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农姓(农姓在百家姓排第几)

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本文目录一览:

百家姓中有农这个姓氏吗?

农姓氏来源!

一、

姓氏源流

农姓出处有二:

1、

出自神农氏,是炎帝的后裔。西周初年,周武王封神农氏后人入朝为农正官,职掌农业生产和祈祷丰年等事务。他的后人就以农为氏。

2、

以官名为氏。远古负责管理农事的官称为农正官。任此官职的人,其后代有的以官名中的"农"字为姓,称农氏。

二、

郡望堂号

【郡望】

雁门郡:战国时赵武灵王初置雁门郡,秦、汉因之。雁门郡相当于今山西省代县一带,有雁门关,是长城重镇之一。

【堂号】

"稼穑堂":相传农氏是神农氏的后裔,神农氏教民稼穑(种庄稼),该堂号由此而来。

农姓是不是贵族姓

农姓是贵族姓。源出处有三:

1、出自神农氏。

2、是出自以官名为氏。

3、他族改姓和少数民族。

农姓起源和来历:炎帝后裔担任农正官以祖先官为姓

农姓是比较常见的中华姓氏,总人口可达42万,但还排不进百家姓的前两百名,主要有三大起源,一是源自神农氏,他的儿子炎居,承袭了神农为号,子孙以祖先号为姓,二是源自官职名,比如上古时期负责农耕管理的“农正”,后裔以官为姓。三是源自少数民族汉化改姓,比如苏农氏。

农姓起源和来历 1. 源自神农氏

农姓最早源自炎帝,传说炎帝神农氏的子孙承袭了神农封号七代,他有一个儿子叫做柱农,也叫做炎居,从这一代开始就逐渐形成了农姓氏族。并且神农氏后人在西周初期也有担任农正官的人,所以他们的子孙也有部分以祖先官为姓,最终形成了农姓一脉。

2. 源自官职名

农姓大部分都是源自官职名,按照《史记·三代世表》的记载可知,尧帝时期就设立了一个掌管农政的官职叫做“大农”,等到西周时期就设置了“农正”,主要负责记载农事的气候、收成、存储以及管理等,最终这些官吏的子孙当然也就以祖先官职为姓,形成农姓一脉,并且因为“农正”全称为“春扈氏农正”,所以也有部分族人改为扈姓或者春姓的,这也是扈姓起源和来历的一种。

3. 源自少数民族改姓

农姓中也有不少是源自少数民族改姓,其中包含了蒙古族、羌族、壮族、满族等,最典型的就是羌族,在东汉时期就出现了一个苏农氏的羌族部落,当时这一脉的羌族人也就以部落名为姓,最终简化为单姓农。还有蒙古族的“贞部落”居住地的含义叫做“农家七间房”,因此定居在此的贞部落军民都汉化为农姓。

农姓的人口数量和分布

农姓属于少见姓氏,但是相较于稀有姓氏来说更加常见,在宋代的百家姓中只能排到第320名,目前全国的农姓族人也只有40.6万人,仅占到全国总人口的0.025%,还有部分农姓族人则位于海外。农姓主要集中于山西省代县、河曲、广西省等地。

百家姓里有姓农的吗?

农姓,中国姓氏之一。在宋版《百家姓》中排名第320位。

来源出处有三:一是出自神农氏;二是出自以官名为氏;三是他族改姓和少数民族。

姓氏起源:

源流一:

源于姜姓,出自炎帝神农氏的后裔,属于以先祖名字为氏。

神农氏即炎帝,又作列山氏、烈山氏、厉山氏、连山氏、赖山氏、姜王氏……史籍《易·系辞》中称“庖牺氏没,神农氏作”,神农氏为有天下的王,为炎帝、赤帝、农皇。

神农氏本为姜水流域姜姓部落首领,后发明农具以木制耒,教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火,以功绩显赫,以火得王,故为炎帝,世号神农,曾建都山东曲阜,并被后世尊为农业之神。

