吻合之处。 看来，月饼是由石子饼演变而来的，石子饼是月饼的鼻祖，此说法是有一定可信度的。
自唐代以后，月饼的制作越来越考究了。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。
看来当时的月饼和现在的月饼已颇为相近了，同时与当时的放入油、盐、糖、鲜花椒叶、大料、葱等制成石鏊饼有异共同曲之妙。 那么石子饼又起源于何处呢？在查阅了好多资料之后，也如此分析一番。
这种利用滚烫的石子加工成的薄饼，用现在的烹饪语言说是“石烹法”。“石烹法”指一种“加物于燧石之上”的食品加工方法，既把食物原材料放置在加热至滚烫通红的小石块之上，利用石块的高温烹饪食物，或把烧红的石块投入有食物的水中，一直到水沸食物煮熟为止。
目前的“铁板肥肠”、“石头腰花”等菜肴就是使用此方法烙烤而成，由此可看出石子饼的制作可追溯到旧石器时代的取火熟食，进入新石器时代，原始农业的形成，烹饪以黍米加于烧石之上焙热，这也就出现了“石鏊”（一中经过打磨制成的能在下面用火烧的薄石片）被烹饪界称之为“石烹时代”，据传：“神农时，惊讶食谷，释米加烧石上而食之”。到了周代，“燔黍，以黍米加于烧石之上，燔之使熟也”。
这就说明，石子饼是由远古的“燔黍”演变而来的，经过了一个长久流传，不断改进的过程。《礼记》有“燔黍捭豚”，东汉郑玄注曰：“中古未有釜甑，释米擘肉，加于烧石之上而食之”。
山西是华夏文明的发祥地，民间石子饼至今仍以石子传热焙熟而食，凹凸疤痕呈粒燔之象，故被称为远古烹饪的“活化石”。 特别是从原始社会到尧帝时代，这个时候虽陶。
8.关于写我们翼城家乡的美景的作文
范文
不要乱丢垃圾
一天，妈妈带我去泉城广场玩，在那我看到了一件事，令我启发很大.
到了那，我看见一个叔叔坐在石凳上看报纸，一边喝饮料，还随手将一个塑料瓶扔在地上.这时，一个扎小辫的可爱的小女孩走过去把瓶子捡起来，轻轻的说："叔叔，妈妈经常对我说，要保护环境."说完，便蹦蹦跳跳地跑到垃圾桶前，踮起脚，努力想把瓶子扔进去，可是就是扔不进去，就在这时，那个叔叔走过去，把塑料瓶拿起来说："来，让叔叔自己扔！"说着便把瓶子扔进了垃圾桶.
是啊，好一句保护环境！要是世界上地人都像这位纯真的小姑娘学习的话，我们的家是否会变的更加美好？可是现在.很多人都像这位叔叔一样，乱扔垃圾，这使环境受到了污染，自然对我们的身体也造成了危害.我曾在书上看到过，塑料瓶一类的塑料制品，被称为白色污染，它污染空气，污染水土，还扼杀生命，如果所有的人都乱扔垃圾，我们的家园会变得更加不美好.
让我们从身边的一点一滴做起，让我们的家园更干净！！！
9.关于翼城县城内小学风景的作文350字
四季美景——春
春回大地，万物复苏。
春姑娘养着一群花花草草，春季经常下雨的原因就是春回大地、万物复苏，雨露要滋润美丽花草树木。春季时，可以到郊外去体验春给你带来的美丽，百花盛
开，小草也探出了小脑袋呼吸新鲜的空气。春雨过后，竹笋脱掉了厚厚的冬装，在妈妈的怀抱下尽情的玩耍，快快的长大，在山岗上望着大地。
四季美景——夏
烈日当头、汗流直下。
夏姑娘给你带来大片炎热，太阳火辣辣的晒着路上的人们。夏季那么热的原因，就是给你机会吃冰棒和去游泳。夏季时，可以到海边去享受海风和海水，海浪轻轻打在脚上海风阵阵吹来，沙子掩埋脚。夏天雨水不多，入夏时可以去绿树成荫的树下休息，看看桃花。夏季去日本，樱花可美了！
四季美景——秋
丰收粮食、硕果累累。
秋姑娘带给农民许多粮食，农民们在秋季能丰收。秋季丰收的原因，就是因为过冬要吃粮食。秋季时，去野外秋游，凉爽的秋风吹来，仙境般的感受，滋味无法说出。秋天雨水不多不少，入秋时可以去田野看看金灿灿的稻谷、弯着腰的小麦等粮食，你会觉得：哇，秋季原来也这么美！
四季风景——冬
寒风刺骨、冰封千里。
冬姑娘带给大家一阵寒冷，不得不包裹紧紧的。冬季寒冷的原因，就是可以让你在这期间休息，享受秋天的粮食。冬季时，可以在庭院看雪花。雪花是白色小精灵，很可爱。梅花是坚力不屈，像一名战士。入冬时可以窝在家里开暖气、喝咖啡、看雪景，哪都不要去。冬天也很美！
10.有关翼城民俗的作文
她像一枝带露的山桃花，清新、靓丽；她像一河流淌的清水，欢快、流畅；她更像一群活泼可爱的村姑，妩媚中不乏俏皮，端庄中透着野性，浑身进发着勃勃的生命力。
她从明代诞生之日起，一路走来，欢歌笑语，广得历朝历代人民青睐，历久弥香；改革开放新时期，更是焕发艺术魅力，北赴京、晋、陕，南下豫、皖、浙，西南到西藏，频频演出。与名噪中外的凤阳花鼓同台献艺，与闻名遐迩的安塞腰鼓一决雌雄。
我为家乡有这样迷人的艺术瑰宝而欢欣鼓舞！传统的翼城花鼓打法多以小团体活动为主。一般八九个人为一个小团体。
计：一个打鼓者，一个打锣者，一个拍钹者，一个打点子的，一个小丑，四个苗子。打鼓的将鼓斜斜的系在颔下，一面贴腮；打锣的将一条二指宽的竹篾，从背后腰间向上，从肩部上方弯下，锣者、打点子、拍钹者，一律作舞台短打妆扮；小丑作戏台小丑状，调皮、淘气；而苗子则作村姑妆扮，靓丽而野性。
