馆娃宫（馆娃宫为什么叫馆娃）

wangsihai 2025-10-16 20:35:40

本文目录一览：

1、西施在吴时住的宫殿叫什么
2、杨柳枝·馆娃宫外邺城西原文_翻译及赏析
3、馆娃宫的解释
4、【馆娃宫】的意思是什么？【馆娃宫】是什么意思？
5、馆娃宫怀古译文 | 注释 | 赏析
6、馆娃宫怀古原文_翻译及赏析

西施在吴时住的宫殿叫什么

西施在吴时住的宫殿叫馆娃宫。

吴王夫差为了取悦西施在灵岩山建造了馆娃宫，让西施居住。馆是暂居的意思，娃是旧时吴国对于美女的称呼，可见当时夫差是想把更好的宫殿给西施，而馆娃宫仅仅只是西施的一个暂时居所。

但即便是暂时居所，馆娃宫规模也是比较庞大壮观，据说当时为了运输宫殿木料，漂浮在水面上的木料堵塞了“渎川”整个流域。

西施与馆娃宫不得不说的故事：

据《吴越春秋》记载，在距今两千多年前的春秋时期，吴国国都阖闾城西南边的砚石山（今苏州灵岩山）上，曾建有一座馆娃宫。

公元前494年，吴王夫差为报父仇，统兵攻打越国，俘虏了越王勾践。为了复国，勾践没有选择删号重来，而是开始了“卧薪尝胆”册郑握的生涯。

为取信夫差，勾践一边使出“美人计”献上西施、郑旦等绝世佳人，一边“供财货、送神木”，诱导夫差大兴土木、损耗国力。一番糖衣炮弹吴王照单全收，为将来吴国的覆灭埋下了伏笔。

山下运送的木材因堵塞河道“州庆木塞于渎”，此地“木渎”之名因此而来。而馆娃宫正是吴王用越国贡木在灵岩山上修建的避暑宫殿，以馆（先秦意为“住”）西施。因丛陪吴人呼西施作娃，故宫殿名为“馆娃宫”。

馆娃宫（馆娃宫为什么叫馆娃）

杨柳枝·馆娃宫外邺城西原文_翻译及赏析

馆娃宫外邺城西，远映征帆近拂堤。系得王孙归意切，不关芳草绿萋萋。——唐代·温庭筠《杨柳枝·馆娃宫外邺城西》杨柳枝·馆娃宫外邺城西馆娃宫外邺城西，远映征帆近拂堤。

系得王孙归意切，不关芳草绿萋萋。咏物，女子抒情译文及注释

译文

馆娃宫外，邺城西面，都是杨柳依依。远方柳影辉映征帆，近处柳丝轻拂长堤。

杨柳依依，牵系远游的人思归之心甚切。这思归之心，并非那春草萋萋所引起。

创作背景赏析

这首词写思妇望着柳条而产生的纷繁思绪。“馆娃宫外邺城西，远映征帆近拂堤。”首句写柳树所在之地，“馆娃”和“邺城”，都是古时与美女有关的地方，西施曾居于馆娃宫中；邺城有铜雀台，杜牧《赤壁搜和》诗有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”之句，曹操姬妾歌女，都住在此地。这里用这两个地名，不仅使人想见其树，更想见住在那里的美人。树与人暗自映衬，柳的娇美自在不言中，并含有思妇以美人自况之意。越觉己美，春思愈切，于是举目眺望，所见只是远近垂柳，拂堤映帆。次句写江岸之柳沐浴春风，飘拂多姿，思妇由征帆橡漏银而梁宴想起远去的征人。“馆娃”和“邺城”，一南一北，构成跨度很大的空间，配合著流水征帆、大堤杨柳，构成一幅广阔渺远的离别图。而“馆娃宫外”与“邺城西”、“远映征帆”与“近拂堤”，句中自对，则又构成一种回旋荡漾的语调，渲染了一种别情依依的气氛。

“系得王孙归意切，不关芳草绿萋萋”二句，是思妇由柳条而产生的奇异想像：芳草可以使游子怀乡，柳条虽不是芳草，然而它也像芳草一样碧绿，而且还有袅袅长丝，它足以牵住远游的人儿，使他思归更切。这种意境是很新颖的。但上文既然说杨柳拂堤，枝条无疑是既柔且长，用它来系住游子的心意，又是一种很合理的推想。古代有折柳送别的习俗，“柳”与“留”谐音，折柳相赠，正是为了加强对方对于己方的系念。有这种习俗，又加上柳枝形态在人心理上所唤起的感受，就让人觉得柳枝似乎真有此神通，能系住归心了。由此在趁势推进一层：“王孙游兮归不归，春草生兮萋萋”，作者巧妙地借此说芳草没有能耐，反衬出柳枝神通之广大。