神农氏又曾跋山涉水,尝遍百草,找寻治病解毒良药,以救夭伤之命,后因误食“火焰子”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。

传说,炎帝神农在位足有一百二十年,传七代世袭神农之号,共计三百八十余年。

神农氏有个儿子叫柱,又叫农,即炎居,其后代中有的就以农作为姓氏,称为农氏,世代相传就形成了今天的农氏。

另外,在西周初年,周武王姬发封神农氏的后人为农正之官,职掌农业生产和祈祷丰年等事务。后人就以官称为姓氏,亦称农氏。

源流二:

源于官职,出自古代官吏农正,属于以官职称谓为氏。

在上古时期,少昊设立负责农政的官员为农正,全称为“春扈氏农正”。

据史籍《史记·三代世表》的记载,到了尧帝时期,“尧立后稷,以为大农,姓之曰姬氏。”大农就是当时主管农政的官职。

到了西周时期,“春扈氏农正”简称为“农正”,类如当今的农业部部长。农正下属有农师,为上士大夫,具体负责农田耕作之管理;有农史,负责记载农事、物候、气象、收成、仓储等;有农役,专职负责农事过程中的相关具体事务。

在农正、农师、农史、农役等的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称农氏、春氏、扈氏等,世代相传至今。

源流三:

源于官职,出自西周时期官吏农父,属于以官职称谓为氏。

农父,是西周初期设置的一种官位,专职各项农事、国土管理、堪定诸侯境界等政事,全称为“地官大司徒”,农父是其白号,历届农正、司农、田官、农官、农士等皆隶属于大司徒任命管辖。

在地官大司徒(农父)以及司农、田官、农官、农士的后裔子孙中,有以先祖官职称号为姓氏者,称农氏,世代相传至今。

源流四:

源于官职,出自汉朝时期官吏农都尉,属于以官职称谓为氏。

农都尉,是西汉时期汉武帝设置的一种官位,专职负责开拓边疆地区的农业,掌管屯田植谷之农政,以及相关的屯垦军民之人事政务,隶属于大司农管辖。

在东汉时期,农都尉改称为“典农都尉”。到了三国时期以后,该官称被废黜。

在农都尉、典农都尉的后裔子孙中,有以先祖官职称号为姓氏者,称农氏,世代相传至今。

源流五:

源于官职,出自汉朝时期官吏农仓长,属于以官职称谓为氏。

农仓长,全称为农仓长令(有学者考证为农仓长使),是西汉时期汉武帝设置的一种官位,专职负责农仓藏谷,囤积粮食,为与匈奴、西羌、南夷等的系列战事服务,后逐渐成为固定官位。

农仓长是国家粮仓的最高行政长官,隶属于水衡都尉府,属下有农仓丞、农仓中士、农仓下士、农仓徒士、以及农仓役者若干。

在农仓长、农仓丞、农仓中士、农仓下士、农仓徒士、农仓役者的后裔子孙中,有以先祖官职称号为姓氏者,称农氏,世代相传至今。

源流六:

源于羌族,出自东汉时期羌族苏农氏部落,属于汉化改姓为氏。秦、汉时期,羌族人中本有苏农氏部落,后族人大多改汉字单姓为农氏,世代相传至今。

源流七:

源于壮族,出自宋朝时期壮族先民侬洞侬部,属于汉化改姓为氏。壮族农氏,源出北宋时期广西侬洞壮族起义军首领侬智高的侬部。

源流八:

源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。

蒙古族农氏,出自古老的蒙古族贞部落,在明朝时期有转迁驻扎、定居于他力压音道伦格日之地者。

蒙古贞部落,是一个古老的部落群体,史书称蒙郭勒津,就是后世所称的土默特部。

早在明崇祯中期,蒙古贞部落即归附于后金政权,在1637年,皇太极在其聚集地设置了土默特左翼旗,以旗制行政机构掌管蒙民事务。

在以后漫长的历史发展过程中,蒙古贞部落族人创造和发展了蒙古贞地名风俗文化。在今辽宁省阜新市蒙古贞部落世居地,多有以蒙古语命名之地。

蒙古语“他力压音道伦格日”,汉义就是“农家七间房”,以其时该地有七家农户而命名,称为地名,即今辽宁省阜新市伊吗图乡七家子。后在斯地定居的蒙古族贞部族军民中,有人以地名改取为汉姓者,即称农氏,世代相传至今。

源流九:

源于满族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

⑴.满族索佳氏,满语为Sogiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,后逐渐融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,世居鄂尔坤(今蒙古国鄂尔坤河流域)、吴尔湖(今黑龙江鹤岗南部)、俄漠和(今俄罗斯滨海地区南部)、界凡(今辽宁抚顺李家乡界藩山)、马尔墩(今辽宁新宾上夹马尔敦村)、大凌河(今辽宁锦县)、长白山区等地,后多冠汉姓为索氏、曹氏、农氏等。该支满族农氏始祖为索佳·农起,满洲正红旗人,清乾隆三十七年(公元1772年),索佳·农起出任山西巡抚,他悉心整顿吏治,任劳勤苦,最后竟病逝于任所,其后裔子孙中有以先祖名字汉化为姓氏者,称农氏,世代相传至今。

⑵.满族农吉勒氏,满语为Nonggile Hala,世居哈达(今辽宁西丰小清河流域),后多冠汉姓为农氏、吉氏等。

农姓 农氏家谱 农姓起源 农姓名人 农姓的来源 农姓简介

一、姓氏源流

农(Nóng 农)源出有三:

1、出自神农氏,是炎帝的后裔,以王父字为氏。西周初年,周武王封神农氏后人入朝为农正官,职掌农业生产和祈祷丰年等事务。他的后人就以农为氏。

2、出自以官名为氏。远古负责管理农事的官称为农正官。任此官职的人,其后代有的以官名中的“农”字为姓,称农氏。

3、出自他族改姓和小数民族有农姓:

① 壮族侬姓改为汉姓。北宋时,赵宋明对广西农洞壮族侬部亲属实行灭族,对侬洞百姓则以赐姓的名义副其“从良”,改为汉姓。侬洞壮族为免杀头灭族之灾,一部分更姓赵,一部分则忍痛割爱,将侬字省去人旁,以农为姓,而且还在家谱中说先祖是随狄青自山东来。

② 羌族本有苏农氏,改汉姓为农氏。

得姓始祖:神农氏。即炎帝,又作列山氏、烈山氏、厉山氏、连山氏,赖山氏……《易·系辞》称“庖牺氏没,神农氏作”,神农氏为有天下的王,为炎帝、赤帝、农皇。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领,后发明农具以木制耒,教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火,以功绩显赫,以火得王,故为炎帝,世号神农,曾建都山东曲阜,并被后世尊为农业之神。神农氏又曾跋山涉水,尝遍百草,找寻治病解毒良药,以救夭伤之命,后因误食“火焰子”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。炎帝神农在位120年,传七代世袭神农之号,共计380年。神农有子叫柱,又叫农,即炎居,其后代中有的就以农作为姓氏,称为农氏,世代相传就形成了今天的农姓。故农姓的始祖就是神农氏。