温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。

温庭筠

和泽周三春，清凉素秋节。露凝无游氛，天高肃景澈。陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。衔觞念幽人，千载抚尔诀。检素不获展，厌厌竟良月。——魏晋·陶渊明《和郭主簿·其二》

和郭主簿·其二

和泽周三春，清凉素秋节。

露凝无游氛，天高肃景澈。

陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。

芳菊开林耀，青松冠岩列。

怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

衔觞念幽人，千载抚尔诀。

检素不获展，厌厌竟良月。秋天，写景，咏物菊花萋萋结绿枝，晔晔垂朱英。常恐零露降，不得全其生。叹息聊自思，此生岂我情。昔我未生时，谁者令我萌。弃置勿重陈，委化何足惊。——唐代·王绩《石竹咏》

石竹咏

萋萋结绿枝，晔晔垂朱英。

常恐零露降，不得全其生。

叹息聊自思，此生岂我情。

昔我未生时，谁者令我萌。

弃置勿重陈，委化何足惊。咏物竹子粉壁图仙鹤，昂藏真气多。鶱飞竟不去，当是恋恩波。——唐代·宋之问《咏省壁画鹤》

咏省壁画鹤

粉壁图仙鹤，昂藏真气多。

鶱飞竟不去，当是恋恩波。咏物

馆娃宫的解释

古代吴宫名。春秋吴王夫差为西施所造。在今江苏省苏州市西南灵岩山上，灵岩寺即其旧址。晋左思《吴都赋》：“幸乎馆娃之宫，张女逗敏乐而娱羣臣。” 唐李白《西施》诗：“提携馆娃宫，杳渺讵可攀！” 明唐寅《江南春·次倪元镇韵》敏核词：“古人行处青苔冷，馆娃宫锁西施井。”

词语分解

馆的解释馆（馆） ǎ 招待宾客或旅客食宿的房舍：宾馆。旅馆。馆舍。一个国家在另一个国家外交人员常驻的住所：大使馆。领事桥指掘馆。某些服务性商店的名称：茶馆。照相馆。一些文化工作场所：报馆。博物馆。文化馆。馆

【馆娃宫】的意思是什么？【馆娃宫】是什么意思？

【馆娃宫】的意思是：馆娃宫guǎn wá gōng古代吴宫名。春秋吴王夫差为西陪旦施所造。在今江苏省苏州市西南灵巖山上，灵巖寺即其旧址。 ●晋左思《吴都赋》：「幸乎馆娃之宫，张女乐而娱群臣。」 ●唐李白《西施》诗：「提携馆娃宫，杳渺讵可攀！」 ●明唐寅《江南春·次倪元镇韵》词：「古人行处青苔冷，馆娃宫锁西施井。」★「馆娃宫」在《汉语大词典》第17367页第12卷 566★「馆娃宫」在《汉语辞海》的解释参见：馆娃宫

馆娃宫是什么意思

馆娃宫

guǎn wá gōng古代吴宫名。春秋吴王夫差为西施所造。在今江苏省苏州市西南灵巖山上，灵巖寺即其旧址。●晋左思《吴都赋》：「幸乎馆娃之宫，张女乐而娱群臣。」●唐李白《西施》诗：「提携馆芦册扰娃宫，杳渺讵可攀！」●明唐寅《江南春·次倪元镇韵》词：「古人行处青苔冷，馆娃宫锁西施井。」

★「馆娃宫」在《汉语大词典》第17367页第12卷 566 ★「馆娃宫」在《汉语辞海》的解释

参见：馆娃宫

用馆娃宫造句

1.馆娃宫铜柱玉槛，金装玉饰，华丽无比。2.今天的灵巖山上，馆娃宫早已荡然无存，正如唐代大诗人李白游灵巖山诗中所述：3.据说，灵巖寺西边是馆娃宫的遗址，而灵巖塔前边就姿慎是当时响屟廊的所在地。4.吴王命人在灵巖山建造“馆娃宫”，供西施游憩。

馆娃宫怀古译文 | 注释 | 赏析

馆娃宫怀古 [唐代] 皮日休

艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖。弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗。砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋。姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀。

译文及注释

译文昔日的西施，身骨已经化成兰麝之土，当年的宫墙依旧压着层层石崖。弩箭台因受风雨侵蚀坏了箭头，香径中的泥土被冲散露出古玉钗。砚沼池里如今只有溪鸟在洗浴，响屟廊中已经让山中野花掩埋。麋鹿的确在姑苏台上漫游闲荡，应该为当时伍子胥预言而伤怀。