二、迁徙分布

(缺)农姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候,炎帝是著名的氏族部落的首领,他的部落崇拜凤图腾,和崇拜龙图腾的黄帝氏族一起被认为是中华民族的始祖。炎帝的部落很善于农业生产,种植业很发达,而种植业要比狩猎,采集更有保障,所以他的部落很兴旺昌盛。炎帝的后后代中,有神农氏,相传教导天下人播种种地,很受尊敬,名扬天下。而神农氏的后代中有的就以农作为姓氏,称为农氏,世代相传就形成了今天的农姓。到了周朝时候,农业生产在社会生产中占据了更为重要的位置。朝廷里面也专门设置了一种叫“农正”的官职,专门负责天下的农业生产和祈祷风调雨顺的事宜,是很重要的官职。农正的后代中有的以官职名为姓氏,是今天农姓的又一支起源。另一支农姓源自北宋时广西壮族的侬氏。北宋王朝穷于对付北方辽、西夏的战争,无暇南顾。祥符三年(1010年),交趾李朝建立,交趾李朝趁北宋王朝的南部边疆松弛之机,强占壮族土地,掠夺人口,榨取财物。宋神宗熙宁年间与交趾李朝的战争。不断侵扰广西沿海。 侬智高起兵反抗,在傥犹州(今靖西县东部)建立了“大历国”,交趾王李德政又派兵镇压。侬智高多次要求归附北宋,北宋王朝为了避免南方疆场生事,置之不理。侬智高在安德州(今靖西县境)建立了“南天国”。皇祐四年(1052年),率众攻占邕州城(今南宁市),自称“仁惠皇帝”,改国号为“大南国”,年号启历。接着,挥师沿郁江东下。在10多天之内,连克沿江9个州,进抵广州城下。侬智高的军队也由5000人迅速壮大为50000人。围广州城57日不下。北宋王朝调遣大军围剿,侬智高率师转回广西,为宋大将狄青败于昆仑关归仁铺。封建统治者对壮族先民的反抗斗争进行暴力征服,一方面大肆屠杀,一方面大量掠夺壮族先民为奴婢,使其中的幸存者在皮鞭下逐渐接受汉文化,融合于汉族之中。在打败侬智高后,赵宋明对侬部亲属实行灭族,对侬洞百姓则以赐姓的名义副其“从良”,改为汉姓。侬洞壮族为免杀头灭族之灾,一部分更姓赵,一部分则忍痛割爱,将侬字省去人旁,以农为姓,而且还在家谱中说先祖是随狄青自山东来。据农氏家族的族谱这样说:“……太祖始祖,本属为帝裔孙,迄今二千余年,世系繁衍,散处于各省县者,代有其人。至皇祜年间,农氏一姓,由山东省随狄武襄(青)征南者,以千数百计……各散居于滇、粤、越等处……”农姓为正牌壮族。由于统治者对起义的残酷镇压,后人提该历史事件心有余悸,故不敢理直气壮地承认自己的先祖与侬姓有关联(余略)。

三、历史名人

农 益:平南人,明永乐年举人,官训导,是明代的一位名儒。

农 猷:明代官淳安县县令,多有惠政。

农志科:沅州人,明宣德年间任靖州学正,亦是明代的一位名儒。

四、郡望堂号

1、郡望

雁门郡:战国时赵武灵王初置雁门郡,秦、汉因之。雁门郡相当于今山西省代县一带,有雁门关,是长城重镇之一。

2、堂号

稼穑堂:相传农氏是神农氏的后裔,神农氏教民稼穑(种庄稼),该堂号由此而来。

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【农姓宗祠通用对联】

〖农姓宗祠四言通用联〗

源自农正;

望出雁门。

——佚名撰农姓宗祠通用联

全联典出农姓的郡望和得姓源流(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号介绍)。

淳守慈令;

国学名儒。

——佚名撰农姓宗祠通用联

上联典指明·农猷事典。下联典指明·农益、农志科,二人并称为一代名儒。

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〖农姓宗祠五言通用联〗

曲径通幽谷;

辰时沐晓风。

——佚名撰农姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格嵌农姓的繁体字“农”字的析字联。

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〖农姓宗祠七言通用联〗

雁传喜讯平安久;

门纳吉祥幸福多。

此联以鹤顶格典嵌农姓的望族居住“雁门”(郡)二字的嵌字联。

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〖农姓宗祠七言以上通用联〗

国学名儒,储才有二;

淳安贤令,称奏无双。

上联典指明代名儒农益事典。下联典指明代淳安令农猷事典。

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