注释馆娃宫：越王勾践献西施，吴王夫差于灵岩山建馆娃宫以居，有琴台、西施洞、响屧廊、浣花池、玩月池、吴王井和划船坞等遗址。灵岩山寺即馆娃宫遗址。艳骨：女人之身骨。此指西施。兰麝（shè）土：言泥土如兰麝。兰麝：兰与麝香。指名贵的香料。弩台：弩箭发射台。金镞（zú）：金属制的箭头。清张养重《板子矶》诗：“荒城草长埋金镞，废垒沙深卧铁衣。”香径：苏州胜迹采香径的省称。

赏析

此诗透过吴国馆娃宫如今的破败景象，极写当年的奢华生活，寄寓奢靡必亡之理，抒发了怀古之神腔幽情及对世事之慨叹。全诗寓情于景，托古讽今。

“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。

“弩台雨坏逢金镞胡咐，香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”，“露玉钗”或出于艺术虚构，并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华，也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象，表明即使再繁华奢靡，也已经是过眼云烟，就如一游做衫场空梦。

创作背景

馆娃宫，春秋时期吴宫名，是吴王夫差建造的宫殿，故址在今苏州市西南灵岩山上。吴败越后，相传越王采用大夫文种的建议，把苎萝山“鬻薪”女子西施献于吴王，“吴王悦”。伍子胥力谏，吴王不听。后越师袭吴，乘胜灭了吴国。七律《馆娃宫怀古》是皮日休任苏州刺史从事时所作，具体创作时间不详。

馆娃宫怀古原文_翻译及赏析

艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖。弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗。砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋。姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀。——唐代·皮日休《馆娃宫怀古》馆娃宫怀古艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖。

弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗。

砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋。

姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀。咏史，怀古托古讽今译文及注释

译碰友宴文

美人的艳骨已经化成兰麝之土，当年的宫墙依旧压着层层石崖。

弩箭台因受风雨侵蚀坏了箭头，香径中的泥土冲散露出古玉钗。

砚沼池里如今只有溪鸟在洗浴，响屟廊中徒然让山中野花掩埋。

麋鹿的确在姑苏台上漫游闲荡，应该为当时伍子胥预言而伤怀。

赏析

此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。

颔联“弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”，“露玉钗”或出于艺术虚构，并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华，也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象，表明即使再繁华奢靡，也已经是过眼云烟，就如一场空梦。

颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。

尾联“姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故，追怀伍子胥对吴王夫差的谏言，吐露朝代兴废、世事无常的感慨。

创作背景馆娃宫，春秋时期吴宫名，是吴王夫差建造的宫殿，故址在今苏州市西南灵岩山上。吴败越后，相传越王采用大夫文种的建议，把苎萝山“鬻薪”女子西施献于吴王，“吴王悦”。伍子胥力谏，吴王不听。后越师袭吴，乘胜灭了吴国。七律《馆娃宫怀古》是皮日休任苏州刺史从事时所作。皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

皮日休

北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。——唐代·李商隐《咏史二首·其一》

咏史二首·其一

北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。

三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。咏史怀古惠远祠前晋溪水，翠叶银花清见底。水上西山如挂屏，郁郁苍苍三十里。中原北门形势雄，想见城阙云烟中。望川亭上阅今古，但有麦浪摇春风。君不见，系舟山头龙角秃，白塔一摧城覆没。薛王出降民不降，屋瓦乱飞如箭镞。汾流决入大夏门，府治移著唐明村。只从巨屏失光彩，河洛几度风烟昏。东阙苍龙西玉虎，金雀觚棱上云雨。不论民居与官府，仙佛所庐余百所。鬼役天才千万古，争教一炬成焦土。至今父老哭向天，死恨河南往来苦。南人鬼巫好笑银禨祥，万夫畚锸开连岗。官街十字改丁字，钉破并州渠亦亡。几时却到承平了，重看官家筑晋阳。——金朝·元好问《过晋阳故城书事》

过晋阳故城书事

金朝元好问

展开阅读全文∨ 惠远祠前晋溪水，翠叶银花清见底。

水上西山如挂屏，郁郁苍苍三十里。

中原北门形势雄，想见城阙云烟中。

望川亭上阅今古，但有麦浪摇春风。

君不见，系舟山头龙角秃，白塔一摧城覆没。

薛王出降民不降，屋瓦乱飞如箭镞。

汾流决入大夏门，府治移著唐明村。

只从巨屏失光彩，河洛几度风烟昏。

东阙苍龙西玉虎，金雀觚棱上云雨。

不论民居与官府，仙佛所庐余百所。